看過這位被出賣的英雄,就明白了南宋註定的結局

看過這位被出賣的英雄,就明白了南宋註定的結局

一、開禧北伐

公元1206年,志大才疏的韓侂冑主導了一次北伐,這個不意外,宋金是不死不休的世仇,不打才是意外,這一年是宋寧宗開禧二年,史稱開禧北伐。

開禧北伐發生在1206年的五月,這種季節,炎熱多雨,南方人喜歡,而北方人曾經很討厭,韓侂冑的北伐大計是:東、中、西三路大軍,在兩淮、京湖、四川同時向金國發動進攻。

其中,東路軍的主帥是郭倪,這位郭大帥在歷史上的印記不多,可他覺得自己應該是諸葛亮轉世,手中有個摺扇,上面赫然寫著:“三顧頻頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”東路軍的總兵力是五萬,是這次北伐的主戰場,郭大帥如果真的是郭諸葛,那麼這一次將是他青史留名的良機!

二、田俊邁

田俊邁正是北伐東路軍的先鋒,領兵2萬作為東路軍的箭頭。

歷史無數次證明,打前鋒攻堅戰,是勇將最喜歡也最擅長乾的事情,而歷史給田俊邁的定語是:驍勇善戰,這一點無論《金史》還是《宋史》都無法抹殺。

看過這位被出賣的英雄,就明白了南宋註定的結局

而田俊邁用戰功證明,自己無愧勇將之名:他一路勢如破竹,連續攻克虹縣、靈璧等地,只用7天,兵峰便直指重鎮宿州。郭倪用這樣的人北伐,堪稱郭諸葛此戰的亮點。

再看下金國一方,此時的宿州守將是納蘭邦烈與史乂搭,這倆人水平咋樣呢?還行,敢帶著三千守軍跟田俊邁大戰一場,只是結果並不理想。《金史》記載:“邦烈中流矢”。

可以這麼說,田俊邁的這支前鋒部隊,讓嚴重退化的金人吃夠了苦頭。

三、宿州之戰

“時來天地皆同力”,田俊邁這樣驍勇無敵的勇將,激起了一股暗流——長期活躍在邊境的邊民,也就是忠義軍,他們和田俊邁一起,包圍了宿州城。

有必要說一下忠義軍,他們是宋室南渡之後,留在北方的漢人。他們艱難的在戰亂的夾縫之中求生,嚴酷的生存環境,迫使他們鍛煉出了強大的戰鬥力。這幫亡國失家的農民軍,可能是最想恢復故國最有血性的宋人。

忠義軍和田俊邁先鋒軍當即對宿州展開進攻,尤其是忠義軍,戰鬥熱情高漲,奮不顧身往城上爬,展開與金軍的肉搏。金軍節節敗退,眼看忠義軍已大片爬上城頭,城門將破。

可就在這時,郭倬主力大軍趕到。這位“郭小諸葛”,掐指一算:大事不妙,功勞要被農民軍搶了!果斷下令,放箭——瞄準正在爬牆的農民軍!這個牆“郭小諸葛”決定自己爬!

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宋軍這次最有希望的一次攻城戰,就在“郭小諸葛”的“神機妙算”中化為了泡影。可是輪到郭小諸葛自己爬城的時候,才發現——真難爬!沒法爬城的郭倬下令安營紮寨,打持久戰。於是勢如破竹的一次順風戰,愣是被郭倬自己玩殘了。而殘了之後郭倬,還會繼續腦殘下去——竟然選擇紮營在低窪地。你一個南方人,難道不知道五月份兩淮的天氣是怎樣的?

腦殘操作的結果就是,暴雨傾盆,宋軍的營帳立刻就成了水面上的皮筏子。而雪上加霜的是,宋軍的糧道被劫了。又餓又乏的宋軍,只有一個結果——大敗而逃。前段的“時來天地皆同力”,對比此時的“運去英雄不自由”,到底是時運,還是人禍?

四、金人詭計

最後,這支近8萬的宋軍,在郭倬的帶領下,龜速回撤,結果被圍困在薊縣。毫無鬥志的郭倬向金軍乞和,金軍主帥僕散揆說,求和可以,交出田俊邁。

這樣一個要求,與當年金兀朮“必殺岳飛然後方可議和”的無恥要求何其相似!但沒想到的是,已經腦殘掉的郭倬為了保住自己小命,竟然答應僕散揆要求,把田俊邁綁去了金營。結果是,

這支宋軍一半全部被金軍截殺,另有一半逃生!

看過這位被出賣的英雄,就明白了南宋註定的結局

金人為什麼“網開一面”?難道是他們手上染血太多、良心發現,給自己積陰德?

絕不是,一方面,這畢竟是近8萬宋軍,真要拼死一搏,那結果是魚死,還是網破,還真不一定。但是狡猾的金人,他們又玩了一個古老而經典的遊戲——從當年的靖康之難就就開始玩的,有如“溫水煮青蛙”一樣的遊戲,這個遊戲的規則就是:永遠都給青蛙保留一絲能活下去的錯覺,然後一點一點麻醉青蛙的神經,直到最後青蛙死在自己的錯覺之中。

在金人眼中,全殲這8萬宋軍,那是不可能的,尤其田俊邁這樣的勇將,是絕對的麻煩製造者。既然如此,千軍易得一將難求,放一批膽怯懦弱的宋人回國,又有什麼關係?這些貪生怕死、戰鬥力低下的宋軍,他們的骨血並不值錢,這樣的人越多,宋人的脊樑也就越軟!而田俊邁這樣的硬漢苗子,天知道能結出多少硬漢種子,所以必須扼殺!

一代勇將,田俊邁死了,被自己的同袍出賣,他最後的價值,就是自己的血換來那些所謂同袍的安然迴歸。

英雄死了,而懦夫活了下來,這群人後來就活成了南宋的那副樣子……

看過這位被出賣的英雄,就明白了南宋註定的結局

結語

有些英雄,我們寧願他們活在幸福的童話世界,無病無災、無疾而終,他們為這個國家、這個民族耗幹心血,流乾血淚,但他們的結局卻又無比悽慘,比如岳飛、餘玠,再比如本文的田俊邁。寫他們的結局,彷彿在揭我們民族的傷疤,又彷彿在對這些英雄進行一次凌遲。

忍淚抑哀,強寫悲歌,並非刻意彰顯英雄落寞,只是希望,我們的民族接受這樣的教訓,悲劇不需要輪迴!

參考文獻:《宋史》、《金史》


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