文化有没有国界？你怎么看？問答頭條網

2019-10-28 09:28:29 佚名

用户52447926662

文化肯定是有国界的。

文化的含义非常丰富，其定义也包含诸多内容，艺术没有国界是大家都常说的，也是比较认可的，艺术可以说是文化的具象表现，这样就给人感觉文化也好像没有国界的印象，但文化是比较抽象的也是更加复杂的，也会有独特的符号，自己的浅见应该还是有区别的。

一文化形成的原因

人类传统的观念认为，文化是一种社会现象，它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。

简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。

从以上来看，文化的形成是有地区性的，不同的地区会有不同的文化，所以如果了解一些考古的应该知道，判定什么年代对于有经验的专家，并不一定非要科技的手段，凭着文化的特点就可以，其实地区也可以理解成现在的国，只不过那时候“国”很小，地域却很广，所以才可以同一时期不同地区有相同文化。

二文化民族的原因

文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

不同的民族会有不同的文化，民族某种意义上可以理解成“国”，其实犹太民族的经历应该比较典型。也许中华文明的特殊性，给我们这种印象，好像中华文化可以包容融合很多民族的文化，汉文化也被众多的民族所认可，这只是一种特例，要不然怎么是世界的唯一，其中原因应该很丰富，但并不能说明文化没有民族的属性，历史上包括现代，多少战争会因为民族的不同而产生的

三文化定义的原因

大多数认为文化无国界，这种其实自己也认可，但也许理解上不同，自己的理解文化无国界，是交流上的无国界。

文化的定义上来说，文化"乃是"人文化成"一语的缩写。此语出于易经贲卦彖辞:"刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天化 ,是非常广泛和最具人文意味的概念

东西方的辞书或百科中共同的解释和理解:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

所以文化是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

文化是世界公认区别与政治经济，所以也没有攻击性强迫性，也没有利益之争，所以才会有不同国家不同民族的不同文化，互相的交流学习，并不是没有国界之分，要不然怎么大家对文化的符合会有明确的认识，大家看到特定的文化符合，肯定会想到特定的国家或民族。

红梅工笔佛画

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

展开历史的大图，我们摒弃了地域，通向历史的脉络，我们看见了中国古代的兴衰，从神话到朝代，从政治到文化的延伸，这里有着概念上的东西方，而在书里，却变得一体，文化有民族特色，但没有国界，所以，我们回到的古典。

虽然书里，是把希腊化的世界和中国式的天下，分为二篇，但二者并没有唐突的地方，仿佛，是同一个步伐的方式，再一步步阐述着历史文化的兴起和衰落。

在希腊族源记忆里，神话的色彩写出了阿卡亚人和爱奥尼亚人的祖先，在迁徙中，靠海吃饭的希腊人建立了迈锡尼文化，还称为“海上民族”，在希腊的文明初曙上，我们看见了特洛伊战争，在这本书里，很多人以为这个战争是因为一个金苹果，所以三位女神引发战争，从而使海伦出走，书里比较正面的解释，这样的解释虽然富有文学趣味，但是海伦没有去过特洛伊，而是到了埃及，可见很多时候，杜撰的素材，不乏缺少真实性。

这本书夹叙夹议，就像作者说，“让一个远离战争的女人来为战争承担责任，意味着英雄们已开始没落。”战争不可避免，但是历朝历代很多历史都喜欢把错误归咎于女子，这点确实是不可取的。

在特洛伊战争后，黑铁招就城邦，写了工艺技术的发展，从神话里的青铜文明，到黑铁的汹涌而来，再继而黑铁因为廉价被广泛使用，而游牧骑兵脱颖而出，他们以骑兵征服世界，就像中世纪的匈奴人和蒙古人，这里就在战争上，拉近了中西方战争性的共鸣。

在沐浴史诗之光上，写了古代文明衰落的标志，而引用的帕里斯和海伦的私奔和克吕泰涅斯特拉和埃奎斯托斯的私通来描述，这些都是《荷马史诗》里的悲剧，也是城邦精神结构，虽然神是主宰者，但是在自然法的面前，神难免作无常之叹，所以戴着自然法面具的神，有着人性的弱点，他们高于人类，也拷问英雄。

小短的故事，分散着每一个文明的兴起和发展，而在古中国里，还是有很多类似的起源，在命运即逻各斯中，也写了“始基”，也谈及了水，在古中国文化上，水是万物本原，是地之血气，而在泰勒斯的眼里，水是农业的命脉，是贸易的生命线，是精神的源泉，虽然是分开的内容，却能在共同上，互通有无，这种合二为一的感觉还是很特别的。

从古典文明的开启，到神话转向历史，从自由化的追逐到，法律的延伸，最后，自由才是人们共同追求的源头，从苏格拉底到几何学，从哲学体系的诞生到实践理性的大帝。

黑格尔说，希腊世界，从阿克琉斯开始，由亚历山大完成，可亚历山大三十三岁就死了，留下的希腊化世界最后却解体了。很多时候，一个帝国的覆灭不代表衰亡，反而也是另一种文明的兴起。

像是中国伏羲一族、炎黄一族都是如此，五岳连山的政权我是第一次听闻，而海岸线上的出海口叫瓯也是模糊的，在文明的海岸线上，似乎出海就有了航海时代，可我还是疑惑出海就有《山海经》的一说。

在尧舜禹汤的顺应下，我对国家的建成并不陌生，就像《孙子兵法》、儒家思想、孔子老子一般，文化和战争的相互穿插，这些虽然耳熟能详，但是在书里，他还是结合里史料，一个个去分析，这本书用散文式的文字，去写了很多我们熟悉但并不很细致的内容，这本书还是值得慢慢细读的。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

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观易国学

你走到家里大柜子镜子前，把自己从头到脚上下打量一下——

如果你戴帽子，礼帽、鸭舌帽、太阳帽等等，你应该知道这些帽子都不是中国服饰的国粹，而是西方服饰文化无国界的渲染了中国社会时尚男女的结果——礼帽又叫绅士礼帽，早在17世纪时在西方国家开始流行，经过男士时装潮流的不断革新，早期用来显示西方社会阶级的帽子，逐渐成了无所谓阶级的大众男人都可能戴一顶的大众脑袋服饰之一。鸭舌帽最早也是从西方服饰文化脱颖而出的，西方社会曾经一度流行中性打扮，二战之后的西方社会里最典型的中性打扮是女扮男装的时尚，如一顶鸭舌帽，一根领带，来衬托精致的女性化妆容，鸭舌帽就此流行开来。英国的KANGOL鸭舌帽在欧洲市场已有超过60年的历史了，不少明星都喜欢，据说披头士、戴安娜王妃都曾经戴过，中国的鸭舌帽当然也是西风东进的结果。

民国之前，中国人还是长袍马褂，进入民国时期，各种各阶层、各领域的衣服裤子的款式都受到西方服饰的猛烈冲击，尤其西装的影响深入中华大地——最早时的中山装就是是孙中山先生在欧美服饰的基础上，吸收了一点日式学生服装（诘襟服）与一点中式服装的特点，设计出的一种立翻领有袋盖的四贴袋服装，被世人称为中山装。即便这套民国时期中国人研发而成的上衣，在中国仍然没有成为大多数男人主要上衣，现在可以说，全世界男人的主要上衣仍然是西装，中山装在七十年代还曾经在上海流行过一阵，我们都曾经拥有过一件，可是到了八十年代之后，中山装已经不是大众男性必选上衣之一了，春秋两季你到各个城市的大街小巷去看看，能有多少中国男人还穿中山装的？

服饰文化无国界，或许可以说是它更容易波及大众，那么一些相对小众的文化，是否也容易无国界？比如中国的古代军事文化，比如孙子兵法、孙膑兵法等古典名著，你想象不到它竟然也会出现在西方社会里。2005年还是06年我无意中开始喜欢上了美剧《超人前传》，发觉其中有一集莱克斯·卢瑟他老爸莱纳·卢瑟竟然在对莱克斯高谈阔论中国的孙子兵法，我当时颇有愕然的感觉，中国古代文化流传到西方世界，并非只有四大名著，更确切的说，远非只有四大名著，不少好莱坞影视剧都会提到孙子兵法，甚至一些中国的谚语、俗语。我不知道，是不是有人专门在做这类古典文化的翻译、流传？无论哪国的古典文化里的各种书籍、绘画，版权都已经不存在了，有兴趣的人都可以拿过去欣赏、引用、借用或者戏说都没有问题，比如日本人的不少动漫都用了三国里的人物名字，有些动漫一点也不幼稚、不纯真，不少动漫以性感暴露为卖点，甚至有点污，其中乱七八糟的男女竟然都用《三国演义》里的人物名字，太可恶了，瞧，文化当然没有国界，我们誉为古典四大名著，一本正经的尊崇不已，日本人“借鉴”的比我们潇洒自由多了。

麻将是中国古人发明创造的娱乐兼赌博工具，今天也是中国人的大众娱乐兼赌博工具。而在日本，起码我去过的几个日本城市，比如横滨，写有“麻雀”字样的房子大街小巷都有。前不久还看到一个视频，美国人男女老少学习玩乐麻将的风气正在逐渐形成，甚至还有一些玩牌九的，牌九我还玩不好呢，一个视频里，一个西方老太太玩牌九却非常娴熟。玩斗地主、大怪路子或者抓猪所需要的扑克牌，不是中国的国粹，扑克，英文：Poker，一纸牌，二一种纸牌游戏，比如德州扑克。扑克牌的来源，有人认为是源于法国的塔罗牌，而早期的扑克牌更可能是在十四世纪时从埃及流入欧洲。现在没人能够说得清楚，中国的麻将是什么时候、什么人传出去的，也没人能够说得清楚，埃及的纸牌怎么就成了欧洲人的扑克牌？又是谁带入了中国？

“文化没有国界”我想有如下几个特点：

1、弥漫性的、渗透性、渐进的传播、扩散，这应该是“文化无国界”的最大特点，无论服饰文化还是麻将文化，无论大众文化还是小众文化，比如没人说得清楚西装究竟是在哪一年、由哪一个人传到中国的，更大的可能是一大群西方人穿着西装出现在中国，对服饰有兴趣的中国服饰设计师或者对服饰有兴趣的时尚男女开始学习、模仿设计西装，也可能有这么一群中国人和一群西方人成了朋友，那些人就从西方社会购买来一批西装，这群中国人穿着让更多的中国喜欢上了，如此逐渐的影响到了更多人穿着西装。依此类推，很多文化传播、扩散，都是如此，比如上面说的莱纳·卢瑟对孙子兵法颇有研究，那其实是这部美剧的编剧对孙子兵法颇有研究，这个编剧可能也是受到某了影响，比较接近中国文化，尤其中国古典文化，如此而已，你影响他、他影响更多人。

2、无法追究版权归属，文化扩散，不是版权专利的转让、授权，更确切的说它是一种影响，影响不是明确的转让或者授权，假设有人受到某款夏奈尔裙子风格的影响，而设计出了自己的裙子新款式，夏奈尔是无法向人家要求版权转让费的。今天中国各个城市里大街小巷各种帽子店里挂着得太阳帽、礼帽或者鸭舌帽出售，都是中国大小帽子工厂仿制生产出售的，应该是不存在版权的，因为这样的帽子文化流传在中国，不是帽子版权授权的结果，而是帽子文化影响的结果。

3、文化跟随商品流传而流传，好莱坞影视剧进入中国、泰勒·斯威夫特在中国开演唱会或者收费音乐网站在线欣赏美国歌星的歌曲等等，那是直接把文化当商品在中国出售，这样的文化流传无国界是直截了当的，还有比较间接的无国界文化跟随商品流传而来，比如夏奈尔服装、LV包等进口到中国出售，它们都是商品，但紧密附着了时尚文化，夏奈尔服装和LV包在出售给中国人的时候，必然会将其紧密附着的时尚文化也传播到了中国，或者有人在国外买了夏奈尔裙子传回国内，如此同样也将其附着的时尚文化带入了中国。

4、文化跟着军事入侵而流传，这个属于文化无国界流传中最野蛮、最粗暴的一种方式，却在人类历史上曾经最主要的文化无国界传播方式中的一种。有时候甚至是唯一的一种，甚至直到现在还存在，美国发动的海湾战争、入侵阿富汗等等，都必然会将美国文化有意无意的传入伊拉克、阿富汗，随后开始波及更多的中东国家及其周边国家。有意思的是，文化跟随军事入侵而流传，却总是可能会比军事入侵波及更大空间。文化跟随军事入侵而传播，事实上可能也是最有效的一种无国界传播方式。

——毫无疑问，文化无国界，文化无国界的传播也有其特点，如上。

天淞子

文化不是地理，你侵占了我的国土，那我肯定会毫不犹豫的甚至动用武力来捍卫家园。

同样，西方的文化也来到中国，最常见的，西装！中山服（是在原日本学生装的基础上改进的）都是舶来品，中国一直强调不会主动侵犯别人，那指的是地理，可不是文化，相反还在积极的加强文化交流，像法国巴黎的中国文化节，俄罗斯莫斯科的中国文化节，中国北京的俄罗斯文化节等等不都是最好的例证吗，因为文化是人类共有的，虽然一些国家都是好战国，可没听说哪一场战役是为了维护自己的文化，所以说，文化不分国界是人类潜意识中的共识。

我也知道西方人老贬低中国的文化，但那是他们的文明缺陷，他们才几年的历史，能和中国上下五千年的历史比吗？中国的文化他们不也在用吗？从四大发明到中医治疗，围棋，足球等等，那为什么还要贬低中国文化，其实说白了，就是眼红，就是嫉妒。

用了还要贬低这叫什么？正应了中国的那句话——做了婊子还要立牌坊，不好意思，说了句不文明的话，那换一句，---搬起石头砸自己的脚，其实这两句话本身就是中国的文化，不光中国人知道，我就见过不少老外也知道，难道要跟他们PK？当然不会，毕竟中国是礼仪之邦.

云创汇

你好，我个人认为文化是没有国界的，但是有底线。

首先我想说的是，世界上任何一种文化都是有其存在的价值和意义的，不能够因为和一个地区的文化价值观不相同就全盘否定这种文化，这是非常不理智的，也是非常不公平的，因为每个地区的发展都有一定的地域性，也就是说每个地区的发展都是不一样的，所以很多地方的发展观念也是不同的，这就导致了在很多地方，一旦有外来人口入住会出现很多的文化碰撞，并且也会出现很多的文化差异。

文化没有国界，任何一个地方都可以尝试去接受新的文化，而且这样做能够快速的加强你整个民族的先进性，因为只有接触的文化多了，才能够更快速地了解世界，但是文化一定要有底线，当一种文化完全侵蚀和若要完全代替你所在地区所拥有的文化时，一定要将这种文化弃除，因为这种文化虽然对于你的影响很大，但它毕竟不是本土文化，对本土肯定有一定的局限性和差异性。

这就是我的想法，谢谢！

脉岛普洱茶

都说艺术没有国界，文化亦是没有国界的。

文化在现代汉语词典中的释义有三个:

1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。

2.指运用文字的能力及一般知识。

3.考古学用语，指同一个历史时期的，不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具，用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化，龙山文化。

光看文化的定义也知道文化是不分国界的。

文化是人类社会所特有的现在。文化是由人所创造，为人所特有的。而人的定义是能制造工具进行劳动的高等动物。所以文化是没有国界的。

像中国文化的形成和发展过程，就是一个以众为师，以各国人民为师，不断学习和创造的过程。中国文化向来都是博大精深，源远流长。对外来说也是博采众长。

所以，文化是不分国界的。

说迷小天地

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

我认为人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

我认为文化是不分国界的。西方的文化也来到中国，最常见的，西装！中山服（是在原日本学生装的基础上改进的）都是舶来品，中国一直强调不会主动侵犯别人，那指的是地理，可不是文化，相反还在积极的加强文化交流，像法国巴黎的中国文化节，俄罗斯莫斯科的中国文化节，中国北京的俄罗斯文化节等等不都是最好的例证吗。

因为文化是人类共有的，虽然一些国家都是好战国，可没听说哪一场战役是为了维护自己的文化，所以说，文化不分国界是人类潜意识中的共识。

文化是人类社会所特有的现在，文化是由人所创造，为人所特有的。而人的定义是能制造工具进行劳动的高等动物，所以文化是没有国界的。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

方源先生说健身

巍巍华夏祖宗真神明，能领先世界千年可不是乱说。观书籍载之，出土的宝器，留传下来的长城驰道灵渠都江堰水利工程这些应该是有力证明。治国安邦啊不要像一些人整天当歌来唱，实际的真没见到。强国之志祖宗告诉我们真清楚:要重贤士人才，赏罚分明，通志于百姓，与众人同好，什么事办不成？与众人同恶，什么不倾倒？治国安家，得天下人，亡国破家，失去天下人。戒之，戒之方能出强国之志。能柔能刚，其国弥光。能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削。纯刚纯强，其国必亡。治国为首要，定重贤士与百姓，信任贤士如腹心，得民心如使用四肢。故曰:天生四时，地生万物，天下兆民，圣人治之。历代历朝可谓重贤尤盛，学而优则仕真应传承。