戰國時期，有這樣一個人奇人，弟子們個個文韜武略，無不精通。而他本人也被後世歌頌稱讚，認為他計謀過人，智慧是後人所不能及的。這個人就是鬼谷子，而他流傳下來的六句口訣，也被人奉做金尊玉律，甚至有人說，牢記了這六句口訣，能讓你識破天下人，經典實用。
第一句：“樂以驗其僻”，這句話意思就是和一個人相處時，要先了解這個人的嗜好。然後用他特殊的嗜好來接近他，更有助於拉近兩個人之間的關係。而對方就會在你面前展現出最完整真實的一面來。而沒有面具的人，再去了解的時候，就會很安心的再去交往。然後再去驗證此人品性如何，是否值得深交。
第二句：“喜以驗其守”，這個主要是針對對方的品行。用對方喜歡的東西去誘惑他，看他能不能堅定自己的立場，守住自己的本心。如果可以的話，證明這個人品行端正，是個正派人物，如果見利忘義，足以證明他是個不折不扣的小人，並不值得耗費心神與之相處。
第三句：“怒以驗其節”，我們普遍認為，人在發怒時的智商為零。所以做出來的事即使再不理智，也能真正反映他的內心，從而被人所指點和詬病。如果想要成功的話，還是要守住自己的本心，或者喜怒哀樂並不能輕易顯示出來，否則容易被人利用，也不能不顯示出來，太高深莫測也不容易成事。
第四句：“苦以驗其志”，在《生於憂患死於安樂》一文中曾經提到過這種思想，在艱苦的環境中，更能磨鍊一個人的心智，也最容易摧毀一個人的底線。所以如果在艱苦的環境中，依舊意志堅定，那他的心志一定很令人敬佩，自然相較於養尊處優的人來說，有更強的意志力去面對失敗和痛苦，不會一蹶不振，也不會半途而廢。
第五句：“懼以驗其持”，這句話是驗證朋友的，人常說患難與共，同富貴容易，共患難難，所以當你遭受某些挫折，落魄甚至窮困潦倒時。如果朋友依舊不離不棄，可以算作莫逆之交，以後的生活可以相互扶持，如果早早捨棄你的話，這種朋友不交也罷，更不用再去耗費心神為他做事。
第六句：“哀以驗其人”一個人的性格是否堅韌，就看他痛苦失意時是如何表現的，是從此一蹶不振，自甘墮落，摔倒了就找個地方趴著，還是咬咬牙爬起來，重振旗鼓不懼失敗。當然，還是希望大家都能樂觀地面對生活中的痛苦，即使不知道未來的結果如何，但至少我們曾經付出過努力，也不會留有遺憾。
本文轉自網絡
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