王廟村是一個特別貧窮的村子，就像丁元英說的王廟村就是弱勢文化的產物，村民大都有求菩薩求佛祖的思想，最後村裡來了個基督教，感覺也擺脫不了貧窮的本質。
最後還是小丹因為想要個禮物王廟村經過丁元英操盤才帶來本質上的改變，不過本質上的改變代價很大，三個發燒友從井沿掉到井底等等。
芮小丹的真正目的不在於改變王廟村貧困的狀況，而是經過王廟村這個事件背後的得救之道的討論。
當王廟村成功走向致富之路之後，漸漸的引發了大眾關於得救之道的討論，這才是丁元英和芮小丹真正的目的“文化屬性”
在來仔細分析一下，王廟村從當初的貧困到現在的致富，格律詩公司和樂聖公司合併之後他們靠的是什麼？如果他們還存有:在家靠父母出門靠朋友，唯獨不靠自己的觀念，何年何月才能擺脫貧窮，靠神，耶穌，菩薩，救世主，該等到什麼時候，但有個問題，這些虛擬人物存在嗎？
是什麼讓他們走出來的？用丁元英的話，是他灌輸了一個市場經濟的概念，想擺脫，只能靠自己，靠我丁元英不行，靠資本也不行，只有自己去奮鬥才會打開這個傳統文化的死結。
得救之道，“豈能是殺富濟貧？”，是覺悟，是大愛不愛，是成為神，是實事求是，自力更生，自強不息，而不是等、要、靠。基督教的救世主太遙遠，
政府也不會是你的救世主，救世主只有一個：你自己。“神即道，道法自然，如來”，事物有其自身的發展規律，成為獨立的個體，不因他人而左右，並按照規律去做事，實事求是，就是神，這就是豆豆的得救之道，也就是強勢文化的內核。
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