“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑，黃芽坤土發玉園。”大家好，我是白雪黃芽。今天和大家一起研讀《鬼谷子•捭闔》最後一段文字。

捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。

譯文：關於開放和封閉的規律都要從陰陽兩方面來試驗。因此，給從陽的方面來遊說的人以崇高的待遇，而給從陰的方面來遊說的人以卑下的待遇。用卑下的來求索微小，以崇高來求索博大。由此看來，沒有什麼不能出去，沒有什麼不能進來，沒有什麼辦不成的。用這個道理，可以說服人，可以說服家，可以說服國，可以說服天下。

善於捭闔之道者，善用陰陽來調動、探索人與事物。用陽，即積極、開發、向上的思想來遊說，探查出對方的思維高度、格局與胸懷等；用陰，即消極、保守的思想來遊說試探，使對方暴露出懦弱、易怒、膽小等人性弱點。所以以低下的方式來試探對方，獲取其卑小的一面，用崇高的方式來試探對方，獲取其偉大的一面。按照如此的方法來談，沒有獲得不到的信息。就憑此方法，可以遊說一切。

為小無內，為大無外。益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入。陽還終始，陰極反陽。以陽動者，德相生也；以陰靜者、形相成也。

譯文：要做小事的時候沒有“內”的界限；要做大事的時候沒有“外”有疆界。所有的損害和補益，離去和接近，背叛和歸附等行為，都是運用陰、陽的變化來實行的。陽的方面，運動前進；陰的方面，靜止、隱藏。陽的方面，活動顯出；陰的方面，隨行潛入。陽的方面，環行於綹和開端；陰的方面，到了極點顯就反歸為陽。

善用捭闔之道者，沒有大小、內外的限制。所有一切目的都可以用陰陽來駕馭。面對陽氣，即積極的、崇高的、偉大的，被需要的等方面，就應積極採取行動；面對陰氣，即消極、落後、備下、氣餒等方面，就應該及時停止和閉藏。以陽氣來運行者，道德就會增長；以陰氣安靜的人，形勢就會生成。陽氣與陰氣最終是互為轉化，互為根基。能善用陰陽變化者，就能把握事物發展規律。

以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也；陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而說人之法也，為萬事之先，是謂“圓方之門戶”。

譯文：凡是憑陽氣行動的人，道德就與之相生；凡是憑陰氣而靜止的人，開拓熱就與之相成。用陽氣來追求陰氣，要靠道德來包容；用陰氣來結納陽氣，要用外來約束。陰陽之氣相追求，是依據並啟和關閉的原則，這是天地陰陽之道理，又是說服人的方法，是各種事物的先異，是天地的門戶。

陽氣即積極、向上、崇高、偉大；陰氣即安靜、保守、卑下；陽氣生道德，以陽求陰，只有道德才能包容陰氣特質的人，如此兩者才能共榮；陰氣生形勢，以陰求陽，則需施加力量來推動，需要外在的形勢來迫使陰轉向陽。所以，陰陽互求互轉，皆是遵循開啟和閉合的天地法則。既然這是天地之間的法則，那也是遊說對方最基本的方法，由此擅於捭闔之道人，不輸於戰國蘇秦與張儀。