用戶96752991117
讀書與交友一樣，也講緣分。有的書手不釋卷一口氣讀完，有的書化錢買來，打開一看不能卒讀擺在書架上蒙塵。對我來說，《百年孤獨》就是後者。
東甌城下泊1943
記憶中，在初讀莎翁戲劇的同時便開始翻閱《百年孤獨》。僅僅一章，完全被馬爾克斯集順序、倒敘及插敘於一體的手法給弄亂了邏輯。特別是開頭那句“多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”接著便開始敘述他的父輩，段落間不斷冒出的人民，各種複雜的關係（雖然僅是圍繞布恩蒂亞家族），其實這都不是關鍵所在。真正關鍵的是家族中重複著的人名，從霍·阿卡蒂奧到阿卡蒂奧到霍·阿卡蒂奧第二再到霍·阿卡蒂奧，如此雷同的人名，難以想象輪著用了四代。
雖然各自的死法不相同，但似乎叫奧雷連諾的身上帶著與生俱來的孤獨。就連二代如此英勇善戰的奧雷連諾將軍，在最後都是把自己關在小房間裡，燒製小金魚，燒滿25條再一起融化，然後接著燒。而這又與他的妹妹阿瑪蘭塔縫製殮衣的手段如出一轍，總是在拆拆縫縫間，構成一個孤獨的圓，重複著。
似乎每個叫阿瑪蘭塔的又都跟她們的侄子奧雷里亞諾有不倫戀，此處又是一個循環。
而縱觀整個家族的衰敗，會發現經歷了建立—發展—興旺—衰敗—滅亡，每一代中透露著孤獨，由內而外的，從眼神中透露著的，屬於家族象徵性的孤獨。
從第一代霍·阿·布恩蒂亞和表妹烏蘇娜，建立了布恩蒂亞家族，烏蘇娜一直擔心會生長著豬尾巴的嬰兒，到最後一代姑侄亂倫真正出現了豬尾巴嬰兒，無不印證著輪迴，從頭圓至尾，伴隨著孤獨。
拉昇至背景而言，這份骨子裡的，眼眸中影射著的孤獨，是全拉丁美洲的孤獨。馬孔多小鎮儼然是整個拉丁美洲的縮影，翻閱歷史，不難看出，拉丁美洲經歷著怎樣的發展、變革、蹂躪？而那些無知的馬孔多居民們，在經歷了香蕉公司事件後，居然都相信了政府的說辭。
智者的第一代霍·阿·布恩蒂亞一直想走出馬孔多，試圖將外界的文明引入馬孔多，然而愚昧無知的馬孔多人反而把他當瘋子看，最後終老於樹下。他的兒子奧雷連諾將軍走出了馬孔多，帶領了自由黨多次運動。而後的第三第四第五第六代，在秉性上真真是一代不如一代。
伴隨著第七代被螞蟻啃食掉，奧雷連諾·布恩蒂亞破譯了梅爾加德斯手稿的瞬間，整個馬孔多都被風捲走，消失於世上。文中大量的魔幻現實手法，是馬爾克斯在向我們訴說著拉丁美洲靈魂深處的孤獨。而這孤獨，將只經一輪，只畫一圓，無可複製。如同孤獨的拉丁美洲一去不復返。
全科精品課
百年孤獨，拉丁美洲魔幻現實文學的代表作，有人感覺太偉大，也有人感嘆太難讀，但百年孤獨卻是諾貝爾文學獎史上，最沒有爭議的作品，堪稱不朽和經典。
抱著向經典致敬的虔誠，急就章的瀏覽了百年孤獨中的一點章節，評論就不敢當了，簡單寫幾句個人感受，權當完成家庭作業到也無仿。
深受傳統文化薰陶的國人，若不是從事西方文化和文學研究的學者，我想能耐心讀完整部百年孤獨的人肯定不多，畢竟中西文化的差異，除了隔山隔海，最大的差距應是環境和習慣。
莫言就坦誠的說過百年孤獨對他的創作的影響，如他的豐乳肥臀。可以預見的是中國未來的文學作品，也是完全可能出現百年孤獨類似的作品的，開放，多元的文化，才是一個社會真正繁榮的標誌。
百年孤獨作者網照，
大腦殼重慶言子秀
實話實說——對這部書我現在的感覺是——不喜歡。多年前為參加漢語言文學專業自考，買了浙江文藝出版社出版的《百年孤獨》，最近慕名又買了作者中文版全球首次正式授權的新版本，可嘗試看了好幾次，看過幾頁後總是再也看不下去！可能是自己習慣了《紅樓》、《水滸》、魯迅、金庸等中國風格，覺得這部世界名著的語言不吸引我，不過癮。說不喜歡外國名著也不對，《簡愛》、《紅與黑》、《呼嘯山莊》、《傲慢與偏見》、《茶花女》、《莎士比亞戲劇》、《刀鋒》、《局外人》以及卡夫卡等，許多外國名著自己當年也是看得昏天黑地、如痴如醉！這一本不知怎麼啦，看不下去——就放回書架——絕不勉強自己，萬物隨緣！也許她（它）和我的緣分尚未到來，等著吧！人道:有緣千里來相會。真是:無緣對面不相識。當年讀紅樓夢也是幾次深入不下去，現在對紅樓愛得要死要活，一遍一遍總也看不夠。應了那句老話:好書不厭百回讀。
古月照文史
作家加西亞寫的不僅僅是對象，彷彿是在寫自己，作家成了這部小說的上帝，他在主宰所有的人物。他摒棄了對話，他摒棄了覺得是多餘的一切，一切按照曲折的生活軌跡去反映現實中有可能也有可能沒有的世界。我們是否可以假設作家加西亞，他這部作品中的大多數人物，盡是他這個上帝的化身罷了？
可以說，在這位舉世矚目的大作家身上學到的方法並不多的。設想一下，國內那個作家用他的手法創作一部小說，能夠閱讀的人大概是個未知數。作家如何去創作這是他的身份決定的，他身後的國土邊疆，在家走動時穿著的服裝，飲食習慣個人嗜好，想象中沒有太多的神秘成分，和大多數人是一樣的作息。就彷彿人在畫展中看一幅抽象的畫，你能夠讀懂多少？一百個人看了就有百多個解釋。作家用這種文字符號去寫內心的東西無可厚非，自由的呼吸空氣，自由的打破空間，作家自己營造了一個家的概念，所有的人物都是他在手上捏出來的泥塑放了進去。
我是慕名去買了這部小說，但是即使我是硬著頭皮也無法將他讀完，因裡邊的情節是支離破碎，你無法最後的卒讀，讀了半天他的生活細節，和我們的生活相去甚遠，腦子裡水晃晃的。看來只有哪些有名望的學者型大作家才能把他說的頭頭是道，還即便是這樣，我們小人物還是要回避，否則整個身心不能自在的一塊兒啦。
小說音樂畫冊等等，是藝術家用他們手中的一支筆構圖，用自身去丈量這張白紙，然後去裁剪要留下的。當讀者去探討書以外的東西，就會發覺這個世界的精彩是有不同的顏色構成，作家加西亞做到了。只要大家明白這是外國人做的菜餚，他到異國水土不服也是想當然的事情了。我們可以對情節的忽略，而更加註重作者對鍾情的文字符號的刻意安裝，就會發現他的藝術，和耐能可貴之處啦。10、22
山水容態
如果看不下去，請不要勉強，百年孤獨本來就不是大多數人看得懂的作品。如果說歷史是一個大循環圈的話，那麼，某一時期的現實社會則是依附於大循環圈中的小圈。似乎是冥冥之中的神秘力量決定的，布恩迪亞家族的結局，一開始就在吉卜賽人墨爾基阿德斯的羊皮密碼中預示了，因此，無論這個家族中的成員如何苦苦掙扎，終究逃脫不了衰亡的命運。一百年的興盛衰敗史，更是一百年的時間打圈圈的歷史。
晚江燈火
百年孤獨確實在西方文學裡面獨樹一幟，它在成書前是借鑑了墨西哥名著佩德羅巴拉莫這本奇書的。佩德羅巴拉莫第一次打亂敘事時空，而且生人與死人幾乎沒有界限，可以同一時空對話，非常神奇。馬爾克斯受了他影響，創作了百年孤獨，成為拉丁文學的代表作。對話比較少，純粹敘事比較多。和他類似的葡萄牙作家若澤薩拉馬戈也是喜歡用長段的敘事，而且還不用標點。
滎陽世家小龍
我家裡還有這本書，第一遍看了沒怎麼看懂。《百年孤獨》即所謂拉丁美洲魔幻現實主義的風格，情節光怪陸離、離奇怪誕，真實和虛幻並存。我記住了這本書的第一句:多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。
丹增強巴
歐洲的這類小說，以前看過《茶花女》《三個火槍手》等等，但是都沒有認真的看完，總覺得那些小說，人名難記，節奏緩慢，吸引不了我。所以，不好意思，我不能很好的回答你，因為，我沒有看過《百年孤獨》。
湘西男村長
記得第一次看到《百年孤獨》是在高中的讀本里，給我的印象特別深。後來上大學後找到了這本書，幾乎一口氣讀完。說實在，個人特別喜歡這種敘述方式。給人帶人進入劇情去想事情，而不是關注人物對白。
