“五胡十六國”時期，有一個以“魏”為國號的短命政權，歷時僅三年，創建者是冉閔，故而後人也稱這個政權為“冉魏”。十六國時期，類似這樣的政權數不勝數，存活僅三年的冉魏，在其中也不算突出，所以就沒有受到世人的過多關注，甚至在歷史書裡，連冉閔這個“開國帝王”都沒有提起。這是可以理解的，冉閔的待遇，與當時其他同類型的歷史人物相比並無特殊，大家不妨想一想，十六國中，有多少開國帝王是上了歷史書的？
然而不知從何時起，網絡上突然掀起了為“冉閔”鳴不平的驚濤駭浪，甚至在一些人的狂熱推崇之下，還將他拔高到了“千古一帝”、“民族英雄”的高度。一個原本名不經傳的歷史人物，怎麼一下子就有了這麼多的粉絲，而且還是狂熱粉絲？原因就在於一件事，那就是他曾經頒佈過“殺胡令”。這在十六國時期，是一個重大的事件，尤其對於漢人族群來說。
要知道，十六國時期，漢人可是受盡了胡人之害，當時的混亂程度，可謂空前絕後，人殺人根本就不稀奇，人吃人則是常態。十六國這些政權，大多數是由胡人所建，漢人在他們的統治下，莫說太平狗，就連亂世狗也做不成，不過是一堆案板上的魚肉而已。那時候的北方，稍微有點資本的漢人都南下逃生，留下來的，幾乎都是想逃也逃不走的漢人平民，在面對胡人政權殘害的時候，自然就更沒反抗能力了。
就是在這種情況下，冉閔頒佈了“殺胡令”，對於當時受盡殘害之苦的漢人來說，無疑是一個相當振奮的消息。更何況，冉閔本身也是個漢人，雖然自小在胡人家庭中長大，甚至還當過後趙皇帝石虎（羯族）的義孫，可是他卻能夠自胡窩而反，扛起“興漢”大旗，簡直就是金庸書中“俠之大者”郭靖的翻版了。
看到這裡，大家是否也在為冉閔未上史書感到不平了呢？可惜這只是冰山一角，但凡詳細瞭解那個時代，並對冉閔本人有過一些研究的人，都不會有這種感覺。首先，冉閔以及他的父親冉瞻，都曾為胡人政權（後趙）效力，與漢人多次交戰，冉瞻還在對漢人的戰爭中為國捐軀了，這樣的黑歷史，恐怕是很難洗白的。當然了，追溯黑歷史，也有不道德的地方，只要他後來為漢人立下大功，也是可以抹平的。
然而冉閔真地為漢人立下大功了嗎？非也！他的那個“冉魏”政權存世僅三年，能對重建漢人社會有多大的作用？更有甚者，所謂“殺胡令”云云，存世的時間則更短。據史書記載，冉魏建立後的第一年年尾，冉閔就把自己的兒子冉胤封了“大單于”的稱號，這可是十足的胡人名號，冉閔這樣做，就是為了拉攏胡人，甚至還將勸諫的漢臣韋謏及其子給殺掉。這就可以看出，冉閔雖有頒佈殺胡令，可是不到一年，他又開始拉攏胡人了，殺胡令，自然也就被廢除了，這也可以看出他在胡漢之間是搖擺不定的。
而且就連殺胡令本身，也不見得就對漢人有好處。許多史料都記載，當時被殺掉的大半都是高鼻濃須的漢人，這些漢人之前受盡胡人之苦，如今好不容易有個同胞當上皇帝，卻又立刻迎來無妄之災。所以說，如果把冉閔列為漢人的民族英雄的話，那又怎麼對得起那些在殺胡令頒佈後被殺掉的漢人同胞呢？正因為冉閔對漢人過大於功，頒佈殺胡令之後，也對漢人造成了很大的實質性傷害，再加上他在胡漢之間搖擺不定，才沒有讓後人覺得他是一個民族英雄。所以說，他不進歷史書，那是很正常的事，沒有不公平之說。事實上，倘若他真能進史書，恐怕還多半會是負面形象了。
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