每個人都可以用自己的認知，來詮釋“真實”的概念是什麼。但“真實”卻不是表面看到的那樣，就好比一根露出水面的蘆葦，如果將它拔出來，杆連著根、根帶著泥、泥裡滲著水。所以，想要真正看到“真實”，就要用正確的方法和途徑。
真實與夢想
《真實的高貴》作者美國作家海明威，文章的篇幅很短，但內容卻是精華的凝聚。
文章中提出，浮華的人生並非是我們最終的歸宿，探尋、觸摸到真實的自己，才會讓人活得更加高貴。文章《真實的高貴》的魅力，是通過一個最幸福的人的人生為例，以平實的詞句、凝練的語言、精準地概括，對人們內心生活的本質揭露。從而讓讀者打開一扇心的窗口，豐滿自己的內心的世界。
本文以拔出蘆葦帶出根、和著泥和水的精神，將文章中精彩、深刻的道理和內容，或詮釋或延展的形式展現在讀者面前。
風平浪靜的大海上，每個人都是領航員。但是，只有陽光而無陰影……那就不是人生。
文章開篇就說到，人生的悲、歡、離、合是無法逃避的。如果生活中只有享樂而無苦痛，那只是存在於夢想之中。即便你富甲一方，或是權力滔天，也不能保證你總是開心快樂的、你的身體總是健健康康的。
人生的悲、歡、離、合是無法逃避的
比如，萬達的品牌締造者王建林，2018年將涉及百億資金的業務轉讓給了融創。一個項目孵化到成熟，這裡面將注入了這個人十年如一日的心血和感情，說它是這個人的孩子一點不為過。即便再不捨得，面對利益的驅使、面對市場的考量，結果已經說明它真實地發生了。
又比如，已故云的表演藝術家趙麗蓉老師，無論人們多麼喜愛她，但也不能左右她離我們而去。隨著時間的快進，新的一批喜劇明星、相聲達人出現在我們的視野，他們的小品、相聲作品同樣征服了我們這些吃瓜群眾，比如，賈冰、宋小寶、岳雲鵬以及風格迥異的脫口秀演員周雲鵬等人。
對於人生、生命來說，唯一的選擇是接受。所以，與其費心去改變，不如及時深入地發現什麼被改變了。
有時，很多努力都是無用功
生活中有著種種瑣事，今天房屋裝修、明天隔村的八十歲老人去世、後天公司突然要求出差，有時風馬牛不相及……繁繁瑣瑣的事情，總是穿插的出現在我們生活中的每一天。
正如《真實的高貴》文章中所說，即便是最幸福的人的一生，它也是一團糾纏在一起的麻線，千絲萬縷，似有聯繫、又無關聯。比如，子女考入了最好的名牌大學，做父母的甚至比子女都要高興；下一刻呢，最好的朋友突然住進了醫院，又讓心情突然沉重了起來，有時一天的心情就像是過山車。
當走進了醫院又看到很多的病人，忍受著人體上病痛的折磨，和不得不接受各種手術的治療，心情變得沉重的同時，自己內心對生命似乎又感悟到更深一層的含義。
眼睛看到的未必是真實
當人受到苦痛折磨時、當人心情無比沮喪時，人們這時比任何時候更能體會到生命的存在。當我們不被慾望所迷惑，不被外物所幹擾，清醒著的時候，才能更深一層的體會到我們活著的真實，這種真實是連著內心被觸動的一種真實。
比如，我們可能在小說中常能看到，當一個官員落馬了，以前圍繞著他身邊的人全都不見了身影，這是人情冷暖，最能給人以心靈深處的觸動；當一個人感情受挫，對愛情失去了信心的時候，內心的世界也失去了顏色，對其它事情也失去了興趣，在這種時候，我們似乎與心的距離更加靠近了。
《真實的高貴》中作者海明威也有說到：“在人生的清醒時刻，在哀痛和傷心的陰影之下，人們與真實的自我最接近。”
真實的世界
在生活過往中，是人的智力決定成敗，還是人的性格決定勝負呢。這一點我們也許都深有感觸，有的人天生就招人喜歡，讓人喜歡接近，性情柔和，他很少會表現出過激的行為。而有的人呢，接觸兩次就會感覺到對方心機很深，與之交往總是要小心著什麼。一個人的成功離不開自己的努力，但也不能沒有貴人的扶持與朋友的幫助。
心情對的時候，人往往更加豁達和更具有包容性；反之，當別人對你冒犯時，你很難通過理智將自己內心的真實想法掩藏得更好。心情好或者說心態保持平穩的時候，我們會對外在的事物有更深層的把控力，這時人理智的作用才能發揮出應有的作用。
每逢大事有靜心，抽菸的人都有所感，當遇急事、煩心事的時候，都會拿抽上一根菸，隨之心態也會變得平穩下來，這時決斷力好像突然出現了一樣。
有時，智力的發揮要藉助心情
天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗，有天資的人如果不努力也能成為廢柴。
曾國藩曾經說過：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”曾國藩的學習方法說起來很簡單，學習一篇文章，不看懂這一句，就不看下一句，不完成今天的學習量就不睡覺，持續的堅持這一行徑。前邊看著還好，當看到長期堅持的時候，就很難做到了，其實不乏很多具有天資的人夭折在這一步驟上。
《真實的高貴》文中所提到，人的判斷力所節制著的自制、耐心和規律。曾國藩的學習方法非常完美的詮釋了人的理性的自制力、耐心和規律這些人格上的優點，當然文中所提到的是整個人，無論是學習還是在生活中的艱苦奮鬥都應該這樣。文中並給出定論：“天資不如判斷力所節制著的自制、耐心和規律。”
有天資的人如果不努力也能成為廢柴
《圍城》裡有句話，城裡的人想出去，城外的人想進來。正所謂魚和熊掌不能兼得，人太貪心了有可能什麼都得不到。
所以，注重人生內在的品質、想要經常能與內心對話的人，他外在的表現會越來越淡薄，生活也會越加的樸素與低調。《真實的高貴》作者海明威說到：
“在一個奢華浪費的年代，我希望向世界表明，人類真正需要的東西是非常之微少的。”這個時候我想到了一個人，白方禮老人為了幫助更多貧困地區的孩子，能學習文化上得起學，從74歲開始用腳登三輪車載人賺錢，在他接下來的15年間，幫助了300多名貧困學生。
他省吃儉用，住的是鐵皮房冬冷夏熱、吃的是饅頭就著白水裡加點醬油、睡的是磚頭上邊鋪著兩件棉大衣、穿的是到處貼著補丁露著大洞的乞丐服，但他依然硬朗著登著三輪車出外載人賺錢，堅持了15年。所以，就人的需求而言，正如作者所言並不多。
其實，我們需要的並不多
人們的成長過程中，總是伴隨著一次次的跌倒爬起、再跌倒再爬起。有的人跌倒了兩次，找到了問題所在，他成功地度過了這一關，然後繼續進入下一個層面的探索與衝關；還有的人不斷的跌倒爬起，但對於經驗的總結和掌握收效其微，有可能這一生就停在了這一關卡里了；當然，還有第三種人，跌倒了不爬起來了。
上述三種情況，真的只是由於智力所決定的嗎？還記得上文中提到的嗎，往往人的性格在成功的路上要大於智力的作用。做一個什麼樣的人、遇到了問題怎麼解決、對待眼下的困境要採取什麼樣的態度，這些很重要。
無論跌倒多少次，最後站著才最重要
這個時候，
無論你是跌倒10次還是20次，最後的依然站著最重要，這才是一個正確的、真正追求卓越而應該有的態度。對於跌倒2次之後就順利通關的人，綜合來看，不能計較這一時彼此的強弱和先後，不與他們做比，更不與跌倒了不爬起來的人比。當下的自己是不是比之前的自己有了進步，當下的自己是不是正在努力地前行著，這才是重要的。如《真實的高貴》作者海明威最後所說：“優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。”
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