公元316年，西晉滅亡，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑族開始入侵中原，並相繼建立了國家。這些國家與後來的東晉和南北朝形成對峙，史稱“五胡十六國”。
五胡統治北方地區之後，開始施行了一系列手段，以此來壓制漢族人的反抗，這一系列手段使本就生活水深火熱的漢族人生活更加艱苦，難以為繼。當時，一部分漢族人由於生活所迫便組成了一支軍隊，稱為“乞活軍”。“乞活軍”中有一位猛將，名冉良，他英勇善戰，敗敵無數。後來，在一次與前趙（匈奴政權）的戰役中，冉良被殺，他的兒子冉閔也成了俘虜。當時前趙大將軍石勒覺得冉閔是個良才，就把他留在了身邊為己所用。後來，石勒建立後趙政權（羌族），他重用冉閔，冉閔也不辱使命，多次率軍攻打鮮卑族。據說在一次戰役中，冉閔率軍連續大敗鮮卑族20萬大軍，奪城28座，從此一舉成名。
公元350年，冉閔推翻石勒的後趙政權，建立魏國政權，史稱“冉魏”。建立魏國後，冉閔隨即開始率軍四處征戰，解救被“五胡”壓制的漢族同胞，並且創造了多次以少勝多的戰爭神話，甚至還有一次十戰全勝的傳奇戰爭神話。冉閔先用三千騎兵打敗了匈奴三萬人，又以五千騎兵大敗七萬眾胡聯軍，接著以11萬大軍攻打30萬胡軍；最後冉閔以6萬大軍殲滅了10萬羌族和氐族聯軍。經過冉閔這一系列征戰，今中國整個北部地區都被冉閔佔領了，羌族幾乎滅族，不得不撤出中原地區，而匈奴、氐兩族也被冉閔逐出中原。
公元352年，冉閔再次率軍出征時，被前燕政權（鮮卑族政權）14萬大軍包圍。當時冉閔僅帶兵不足一萬，然而他還是大膽的主動出擊，力求突圍而出。冉閔帶兵前後試圖突圍十餘次，雖然沒能突圍成功，但是這十餘次戰役均獲勝利，這一空前的戰績，讓冉閔更加名聲大噪。
但是，敵我兵力懸殊太大，冉閔最終沒能突圍成功，不幸被俘。前燕國君主慕容俊在折磨了冉閔一通後，將他斬首了。根據《晉書》上記載，冉閔被斬首後，方圓幾里的草木都枯萎了，而前燕地區也將近一年時間滴雨未下，蝗災氾濫。君主慕容俊覺得這是自己犯了錯，是冉閔的報復，趕緊追封冉閔為“武悼天王”，並且派人去祭祀。
冉閔作為一名漢人君主，憑藉無人匹敵的戰績，曾被後人稱為“戰神”，而且對待自己民族的百姓可謂是傾其所有。據說冉閔在被前燕大軍包圍之前，冉閔把軍隊中的所有糧草都分給了百姓，而自己軍隊的糧草問題，冉閔則打算親自帶軍隊去搶敵人的。而對待外族人，冉閔則是“見一個殺一個”“殺人不眨眼”。根據後人的統計，冉閔率軍四處整站的時候，死在他軍隊刀下的外族人高達上百萬。他還頒發過一道“滅胡令”，號召漢人團結起來和外族人拼殺，致使“無月不戰，互為相攻”，各個民族之間相互殘殺，屍橫遍野。也因為這些，不少史學家對冉閔持批判的態度。
那麼我們到底該怎樣是評判冉閔呢？根據一些相關史料記載，“五胡十六國”時期，“五胡”政權規定，胡人是“國人”，而“國人”可以隨意欺壓漢人，掠奪漢人財務等等；而上層貴族“國人”甚至可以俘虜、殘殺和姦淫漢族女子，更甚者甚者烹煮漢人為食物。“五胡”大肆屠殺漢人，當時漢人所承受的苦難，心中積怨之深是當今我們難以想象的，也因為此，冉閔才選擇舉兵滅胡，甚至對“五胡”之人做到“殺人不眨眼”。
冉閔的這一行為，我們無法評判對錯，只能說形勢所逼，在那一特定時代，冉閔的舉措，無疑是解救漢人於水火，對於當時來說，他就是個英雄，就是那個傳奇的“戰神”。
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