桃花岛主谈球论道
德云社一直是挑战既有规则的人，当然到哪儿都不受待见了，因为你抢了人家饭碗嘛，正所谓“砸人饭碗如杀人父母”，如此深仇大恨，谁能轻饶了你？
2005年，郭德纲刚刚崛起的时候，其恢复传统相声，将相声请回小剧场的做法得到了广大相声观众的用户，让大家领略了原滋原味的相声魅力。听惯了郭德纲，还有人愿意听电视上或者慰问演出的相声吗？这直接导致大量以电视、慰问、走穴等方式为生的相声演员失去了生活来源，所以郭德纲走每一步都阻力重重，各种明枪暗箭接踵而至，防不胜防。郭德纲能有今天的成功犹如唐僧西天取经一般，都经历了九九八十一难，才最终修成正果。
郭德纲现在是功成名就的行业大咖，一代宗师的气质由内而外，已经没有多少人敢于挑战郭德纲的权威了；于是，郭德纲的徒弟们又成为了新的目标。
最为典型的例子就是张云雷，他直接从相声圈跳到流量圈发展，圈走了大量饭圈女孩，破坏了饭圈既有的生态平衡，所以张云雷遭遇的绞杀一点也不比郭德纲的少，甚至于比郭德纲的遭遇更惨一点。
郭德纲当年遭受的压力都来自于同行，而大部分同行本身并没有多大的能量，最多是利用其地位煽风点火，带动媒体来给德云社施加压力；只有德云社真正存在硬伤，才可能给德云社造成伤害，比如郭德纲代言藏密排油事件和李鹤彪拳打假记者事件，都有错在先，媒体跟进报道也是常理。
但是现在张云雷遭遇的不是同行，而是流量圈背后庞大的资本玩家。资本玩家最大的优势在于有钱，只要是通过钱能解决的问题，他们都无所不用其极。最为典型的例子就是买热搜了，但凡有点风吹草动，热搜立马就来，把本来属于鸡毛蒜皮的小事炒的全网皆知，最终变成大事，甚至一发不可收拾。
比如德云社粉丝之间的内部矛盾问题，本来只是个别现象，但是通过资本玩家一次又一次的热搜教育，搞的已人尽皆知，甚至已经影响到了演员之间的关系；郭德纲在纲丝节上都不得不主动辟谣，塑造德云一家亲的正面形象。
由于类似的事情上热搜次数越来越多，德云社现在的社会形象下滑的厉害，大众对德云社的观感不佳，长期下去影响的就是德云社的收入。
大概的逻辑是这样，德云社动了别人的奶酪，人家就要反击，给德云社制造麻烦，至于我们看到的一切都只是表面现象而已，要学会透过现象看本质。
孙破天
郭德纲也好，其徒弟们也罢，从来没有说过自己代表中国相声，只是说是一个民间相声团体，一群民间相声艺人。之所以被说饱受争议，主要还是太出名了，同时能力太强，也太受广大观众欢迎了！早知道同行是冤家，德云社这么受欢迎，其他相声同行难免羡慕嫉妒恨！尤其是某些所谓的相声名家、相声表演艺术家，一辈子就靠着几段相声混，反正有国家出钱养着！人民群众又不傻，看看德云社的相声演员，说学逗唱样样精通，小曲儿小调儿、京评梆曲样样不落，反观那些所谓的名家、表演艺术家呢，有几个能会这么多传统艺术的？真是没有对比就没有伤害！况且德云社每年进行那么多商演，给国家创造了多少税收？德云社做了很多公益，比如郭德纲在时尚芭莎慈善晚宴上，捐了一个车队的救护车，真是应了郭德纲自己说的那句老话：但行好事莫问前程！另外，一个张云雷，让多少年轻人重新喜欢上传统艺术？郭德纲为了重新弘扬传统艺术，成立的麒麟剧社都是赔钱的，就为了让京剧、评剧这样的传统艺术焕发新的活力！江山父老能容我，不使人间造孽钱，德云社一直在践行这句话！把观众作为衣食父母，有几个演员能像德云社这样呢？所以，所谓的争议很大程度上，是某些人羡慕嫉妒恨，是自己本事不济，只能在阴暗的角落里，用键盘来发泄不满，做搅屎棍子而已！还是那句话，绝大多数人民群众心明眼亮，他们知道用脚投票！至于那些羡慕嫉妒恨的人，有这个时间，还是去练练相声基本功吧！
老崔22303781
所谓“饱受争议”此话偏面，木秀于林风必吹之，干工作的人总是有毛病，不干事的人永远没事。现在相声界德云社一枝独秀，在开放改革的大潮中，成绩斐然，社会效益和
经济效益双丰收，为赈灾，助学，扶贫也做出了一些贡献，有目共睹，当然也有不尽人意之处，或多或少的缺点和错误存在，这是不可否认的事实。一个在普通不过的民营相声社团经过十多年的艰苦奋斗，披荆斩棘，乘风破浪，饥一顿饱一顿的在坎坷的道路上创造出今天相声界的辉煌，可以不夸张的说是相声盛世之一，达到了普及并关注的地步。也凸显了市场经济和计划经济的现实。不可否认社会舆论导向很重要，全国各地相声文艺社团，包括曲协的相声文艺团队确实很多，在关注度上唯独对德云社“关爱”有佳，在头条中天天都可以看到德云社“新闻”。百花齐放，百家争鸣也属正常，但还是要公开，公平，公正地来给予评判，扬长避短并非避重就轻，实事求是并非脱离现实，干工作不可能不出问题，具体问题具体分析，争议规争议，好的方面还是要鼓励的，还是要同行相互之间学习的，并不是两张皮，各干各的。做为舆论导向的人一定要出于公心，以和为贵，对于作品，取其精华，去其糟粕，拿出更好的产品奉献给广大观众也无可厚非。“饱受争议”也不是一棒子打死，也非排挤压制其出局，那也不现实。无论一个什么样的文艺社团只要是能做到接地气，扬正气，亲民意，顺潮流，爱传统，重传承，苦练功，展高技，献爱心，做奉献，与时俱进，与时代同行就是一支好的文艺团队。至于是否能代表中国相声发展的趋势的问题，还是需要广大观众来评判，相信观众是最好的评判员。
孫齊信
老百姓喜欢接地气的玩意儿，贴近老百姓生活的玩意儿，愿意花几百上千的大洋来放松一下，开心一下，烦恼事儿可以暂时放到一边！对于那些局限于教育人的、歌功颂德的、飘在云彩眼里的玩意儿越来越觉得不是什么玩意儿，就慢慢的不乐意听了。送票都觉得没有时间去浪费。。一首歌一只相声段子就吃了一辈子，不思进取，没有基本功，但是吃惯了皇粮，又怕地位不保，屁股脸上也挂不住。这就急眼了啊。紧箍咒、小鞋小报告开始了！！其实就是个这！！！！很单纯的事情！！
哑巴乌鸦
中国的传统相声本来就是一种街头技艺，贴近底层民众，本来就属于市井性的一种娱乐节目，在清末民国时期都是在街头表演。后来由于时代发展，马三立、侯宝林两位大师对相声进行改良去除相声中粗俗的语言文字，除了娱乐大众还赋予了它批判社会不良风气的意义。但再后来这种形式的作品越来越少，而且小品无论在表现形式、舞台效果 还是思想传达上都更能吸引官众，所以相声渐渐被小品取代，2000年后我们很少看到新的相声作品，连春晚舞台也没有了相声类节目，当时社会上都在讨论我们的相声是不是将会消失。但05年左右 我应该说忽然间郭德纲进入了大众视野 ，电视上个不高的郭德纲和烫着头的于谦惊艳的所有观众，我到现在还记得老郭的一个梗：于谦的二大爷是个神偷，一根方便面能翘开一个锁，一包方便面能开一个小区。当时真的觉得相声比小品有意思，所以经历过相声低谷期的人都会明白“郭德纲以一己之力挽救了中国相声”一点不为过。有人说老郭的相声不是主流相声，我想问主流相声在哪？观众多的不应该是主流吗？现在全中国哪家说相声的观众比德云社多？至于高雅粗俗我都不想说，我还没看过高雅的相声，就连前面两位大师的作品用高雅形容恐怕也不合适。至于第二个问题德云社无论规模还是影响力应该是全国最强的了。但他还是不能代表中国相声，因为还有很多其他的说相声的，因为没有哪个大师能代表一门艺术。
王大锯
德云社深受平民百姓的喜欢，却不受主流相声的待见，说到底还是“钱”在作怪。
新中国成立后，经过相声大师侯宝林的改良，流行于瓦肆之间的相声终于能登上大雅之堂，人们喜闻乐见的艺术形式终于有了正式的身份。随后相声艺术蓬勃发展，马季、侯耀文继承和发扬传统相声的优势，成为人们所喜欢的相声演员。相声一度成为春节联欢晚会人们最期待的节目。
后来，小品崛起。相声由于缺乏创新，再也不能让老百姓乐起来了。在相声几乎被人们所淡忘之时，郭德纲横空出世。他基本功扎实，反应机智灵敏，吃过苦、见过各种世面，不再板着面孔说教，而是以更贴近老百姓的生活为出发点，创作出别开生面的新相声。郭德纲的相声一下子被老百姓们所接受和喜欢，德云社也随之迅速走红。
其他的相声艺术者看到德云社的这种模式有利可图，也纷纷成立“某某社”“某某铺”，但还是以德云社实力最强。随着德云社规模壮大，影响力也越来越惊人，动了一些原本不思进取的相声人的奶酪。他们打出遵循传统的旗号，把相声硬生生分为“雅”“俗”两种，试图打压德云社。由于这些人在曲艺界颇有影响力，所以德云社多多少少也受到了影响。
我们知道，任何新事物的成长不可能是一帆风顺的，德云社在发展的路上肯定也会遭受到一些磕磕绊绊。但我并不认为德云社的相声“低俗”，反而我在郭德纲、岳云鹏、张云雷等人身上看到了相声真正的“说学逗唱”。郭德纲是个实在人，他说只要把观众逗乐了，这相声就成功了。我觉得至少郭德纲等人现在真正代表了中国相声的最高成就，目前还没看到有人能超过他。
以上纯属一家之言，个人的浅薄见解而已。如有不同意见也欢迎底下留言指教，谢谢！
烟斗的传说
主要是郭德纲沒有靠山，背景不厉害，如果换成权二代或官二代，看什么样的鸟人还敢掋毁郭德纲，绝对不敢这么明目张胆的，公开骂人了，那得上赶子求郭德纲，来我这巴，拜我为师吧，评论也是一片华丽的赞美，吹捧，视郭德纲为祖宗级别，有嫉妒的，有生气的，也只能在阴山背后，说几句话风凉话，郭德纲是靠自己真能耐，挣钱，吃饭，生活，所以我个人认为郭德纲所说的一些现象是真事，实话，触到了某些人的痛点了，暴在阳光之下了，所以这些人才挤捝郭德纲，所以这些人永远，永远没有出息，更别提人品了，更没有，只是披了一张人皮而已，可悲，可怜，可叹，可恨，此生一世臭不可闻！
雨臣淇林
争什么呢？争的是相声该不该俗，
那么问题来了，俗是应该俗，应该通俗易懂，也就是大家都喜欢的“雅俗共赏”的俗，注意，是“通俗”，许多钢丝都拿“雅俗共赏”来为某三俗演艺团体洗地，这是钢丝的理解错误？还是文化太低没能读懂“雅俗共赏”的含意？或者是另有目的？某相声艺人曾说过一句话，当然这句话是非常正能量的一句话：江东父老能容我，不使人间造孽钱。非常高大上的正能量的一句话，可是说这话的人做到了吗？很明显，没有！因为能说这些话的人应该是个阳光向上的而不是传播低俗、庸俗、媚俗思想的人，能说这话的人是作不出在已故之人的葬礼之送大红喜字的事的，能说这话的人更不可能做出组织粉丝（水军）攻击辱骂同行前辈的事的；还有一句话他是这样说的：相声，说到最后拼的是文化，这句话也没问题，没毛病，可毛病出在哪儿？问题出在说这句话的人的思想上了，难道中华五千年的文化就是低俗、庸俗、媚俗的文化？他这是贬低中华文化呢还是恶意炒作？
中国十几亿人口，非得要每个人都要去喜欢去接受这些三俗声音？只能接受不能批评更不能反对？反对三俗艺人的三俗作品就是打压？就是排挤，就是争议吗？
綠來如戲
德云社饱受争议，根源在郭德纲！因为郭德纲是德云社的老板，班主，总教头，总指挥！然而郭德纲一直以来就饱受争议，所以郭德纲旗下的德云社必然也会饱受争议！其实郭德纲一路走来风风雨雨，曲折艰难，坎坷磨难，争议不断，到处树敌，四面楚歌，草木皆兵，勇往直前！但由于儿时教育缺失，成长之路弯弯曲曲，偷鸡摸狗，欺诈公款，欺师灭祖，诽谤诬陷，背后捅刀，法院明鉴！然而出道后由于人性及格性使然，自律又严重缺乏，发展之路几经磨难，听不得不同声音，容不下不同意见，善意的提醒和忠心的劝告都是不共戴天！一切杂音皆为羡慕嫉妒恨！年轻气盛，骂人祖宗，打骂记者，民族英雄，歌功颂德，树碑立传，戏虐逝者，辱骂同行，顺我者友，逆我者敌！这种作派和行事者想不饱受争议都难！
至于郭德纲等人能否代表中国相声发展趋势？根据现状是绝对不能代表！他们只能代表德云社的纲式(三俗老相声)相声发展趋势！因为他们不管是国内巡演还是国外商演巡演，打的都是德云社的旗号，到哪"德云社"三个大字都十分醒目出现的演出现场及海报广告上！与国字号毫无关系，只有中国国家队才有资格代表中国相声及发展趋势！
公仪阅
说起德云社，它是目前中国比较著名的大型专业相声社团之一，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。之前叫做北京相声大会，于2003年更名为德云社。
德云社的宗旨是：让相声回归剧场，做真正的相声。
2011年7月3日起，德云社在北展剧场开辟新形式，用犯扯的方言以及话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格流派的相声。
其实德云社相声有三大特点：
一是有点接地气，就是老百姓身边的事说活了，老百姓也喜欢听；
二是有点间接性的污，这也是德云社饱受争议的地方和主要原因，也就是把老百姓的街头巷尾的随口语言、方言和口头禅等略为加工，说起来就通俗好笑好听，同时也感觉得有些地方间接性的污，任何实体的产生都会有人说好说坏，对于德云社的争议还是让时间或者交给后人来评说吧。
三是文化运营好和商业化运作比较成功，节目丰富又通俗，文化氛围很好，也把很多相声演员包装得很成功，受到老百姓的喜爱。
至于德云社对相声界的作用和意义主要是郭德纲、于谦等著名相声演员为代表的德云社，把传统艺术搬上舞台，增强了相声界节目的声望，也秉承了传统相声艺术，得到了长远发展，并务实了相声艺术的基础和发展机遇，使德云社得到快速发展，使现代相声行业走进百姓家，成了老百姓的茶余饭后的趣事，对中国的相声起到了一定的推动作用，是有益于相声界的发展的。
