中國歷史界總有一些道學先生，動不動就叫嚷泱泱中華、天朝上國，要胸襟坦蕩、大氣容人，切不可斤斤計較、睚眥必報，切不可小家子氣，以免遭四夷恥笑。
還有一種觀點：漢族人口眾多，無論如何也是天然的強勢，尤其是在今天。我們歷來胸懷寬大，讓他們一點也無妨。 這些人就是典型的魯迅先生所說的“費厄潑賴”分子。 他們才是真正的民族主義分子，總愛以中華大國自居，一廂情願的做著天朝上國的迷夢，豈不知四夷之所以降伏是因為中華的強大，每當我中華疲弱、衰落之時，它們就會像餓狼一樣蜂擁而上，恨不得把我中華生吞活剝，吃個精光。
讓我們揭開中國歷史上最黑暗的一幕——五胡亂華時代，中國人的千年噩夢。
五胡亂華
公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經歷八王之亂後，國力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國，北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原，大肆的屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史書上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。
公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。 至於羯族就簡直可以稱為“食人惡魔”了。
史書記載羯族軍隊行軍作戰從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩隻腳走路像綿羊一樣驅趕的奴隸和牲畜，夜間供士兵姦淫，白天則宰殺烹食。
在羯族建立的羯趙政權統治下，曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。 到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬（西晉人口2000萬），冉閔解放鄴城後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。
這些漢族女子是被羯族人當作“雙腳羊”來飼養的家畜，隨時隨地被姦淫，也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留。後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮被姦淫汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個乾淨。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了山。 這在今天聽來就如同《指環王》裡所描述的魔獸世界。
五胡亂華時代的中原是漢族的人間地獄，胡族的獸慾天堂。
河南境內的冉閔紀念園，也叫做中華武魂園
歷史前進到了這裡，我們必須要詳細瞭解一個在今天幾乎不為人知的雄奇人物：五胡亂華時代的戰神天王—冉閔皇帝—中國歷史上最偉大的民族英雄。
在五胡亂華，胡族大肆屠殺漢人的紛亂年代，老百姓為了活命，遷徙的流民潮幾乎席捲了整個中國。冉閔的父親冉瞻就出身於當時名震天下的乞活義軍。
乞活義軍是西晉末至東普活躍於黃河南北的流民武裝集團的一支，抗擊胡族，為生存而戰。冉瞻在一次作戰時為羯趙俘虜，因傷勢過重沒幾天就去世了，羯趙國主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，見當時十一二歲的冉閔聰明伶俐，石勒就將小冉閔認作幹孫子，為他改名叫石閔，並一手將他帶大。仇人的強大使冉閔只有將仇恨深埋心底，強忍內心悲痛討石勒歡心。成年後的冉閔驍勇善戰，在羯趙與鮮卑的戰鬥中屢立戰功，逐漸成為羯趙帝國的高級將領。
公元349年，羯趙皇帝石虎死後其子十餘人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣佈複姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑑，同時殺死石虎的38個孫子，盡滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國。其後冉閔即皇帝位，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。 他下令鄴都城門大開，凡”六夷” (匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。 一夜之間，方圓幾百裡的漢人，扶老攜幼，全往鄴城裡面湧；而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔，拼命往外跑。
殺胡令
冉閔意識到這些胡族終究“非我族類，其心必異” ，始終是中原戰亂不絕的禍根，便頒下中國歷史上著名的《殺胡令》：“凡內外六夷胡人，敢持兵仗者斬，漢人斬一胡人首級送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜東門”。 一時間，鄴都城內漢人紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內斬首二十餘萬，屍橫遍野，同時冉閔還揚言要五胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統統殺絕。
各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，組成聯軍連番圍攻冉魏政權。
面對胡族聯軍的瘋狂反撲冉閔沉著應戰：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬； 三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬；四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；六戰於鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。各地漢人紛紛起義響應，開始對入塞中原的數百萬胡族展開大屠殺，史載“無月不戰，互為相攻”，一舉光復如今的山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅、寧夏等地區。
迫於冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，氐、羌、匈奴、鮮卑數百萬人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進攻對方,掠殺對方,搶食糧食，甚至人肉相食,能成功回去的人十之二三。
諸胡亂中華時，北方漢人被屠殺的只留下四五百萬，最主要的兇手是兇奴人和源於東歐高加索山到黑海草原地區的白種羯族（這個民族有拿人頭祭祀的習慣）。 冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與匈奴為主的胡兵。冉閔後來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的復仇屠殺。 羯族與匈奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。
至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬於街市；全部死於非命。認冉閔為幹孫子的石勒沒有想到二十年後，這個十一二歲時由他帶大的小孩，會有一天再複姓冉，滅絕整個羯族，把他的子子孫孫殺的乾乾淨淨，一個都不留。
五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統治今天外蒙內蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。
公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨自帶領1萬人馬去今天的河北定州徵糧。鮮卑族得到這一消息，急調二十萬鮮卑騎兵南下，想乘機消滅因剛掃清中原而元氣未復的冉魏政權。冉閔被鮮卑的十四萬先頭騎兵部隊在常山包圍，在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，最終被俘，他的手下仍然和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰場，一直殺到最後一人。
鮮卑國主慕容俊嘲諷冉閔：“你只有奴僕下人的才能，憑什麼敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾乃夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼 ！”慕容俊大怒，斬冉閔於遏陘山。史書記載，冉閔死後：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝”。
冉閔就義後，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。
由於冉魏王朝時間很短，大臣多自殺殉國，沒有人給冉閔寫書立傳。後來統治北方几百年的鮮卑族和北魏史學家汙衊、詆譭、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而後代又缺乏資料，只能根據以前遺留的資料來整理。
冉魏版圖
現在的歷史文獻對五胡亂華絕口不提，只是籠統的稱為兩晉南北朝，歷史界只承認胡族在北方建立的十六國，卻不承認漢族人建立的四個政權，其中就包括冉魏政權，不承認冉閔的皇帝身份，理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位，不如司馬氏（篡奪曹魏）建立的東晉“正統”。
近代有些人片面強調冉閔的殺胡，而說不清冉閔殺胡的原因，一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合，是歷史的罪人，胡說什麼本來漢人與當時的胡族彼此學習，各胡嚮往中國文化，漢人也向胡人學習放牧，文化上已彼此在逐步同化。
漢武帝
從匈奴人開始，鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古、滿洲、一直到沙俄老毛子、八國聯軍還有日本鬼子，哪個入侵中原的異族是因為嚮往中國文化才跑到中原來殺人放火、姦淫擄掠？它們全都是垂涎中原遼闊肥沃的土地、數不盡的財寶金銀。 更不用說那些穿獸皮，吃人肉的野蠻部落，它們哪裡懂得禮儀廉恥，倫理道德？它們是作為強盜來到中原、作為強盜被殺死在中原、作為強盜被驅逐出中原，我大漢民族怎能與禽獸“融合”？“和睦相處”？
勤勞、智慧的漢民族在中原大地創造了璀璨的農耕文明，短短几十年就被這些胡族摧殘殫盡，卻要向這些蠻族學習什麼方法？
正是冉閔的“殺胡令”使五胡亂華時期漢減胡增的人口趨勢得以逆轉，使鮮卑等眾胡統治階級不得不依靠漢族武裝勢力，為其後中國的盛唐復興創造了條件。
如果沒有冉閔的“殺胡令”，沒有他號召漢人復仇，驅逐各胡出中原。以後會是什麼樣？幾百萬白種胡族在中原繁殖上千萬人口後必然向南方拓展生存空間，再把南方的漢人殺絕，中國的主體民族漢族就會被異族取代，最終整個中國都被這些白種胡族徹底佔據。漢族人最終的命運會怎樣？看看今天印度種姓制度下的賤民就知道了。
羯趙帝國在其建立之初就註定了滅亡的命運。因為羯趙的統治者是一群來自西域的“雜胡”——羯人，就算他們是昭武九姓中的一大姓，也僅僅是異域胡人而已，如果不是中原天下大亂，無論如何也輪不到這幫兇神惡煞、臭氣沖天的傢伙成為中原大地的主人。而且，這些羯胡幾乎個個都有惡霸習氣，三十年來，飽受凌辱，時刻在死亡恐懼中生活的漢人，對這些身穿奇裝異服、令人生憎的羯人怨入骨髓，一旦仇恨的蓋子揭開，肯定會傾盡宿怨。
兩晉時代，漢人血液中仍澎湃著尚武、復仇的血性。怯懦、容讓和退縮還未成為文化傳統中的主要沉澱，因此，一旦當漢人尋找到翻身的機會，曾經做為被壓迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲洩，他們所暴發出的毀滅力量也必定令人瞠目結舌——就這樣，羯族統治者三十年的殘暴在歷史極短的瞬間內遭到了滅族的報應，一個民族就完全消失得無影無蹤。
到了兩宋時期，女真人滅亡北宋，佔領了中原，號稱中國歷史上最富庶、“正統”的南宋政權除了稱臣納供之外，絲毫看不出一丁點的血性，倒是屠殺民族英雄岳飛的時候毫不手軟，“果敢堅毅”之極。
到了明末，滿洲人用“嘉定三屠”、“揚州十日”，還有“剃髮令”征服了漢族人，可到了清末又有漢族人為了剪辮子而發瘋、自殺的。
日本人研究中國的歷史，認為對中國人只要對其使用屠殺威嚇就可以征服，變成馴順的奴僕，所以就有了南京大屠殺、百人斬比賽、三光政策等。這都是漢族人血性消退，怯懦、容讓和退縮釀成的苦果。
我們現在總是拿孔夫子“以德報怨”的四個字來當作我們軟弱的藉口和裝點我們稀薄血性的掩飾，其實溫良恭儉讓的孔夫子當時說出的是八個字，其表述之意完全是積極、主動、大義凜然的勇武精神：“以德報怨，何以報德”！。
冉閔皇帝，當這個1600年前讓所有四方蠻族膽顫心驚的一代雄傑被中國人理直氣壯的尊奉為中華民族英雄的時候，就是中華民族真正屹立於世界民族之林之日。
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