清朝乾隆皇帝爱新觉罗·弘历在评价汉末名臣杨彪时说：“杨彪以汉三公不受魏爵，托于大义自持，则何不骂贼而死乎？观其于光禄大夫之拜，赐几杖、施行马，恬不知耻，十万而受万，尚得谓无垢全节耶？既贪生复好名，千秋以下正论难逃，终于进退无据而已。”
乾隆这话，是一句十分诛心的话。诛谁的心？诛那些自称忠于前朝而又对新朝暗送秋波的人的心。乾隆说这话，实际上是在指桑骂槐。指的是汉末的名臣杨彪，骂的却是那些拿着清朝的俸禄却一直声称忠于明朝的遗老遗少们。
我们且不管乾隆说这话的意图如何，单说乾隆骂杨彪骂“恬不知耻”、“既贪生复好名”是否合适？
杨彪，字文先，东汉弘农郡华阴县人，出生名门。他的先祖杨喜在汉高祖时因功被封为赤泉侯，杨敞在汉昭帝时官至丞相，封安平侯，死后谥号“敬”，高祖父杨宝虽然隐居不仕，却是当世大儒，曾祖父杨震在汉安帝时官至太尉，祖父杨秉在汉桓帝时官至太尉，父亲杨赐在汉灵帝时历任太尉、司空等职，封临晋侯，死后赠骠骑将军，谥号“文烈”。
在如此显赫的家庭背景下，杨彪深受家学熏陶，与汉朝廷建立起了千丝万缕的密切联系。所谓“皮之不存，毛将焉附？”如果东汉朝廷不存在，杨彪也就只能成为一枚小小的无处安身的浮萍。所以，杨彪必须忠于东汉朝廷，这是显而易见的道理。
那么，事实上杨彪是怎么做的呢？
汉献帝初平元年，董卓为了躲避诸侯讨伐、加强对东汉朝廷的控制，召集大臣商议迁都。百官都默不作声，唯有时任的司徒的杨彪提出异议说：“天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉！”引起董卓不满，后来幸亏太尉黄琬、司空荀爽等人打圆场，杨彪才没有被董卓的处死。董卓只是以灾异为借口，上奏皇帝，免除杨彪的职务。
如果事情只是发展到这一步，大家至少还能说杨彪为了维护东汉朝廷、不惜得罪权臣董卓，挺有骨气的。问题是，在董卓杀了同样反对迁都的城门校尉伍琼、督军校尉周毖后，杨彪大为惊惧，竟然又跑去向董卓谢罪，并委曲求全地当了由董卓掌控的东汉朝廷的光禄大夫。
在此，我们不得不提另外一件事。中平六年九月，董卓召集文武百官商议废少帝立献帝，群臣都十分惶恐，没有人敢回答，只有尚书卢植提出异议。董卓大怒，准备杀卢植，经蔡邕、彭伯等求情，董卓这才停止动手，免去卢植的官职。而卢植也不愿与董卓同朝为官，同流合污，便逃到上谷郡去隐居。
两相比较，杨彪委曲求全留在朝堂，对东汉或许比卢植更忠心一些，但他的气节和做事的魄力，则远不如卢植。
董卓死后，李傕、郭汜掌控朝局。郭汜与李傕不和，暗中计划劫持汉献帝去他的军营。有人将部汜的计划告诉李傕。李傕于是派侄子李暹率领数千名兵士包围皇宫，抢先把汉献帝弄到自己的军营中。
当时，杨彪重新当了太尉，有心无力地对李暹说：“自古以来，帝王从没住在臣民家中的，你们做事，怎么能这样呢！”李暹不理，强行带走汉献帝，杨彪也无可奈何。
郭汜没抢到汉献帝，就把杨彪及司空张喜、尚书王隆、光禄勋刘渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、大司农朱俊、将作大匠梁邵、屯骑校尉姜宣等一众大臣都扣留在自己的军营中作为人质。
值得一提的是，大臣们被郭汜扣留后，朱俊十分气愤，发病而死，而身为太尉的杨彪，似乎也没受到多大的影响。
杨彪与袁术是姻亲，袁术僭号称帝，曹操连带着对杨彪也很厌恶，就让人诬告杨彪图谋罢黜皇帝，另立新君，有大逆不道之罪，将杨彪逮捕下狱。
荀彧、孔融等得知消息，积极设法营救。杨彪本人也看到东汉王室已经衰败，政权控制在曹操手中，终于心灰意冷，便自称腿脚痉挛，十几年不走路，这才得以免祸。
但杨家并没有就此真正离开朝堂，杨彪的儿子杨修后来就成为曹操的丞相府主簿。建安二十四年，曹操杀杨修后，见到杨彪，问：“公何瘦之甚？”杨彪答曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”虽然心有不甘，却仍然无可奈何兮。
黄初二年，魏文帝曹丕准备任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我曾经做地汉朝的三公，遇到社会动荡，对汉朝不能有一尺一寸的帮助；如今再做魏的臣子，对国家选用人材来说，也不光彩。”曹丕这才没有任用他。
同年十月，曹丕赐杨彪延年杖，可倚靠的小几，允许他穿布制的单衣、戴平常朝会用的皮弁冠上朝，任命他为光禄大夫，品级为中二千石；朝见时，班位仅次于太尉、司徒、司空三公；特许他在门前施用“行马”，设置吏员和士卒，以示优待和尊崇。
杨彪最终没有再推辞，这正是本文开头所提到的，乾隆皇帝用来批判、嘲笑杨彪的地方。黄初六年，杨彪去世，享年八十四岁。
纵观杨彪的一生，我们可以一言以蔽之，即他有忠于汉室之心，却无为汉室而赴死之志。这既可能是他过于软弱的性格使然，也可能是他的一种处世哲学。
王莽代汉后，强征龚胜为太子师友、祭酒。龚胜拒不受命，对门人高晖等说：“吾受汉厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，岂以一身事二姓哉！”于是绝食十四日而死。
因此，注释《资治通鉴》的胡三省在比较龚胜与杨彪的前后行为后，也一针见血地指出：“杨彪有愧于龚胜多矣。”由此看来，乾隆骂杨彪“恬不知耻”、“既贪生复好名”似乎并无不当之处。
时下有些人，动不动就指责某个国家这不好、那不好，却又赖在这个国家不离开，甚至还大言不惭地宣称，他这是“爱之深、责之切”。我以为，这些人的言行，本质上与杨彪是一样的，都是“恬不知耻”！
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