孤獨敲鐘人
《百年孤獨》 你認為怎麼樣？
《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾剋期的最負盛名的小說，說實話我第一次讀的時候並沒有完全看懂，甚至連裡面的名字都搞亂套了，最後完全不知道哪一個人物所對應是誰。畢竟我那個時候還小，只有十幾歲，對於這麼一部皇皇鉅著，那自然是無法駕馭。只是後來長大一些，沉澱了一段時間，有了一些人生閱歷之後再讀，我突然發現這是一部偉大的小說。
後來讀的時候著實是下了一番功夫，每出現一個人物便在紙上記下來，於慢慢地也就稍稍能夠讀懂，而且僅僅是這部小說的開篇，那就足以令人震撼，它在短短的幾句中，把過去和未來連接了起來，從而奠定了這部小說的基調，使得我們立馬能夠從中感受到這部小說獨有的魅力。
多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。
這是《百年孤獨》的開篇，而且這一段文字有著獨特的韻味，也使得很多的作家模仿，引用到自已的小說中，例如莫言在《紅高粱》裡的開篇就出自這裡；另外還有陳忠實的《白鹿原》，也是借用這部小說的開篇，可見《百年孤獨》對於當代作家的影響。
《百年孤獨》被定義為魔幻現實主義，整部小說虛虛實實，一個個看似很荒誕的描寫，但是卻直擊人們心靈。小說虛構一個叫馬孔多的小鎮，它位於哥倫比亞的沿海，講述了布恩迪亞家族七代人在這個小鎮生存的姿態。第一代布恩迪亞家族的人來到這個小鎮在上面建立了村莊，然後繁衍，最終形成了馬孔多。而且裡面很多的描寫看似很荒誕，可是卻又寫得極為真實，這也正是這部小說最為獨特的一個地方。
馬爾克斯正是憑藉這部小說還獲得了世界上最高的諾貝爾文學獎，而且風靡全球，成為了世界名著。所以想要讀懂這部小說，還是有一定的困難，整部小說洋洋灑灑，看似在寫馬孔多小鎮，但是所折射出來的卻是整個哥倫比亞大陸人們的生存姿態。所以我認為它是可以傳世，即使是再過一千年，也依舊還會有人去閱讀這部小說。
如果一個人想要學習寫作的話，那麼一定是要讀馬爾剋期這部著作，它一定會帶給你全新的閱讀體驗，以及寫作衝動。這也正是此詩最偉大的一個地方，可能有的小說，我們讀了之後也就讀了，不可能會有任何的影響，但是你馬爾克斯這樣的作品，它除了帶給我們震撼之外，更多的是猶如一盞明燈照亮了我們前行的路。
品詩讀詞
三年前開始看的這書，斷斷續續的到今天也沒讀完。不是不愛看，寫得真有意思，文筆我也喜歡，就是記不住人名。前些天沒事幹又拿出書想把他看完，迷迷糊糊沒看幾頁發現又見一輩人！除那位老奶奶也可能已經是祖奶奶了別人全認不清名子，想讀完太難了。下輩子我要是翻譯家，全把歪果仁名子翻譯成張三李四王五趙六
金牛坐座
在讀過的名家經典作品中，馬爾克斯的《百年孤獨》給了我強烈的震撼。開始讀時，對小說晦澀難懂的文字、荒誕魔幻的情節，以感到困惑迷茫，隨著閱讀的漸次深入，我才發現自己的失態與錯覺，偌大的一個家族，七代人的傳奇故事、馬孔多小鎮的百年興衰，就這樣肆無忌憚漫延鋪開……
孤獨是人性中最瑰麗的色彩。《百年孤獨》的魅力，在於“以撞擊的能量，瞬間擊潰無數普通讀者的心靈堤防，帶著一種秘密的、幸福的震顫”。
♢《百年狐獨》是一部魔幻現實主義作品
在加勒比海沿岸馬孔多小鎮的舞臺上，布恩迪亞家族七代人共同演繹了一場無可避免的悲劇。他們的命途無論走向何方，終會被魔咒捆綁而殊途同歸，在孤獨的宿命中沉淪深泅。隨著最後一個人被螞蟻吃掉，布恩迪亞家族最終徹底消失在世界上。蠻勇、徒勞、盲目、瘋狂，這是馬爾克斯用以形容布恩迪亞家族的字眼，實則亦是用生動的筆觸，對拉丁美洲歷史的隱喻和預言。在這樣的疼痛沉重之外，這本書仍有其怪靈之處，這便是拉美洲魔幻派給人帶來的享受。這種寫作風格被阿斯圖里亞斯所奠基，被博爾赫斯發揚光大，最後被馬爾克斯推上令世人嘆止的高峰。
♢《百年孤獨》是一部最能體現西班牙浪漫主義色彩的書
儘管這本書裡幾乎找不到愛情，但可以用愛情救贖男人的是女人，馬爾克斯的筆觸是純雄性的，他筆下的女人絲毫不比男人遜色。
布恩迪亞家族有兩個女性支柱。精神上的支柱無疑是勤勉嚴肅的老祖母烏爾蘇拉，但實際上還有另一個隱秘的、肉體上的支柱——妓女庇拉爾。
如果說前者是家族巨輪乘風破浪的掌舵手，後者則更是這個家族實實在在的繁衍者。正是她分別與兩個布恩迪亞二代生下的私生子，使得這個家族的血脈得以延續。
不僅如此，這個本身極其不幸的女人，始終以一種天真忘我的態度，想盡一切辦法撫慰、照顧她那些並不知情的後代們。可以看出，比起對烏爾蘇拉的客觀辯證的描寫方式，馬爾克斯用在庇拉爾身上的筆墨，顯得更為富於感情。可惜這些女人最終的選擇，是與男人駐守在孤獨的兩頭。她們並非不智慧，只是她們的智慧僅用來看破、卻不掙脫孤獨。
這，正是《百年孤獨》這本書浪漫的核心所在！
♢《百年孤獨》是一部極具現實批判意義的小說
命運最能反映歷史進程。《百年孤獨》中，奧雷里亞諾上校是馬爾克斯著墨最多的人物，也是布恩迪亞家族中最典型的代表，他冷漠無情、自我封閉，不願敞開心扉。他可以毫不留情地處死自己的同伴，可以冷著臉將自己的母親阻攔在三米以外，可以和十七個女人生下了十七個孩子而全然不涉及愛情，其孤獨終老的結局毋寧說是自食其果，而布恩迪亞家族其他人比起上校也好不了多少，信任與溝通的缺乏在他們之間築起了一堵牆，沒有人能推倒的那堵牆！作者在描繪布恩迪亞家族的孤獨精神的同時，滲入了狹隘思想，壘成阻礙民族向上、國家進步的一大包袱，無不透露出憤懣和抗議的自信自覺意識，“命中註定要一百年處於孤獨的世家決不會有出現在世上的第二次機會”。
可以說《百年孤獨》提示的，既是與群體、與社會相對的個體的孤獨，也是社會少數群體，尤其是拉美被緣化、被隔絕的難堪。它直指人性最深處的彷徨，體現了不同文明碰撞下的倫理原則的轉折，揹負著拉丁美洲乃至所有邊緣群體的歷史傷痛，所湖的魔幻並非刻意求奇，它書寫的正是沉重的事實。《百年孤強》是關於加勒比海岸小鎮上、布恩迪亞家族、七代人的興衰歷史。不要被開篇三分之一的魔幻主義嚇到，那只是背景。在全書進行到將近一半的位置，才借用這個家族老祖母烏爾蘇拉的口，說出百年孤獨這個故事的真正奧義：
不斷重複命名的傳統，導致了這個家族氣質的延續——孤獨——所有人都無法逃脫的宿命，因而不斷重複驚人相似的命運，反反覆覆，世代輪迴，是這個家族無法逃開的魔咒
馬爾克斯用了26萬字，講述了一個“歷史不斷重演”的故事，孤獨是他文學創作的永恆主題。
當真正意識到這一點的時候，才發現百年孤獨，是因為家族無法逃脫既定命運的孤獨，每個個體也無法避免重複自身的孤獨。所有人的結局，在本書開篇，先知梅爾吉亞德斯來到馬孔多時，就已經寫好。
人類越是對自己有所認識，人類永遠也無法看清自己。
百年孤獨，是無法逃脫宿命的孤獨
三羽鳥
實不相瞞，本人的本科畢業論文便是分析《百年孤獨》的敘事手法。在這裡我引用自己論文的《緒論》部分，拋磚引玉，希望大家有更好的補充。
緒論
20世紀六七十年代的拉丁美洲文學，尤其是敘事文學，湧現出了很多文學新人、文學流派，同時創作出了諸多影響世界的傑出文學著作，這一時期被稱為拉丁美洲文學史上的“文學爆炸”[1]時期。“四大主將”之一的加西亞·馬爾克斯在這一時期的貢獻巨大，他的代表作《百年孤獨》更是在拉丁美洲及全世界產生了廣泛而深遠的影響，並榮獲了1982年度諾貝爾文學獎。
加西亞·馬爾克斯在1967年發表的《百年孤獨》標誌著他的文學創作分為前後兩個階段。在寫作《百年孤獨》前，馬爾克斯已經創作了諸多小說，譬如中篇小說《無人給他寫信的上校》、《枯枝敗葉》又如短篇集《格蘭德大媽的葬禮》等作品，而《百年孤獨》裡那個濱海小鎮“馬孔多”事實上很早就多次在他早期的這些小說中出現過。《百年孤獨》使馬爾克斯名聲大震。這之後他還創作了《家長的沒落》、《霍亂時期的愛情》等著作，而《百年孤獨》無疑是馬爾克斯所有作品中舉足輕重的一部。同一時代拉丁美洲的諾貝爾文學家獲得者、智利詩人聶魯達評論《百年孤獨》是繼“塞萬提斯的《唐詰訶德》之後最偉大的西班牙語作品”[2]；美國著名小說家約翰巴思則認為《百年孤獨》是20世紀下半葉“給人印象最深的一部作品，而且是任何一個世紀這類作品中的傑作。”[3]可見，《百年孤獨》是20世紀的拉丁美洲文學史乃至整個世界文學史上屈指可數的傑作。這部作品不僅內容荒誕、主題深刻，在敘事方面也極賦特色。無論是“天啟式”的結構，還是作者獨創的從未來角度回憶過去的（預敘）新穎倒敘手法等等，都使得它表現出非凡的魅力。
武毛日記
你好，我是文學二三事，很高興回答你的問題。
聽說很多朋友讀《百年孤獨》總是讀不下去，反反覆覆幾次，還是被書中的人名繞的頭昏腦漲，不明白為什麼他們的孩子總是要和祖輩起同樣的名字。
但我讀《百年孤獨》時，卻覺得十分流暢，其實只要讀進去了，很多問題就迎刃而解。
每次閱讀時，那種置身其中的感覺很棒。充滿神秘色彩的、潮溼的、似乎總是陰雨連綿的馬孔多，和接連不斷地始終充滿隱喻意味的故事敘述，讓人著迷。
如果以味道來形容對這本書的印象的話，那呈現在我腦海中的，是密不透風的充滿熱帶植物氣息的熱帶雨林，而《百年孤獨》就是隱匿雨林深處中的一滴水珠，散發著攝人心魄又辛辣的芳香。
記得馬爾克斯離開的那天，有人說，“上校，馬孔多在下雨”。看到這句話時，只覺得心中盡是悲涼。
多年以後，也許當我談起《百年孤獨》的時候，我最先會想起的，還是其開篇首句那再時間線上跳躍著的魔力。但讓我懷念的，是書末章，那席捲一切的風暴的摧枯拉朽的力量。
也許這篇回答過於主觀，但這的確是我心中的《百年孤獨》。
以上。
文學二三事
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關於這個家族輪迴般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發生關係。在當時那種環境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子裡，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自己的天性，人類的天性，這也是孤獨的結果。
寫到最後，羊皮卷最後的預言正是剛剛孕育出的註定要終結整個家族的神話般的生物，這輪迴的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。
《百年孤獨》通過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。儘管有些地方被誇大說辭，但始終不脫離現實，揭露了當時拉丁美洲出現的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，並以孤獨詮釋。
馬孔多的孤獨是命中註定的，是必然的。人與人之間關係的冷漠；如同設置了某種固定的程序，日復一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪迴般的；思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源於孤獨，惡性循環。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結的對立面。以這孤獨為主題，藉以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結，並盡一個文人之力將其書寫出來。
點兵書房
百年孤獨 - 哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作長篇小說
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
內容簡介
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。
內容感悟
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術痴狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯繫，統一起分散的力量。
儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
千指魔音
《百年孤獨》這本書，我在大學畢業前讀了兩遍，魔幻現實主義文學的代表作，值得一看。我在讀第一遍時被重複的名字打敗了，讀第二遍的時候才有了很大的感悟，並結合自身寫了一首歌，名字就叫《百年孤獨》
作為第三方讀者我只是靜靜地看著這本書
書的內容與重複的人名剛開始讓人無助
但當你漸入佳境感到孤獨
才會發現原來這一切本是錯誤
一層不改與命運相似的苦
就如同愛情的荼毒
我終於戰勝自己想要開始去體驗愛情之初
孤獨再一次降臨於身我又重複走了老路
當初無疾而終我是個懦夫
如今這段該是命中註定的孤獨
我坦然地接受命運的嘲弄
卻像個孩子般痛哭
我已經和孤獨簽下了百年的協議
會透過窗口看看外面的風景
六月的晚風本該吹得人神朗氣清
這次卻別有一番風情
我已慢慢習慣了孤獨帶來的凋零
她名字的筆畫逐漸失去了意義
當時光悄悄在牆角結下蛛絲馬跡
我無意中刺穿了回憶
作為讀者我輕輕地放下了這本孤獨的書
輕輕地放下藏在心底角落的無情答覆
小說不會再出現重複家族
細微的創痕侵蝕著佯裝的態度
我不會再像孩子一樣痛哭
孤獨地合上孤獨的書
我一遍又一遍的享受著孤獨
一邊在笑一邊在哭
曾經擁有的變得模糊和麻木
忘了自己身處何處
風影寒沙
《百年孤獨》是哥倫比亞魔幻現實主義作家馬爾克斯的代表作。
（1）表層主題：孤獨 《百年孤獨》這部小說主要是表現“拉丁美洲的孤獨”。作家力圖通過布恩蒂亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經歷以及馬孔多由開拓、發展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個美洲愚昧落後、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發人們思考：造成馬孔多百年孤獨的原因是什麼？怎樣才能徹底擺脫這種孤獨？
（2）深層主題：擺脫孤獨 《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪，號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落後、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。
《百年孤獨》的主人公——烏蘇拉，活了125歲。
紙上散兵
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》裡的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裡已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裡。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的讚歌。
至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。
