提到杭州西湖的靈隱寺，很多學佛的人，都會想到一句話，那就是酒肉穿腸過，佛祖心中留。
今天要提到的主角，正是這位大名鼎鼎的濟公和尚，濟公原名李修緣，法名道濟，曾梯度在靈隱寺，提到濟公，很多人都會想到水滸傳中的一個人物，那就是魯智深，濟公與魯智深一樣，是一個嗜酒好肉的和尚，濟公與魯智深一樣，都有一顆狹義的心腸。
說起濟公，很多人心中，都會有個疑惑，那就是，一個不守戒律的和尚，為何能成為一代名僧？我們學佛者，到底要不要向濟公學習？
我的答案是，如果你真的能把濟公的本事都學來，最好是像濟公學習，畢竟天底下那麼多的出家人，並沒有幾個，真能達到濟公的境界。
不過濟公本人，或許是不希望大家，向他學習的，佛祖心中留的下一句就是：世人若學我，如同入魔道。
其實濟公這話，可以有兩種解釋，一種是真的不希望世人向他學習，另一種是濟公知道，世人學的只是表面，所以才故意這樣說。
因為世人愚痴的多，大家只會學習濟公的嗜酒好肉，卻學不到濟公對佛法的體悟，更學不到濟公的行俠仗義，除暴安良，懲惡揚善。
濟公師承禪宗，所以不拘泥於形式，甚至連戒律都可以無視，那是因為，濟公已經到了，酒肉穿腸過，佛祖心中留的境界了，這就好像一個家財萬貫的人，可以大把大把的花錢尋樂，如果你是一個窮人，只能去羨慕一下，卻不能去學習人家，若真學了，就是在找罪受，除非你去學習人家賺錢的本領，等你有一天，真的賺了足夠的錢，自然也可以像人家一樣瀟灑。
而我們學佛的人，是應該向濟公學習的，只是我們不能學習喝酒吃肉，我們要學習濟公的其他美德。
濟公之所以，可以喝酒吃肉，那是因為他的功大於過，舉例來說，西遊記中的唐僧與孫悟空，孫悟空也曾打死過人，犯過各種戒律，而唐僧卻一直堅持守戒，但最後二人成佛的結果都是一樣的，其原因就在於功與過上，孫悟空在取經過程的功勞，是有目共睹的，加上孫悟空的悟性又高，所以偶爾犯戒，也是可以用功勞給抵消的。就好像濟公一生，做了太多的善事，自然不會因為喝酒吃肉，而將其功勞抹去。
我們中國古代的李世民、武則天，也是這樣的人，功過皆有。要知道一個人，如果功勞若真的向漢武帝一樣，大家自然可以接受他的一些過錯，如果你沒有任何功勞，還想要犯錯，那就是自尋死路的表現。
所以世人是應該多向濟公學習，我們要學習他對佛法的理解，學習他的善舉，學習他優點，如果你真的做到了功過濟公，就算喝酒吃肉大家也會敬仰你的。
世人笑我太瘋癲，別笑世人看不穿，等你真的到了濟公的境界，再學也不遲，如果差得太遠，還是老實守戒吧。對於我們普通悟性差的人，守戒是唯一出路，若對於悟性高一點的人，功勞大一點的人來說，就可以另當別論了。
學佛要不要去學濟公？大家如何看？
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