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金庸小說《天龍八部》中，三十年前雁門關大戰，蕭遠山連殺一十七名中原高手，然後跳下懸崖自盡。沒想到三十年後的少室山上，蕭遠山卻突然現身，揭破虛竹身世之謎，逼死了少林寺方丈玄慈，最後與慕容博雙雙被掃地僧點化，皈依佛門。

有人說，蕭遠山死而復生太過牽強，是一個敗筆。真的是這樣嗎？

少室山上，蕭遠山突然現身，其實是金庸先生為了給讀者揭開謎底：到底是誰在一直陷害蕭峰？假如在雁門關戰役中蕭遠山跳崖而死，也就沒有日後的種種故事了。而蕭峰在少室山上發現自己苦苦尋找的大惡人竟是自己親生父親時，那種面對命運的無力感，更增加了他身上的悲劇性。

當年，杏子林中，蕭峰得知了自己的真實身份，便回到家中想向自己的父母——喬氏夫婦問個明白。不料，等他回到家，卻發現喬氏夫婦剛剛被人殺死，自己成了殺害養父母的兇手。之後蕭峰潛入少林寺中見自己的師父，卻發現師父也慘遭人毒手，自己又成了殺師兇徒。蕭峰想追查殺自己養父母與恩師的兇手，並認為他就是當年殺死自己親生父母的帶頭大哥。沒想到他挨個去詢問當年的當事人，那些人也卻不被殺，蕭峰揹負的冤屈越來越多，直至他誤殺一生摯愛阿朱，釀成了大錯。

沒想到在少室山上，蕭峰發現一直在暗中陷害自己的人竟是自己的親生父親蕭遠山。試想，如果蕭遠山當年在雁門關外就跳崖自殺了，那麼三十年後就沒有人來陷害蕭峰了。也許蕭峰迴到喬氏夫婦家中，面對慈祥的養父母，從此決定退隱江湖，過上逍遙自在的田園生活。所以如果沒有蕭遠山的復活，就沒有蕭峰後來的悲劇了。

少室山上蕭遠山突然現身，更加增添了蕭峰身上的悲劇性，那就是——人無法與命運相爭。

蕭峰本來好好的做著丐幫幫主，領導幫眾護國抗遼，將契丹人視為仇敵，不料馬伕人突然拿著前任幫主的書信出現在杏子林中，揭破了蕭峰身世的秘密——他其實是個契丹人。這是第一重無奈的命運。

蕭峰想追查當年殺死自己親生父母的帶頭大哥，不料他走到哪裡，哪裡死人，大家自然將累累血債算到了蕭峰頭上，蕭峰就這麼從人人敬仰的英雄豪傑變成了人人得而誅之的契丹惡賊。最終蕭峰為救阿朱，獨闖聚賢莊，並大開殺戒，殺死不少中原高手，甚至包括丐幫兄弟。如果說之前蕭峰是被冤枉的，聚賢莊中死的這麼多人，卻是蕭峰親手所殺。這是第二重無奈的命運。

蕭峰從馬伕人口中得知當年的帶頭大哥是段正淳，於是帶著阿朱去找段正淳，以為自己終於可以報殺父母、殺養父母以及殺恩師的大仇，沒想到卻殺死了阿朱，發現段正淳根本不是帶頭大哥。馬伕人的本意，是讓蕭峰去殺自己的姘頭段正淳，結果卻造成了蕭峰誤殺愛人阿朱的慘劇。這是第三重無奈的命運。

在少室山上，蕭遠山突然出現，揭破了當年帶頭大哥的真實身份，那就是少林寺方丈玄慈，蕭峰以為終於找到了自己悲劇命運幕後的大惡人，卻得知真正的“大惡人”其實是自己的親生父親！蕭峰知道了真兇，卻無法報仇，原來害苦自己的是自己的父親。這是蕭峰的第四重無奈的命運。

最後蕭峰不得不擔下所有罪名：

這些人既是爹爹所殺，便和孩兒所殺沒有分別，孩兒一直擔負著這名聲，卻也不枉了。

金庸小說中大部分主角都是喜劇結局，而蕭峰卻是個徹頭徹尾的悲劇。自從古希臘悲劇以來，悲劇的內核就是人與命運的衝突，人想對抗命運，卻不得不受命運的擺佈。

比如古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》，俄狄浦斯出生前就被寓言了日後弒父娶母的命運，他的生父忒拜王拉伊奧斯為了逃避命運，將他拋棄荒野。結果俄狄浦斯被科林斯國王收養，他以為科林斯國王是自己的親生父親，為了逃避弒父娶母的命運，離開了科林斯，結果在陰差陽錯間殺死了親生父親忒拜王拉伊奧斯，娶了自己的親生母親。

蕭峰像俄狄浦斯一樣，一生想與命運相抗爭，卻最終發現自己被命運玩弄了，自己一心想要追查的大惡人，竟是自己的親生父親。蕭遠山在少室山上突然現身，增加了蕭峰與命運的衝突，也就是增加了蕭峰身上的悲劇色彩。蕭峰在金庸筆下一直是神擋殺神、佛擋殺佛的無敵戰神，能打敗他的，也只有無常的命運了。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。點擊關注，閱讀系列文章。