以史之为鉴

“春秋”到底是什么？有一派观点认为，就是出自儒家经典《春秋》。《春秋》从时间上来说，起点是鲁隐公元年，这个时期标志王室衰弱的事件是周平王迁都洛邑，开始东周时代。然而当时周王室的组织结构不断膨胀，行政能力却在逐渐削弱，军队战斗力也在日益下滑。周王室直接控制的极大部分土地，已经分散到了世袭贵族手里。

在春秋初年，强国是鲁国、齐国、宋国、郑国和卫国，也就是孔子到过的那些宋国、卫国。这些国家大多代表老派、正统的诸夏文化，这种拥有宗法、礼制基础的国家，才是儒家最理想的合作对象。周平王想要有所作为，就要联合次等的贵族阶层的力量，打击这些老牌权贵。他找到的盟友是当时并不是大国的晋国、秦国这些国家。结果，晋国通过利用周平王的名义，实现了向四周扩张；秦国得到了伯爵的封号，却谁都没有帮助周平王。而周天子这种和诸侯结盟的做法，等于把自身的地位降低到了诸侯的水平。此外，诸侯和贵族把天子绑到了道德高地上，让他没法对旧体制做出改革。天子想扩大军备，贵族说不好，耀武扬威那是粗鄙行为，您需要的是提高自己的道德水平。天子向诸侯国寻求经济支持，诸侯也说不行，这不符合礼制的规则。

除了这些内在矛盾，周王室还受到外族的威胁。那些原本被视为蛮夷的民族，代表就是南边的楚国和西北地区游牧民族戎狄的入侵。游牧民族来去不定，让周王室在部队征招和后勤补给上压力很大，疲于应付。

也正是是这些来自外部的危机，常常会强化内部的共同体意识。过去，中原的老牌贵族国家，号称以周王室为首的诸夏，就是王室的同宗、姻亲。诸夏一直内讧不断，在和游牧民族和楚国这种新兴力量的对峙里，诸夏开始彼此认同。

但是因为文化守旧繁杂，这些老牌国家很快就衰败了。周朝初期，鲁国的地理相对齐国优越。它处于后方，可以从容地搞礼法制度。而齐国处于东方最前线，要和很多外族斗争，政策上只能抓大放小。后来，齐国一路打到海边，反而成了防御上最安全的国家。而最让鲁国人骄傲的礼乐，拖住它的改革进程。周朝遗留下来的封建宗法体制，让鲁国和周王室一样，国内权力高度分散。这种守旧的国家，没法维持强国地位。宋国、郑国、卫国在黄河以南，这是当时最发达的地方。但是，当其他列强发展起来之后，传统强国成了夹缝中的国家。

再说齐桓公，他是五霸之首，也是最正宗的春秋“霸主范儿”。拥有稳固的后方，进，可以安心出击；退，有地理屏障可守。而且经过管仲的改革和开展最早的贸易战，齐桓公的霸主之道已经成熟了。

霸主政治，实际上是一个对西周的怀旧产物。在先秦时代，霸不是贬义词，而是一种道德上的肯定。霸相当于“老大哥”的意思。霸道的观念，有两条核心，就是“尊王”和“攘夷”。攘夷，我们说了，就是和戎狄或者楚国作战。尊王有点儿麻烦，因为周天子对新晋的强国很忌惮，经常给齐国制造麻烦，鼓动过郑国背叛齐国。而齐桓公所尊的，也不是具体的周天子，而是礼法。也就是说，要当霸主，不仅要有武力，还得有道德力量。比如，卫国受到戎狄攻击，国土沦丧。齐桓公就派军队把卫国的难民给保护了起来，还提供物资救援。他还支持过丢失国土的邢国整体搬迁他出兵替燕国打退了山戎进攻。燕庄公很感激，送行时送过了国界。齐桓公就说：按照礼法，天子不授权，诸侯相送是不能出境的。于是挖了一条沟，把燕庄公送到的地方，都割让给了燕国。临分手前还提醒燕国要按时向周天子纳贡。

你看，在诸侯眼里，齐桓公应该是个威严的好大哥，毕竟老牌的诸侯国，都是一个老祖宗，起码是亲戚关系。在齐桓公的时代，霸主们还想象不出改朝换代做皇帝。对他来说，能号令其他诸侯，让他们来开自己的会盟，就是人生的高峰体验了。然而，他的霸主政治，用现实眼光看，成本和收益不成比例，国内民众也看不到什么好处。后来称霸的楚国和晋国，道路就完全不同。它们的共同点是军事发达而文化落后，它们称霸的目的很直接，就是从同盟国身上吸血来发展自己。

满月已霜

准确的说，齐桓公并不是春秋首霸，郑庄公才是！

庄公三十七年秋，周桓王以郑庄公不朝觐为由，率领周军及陈国、蔡国、虢国、卫国四国军队讨伐郑国。双方在繻葛展开激战，最终郑庄公一举击溃含周王室在内的五国联军，一箭射伤周桓王、也一箭射落了周王室最后的威严。

郑庄公四十三年正月，郑庄公与齐僖公、卫宣公、宋庄公在恶曹结盟，彻底奠定了郑庄公春秋首霸的地位！

首席水军大都督

齐桓公发家史，史上第一“职业经理人”（手动滑稽）

齐桓公，又名“姜小白”。春秋时期，齐国的第十五位国君，晋文公合称为“齐桓晋文”。任用管仲为相，推行改革。实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。开创了“九合诸侯，一匡天下”的霸业，为春秋五霸之首。

1.不作不死的齐襄公——爱玩“德国骨科”

齐襄公，作为齐桓公的大哥，在历史和我们的小白一样“有名气”。

齐国的首任国君是姜子牙，因辅佐周武王建立周朝，成就大业，被封到了齐国这个地方。姜子牙一生雄才大略，贤明有德。可惜在后继的国君中，出了齐襄公这种顽劣的败家子。

齐襄公素以“荒淫无耻，昏庸无能”闻名朝野，在位期间，堪称各种作妖。不仅垂涎于美女的姿色，还和自己同父异母的妹妹——文姜乱伦，玩上了羞羞的“德国骨科”。给自己的妹夫鲁桓公带了绿帽子以后，为了防止妹夫报复，还直接派人把自己妹妹文姜的老公也杀了。（齐桓公：爱是一道光，绿到你发慌~）

眼瞅着朝野变得一塌糊涂，说不定哪天自己大哥就要绿到自己身上来了，姜小白和自己的二哥公子纠商议以后，果断跑路。分别在自己师傅鲍叔牙和管仲的协助下，逃离了这个是非之地。

（管仲：猥琐发育，别浪！）

2.公子小白的逆袭：《奔跑吧，公子》

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出逃以后没多久，公子无知率先发难。干掉了荒淫无道的齐襄公，开始自立为君。

前人种田后人收，还有收人在后头。就在公子无知即位一周年之际，自己却又被别人干掉了。齐国短时间之内，一连损失两位国君，权力出现了巨大的真空。

齐国朝野群龙无首，面对这千载难逢的机会。在外逃难的两位公子开始了拉力赛：谁先跑回齐国，谁就能赢得齐国国君的奖励！历史上最早的综艺节目《奔跑吧，公子》开播，首先开始动身的是姜小白。

就在公子纠还在收拾东西的时候，姜小白已经遥遥领先了一大截~就在姜小白埋头赶路的时候，管仲却早已经埋伏在半路上的草丛里准备“打野”。就在姜小白路过时，管仲暗戳戳的瞄着，冲着小白放了个大招——一箭射了过去！

姜小白十分机警，当下一个“蛇皮走位”，有惊无险的被射中了衣服的带钩，随即演技大爆发，两眼翻白，躺在地上痛苦挣扎了一下，假死了过去（小白：其实我是个演员）。

管仲：？？？

姜小白：基本操作，基本操作。

姜小白“死讯”传回来后，公子纠大喜过望。管仲和公子纠从而也被姜小白的“神操作”所麻痹，在回国的路途中开始不慌不忙的赶路。姜小白趁机日夜兼程，一溜烟跑回了齐国，再次证明了“最可怕的事情是，比你成功的人比你还要努力。”

公子纠赶回到齐国，发现自己的弟弟早就成了国君。万般无奈之下，只好脚底抹油，又跑回了鲁国避难。（原来，这一时期，公子纠的日常工作是跑来跑去。）

3.管仲：一点微小的贡献，很惭愧~

被射上位的姜小白终于成为了齐桓公，长期在外颠沛流离的经历使得他深深感到国家强大的重要性。当他准备徒手建设国家之前，还要解决一件棘手的问题：二哥公子纠。

齐桓公随即派大军攻打鲁国，惩戒这个敢收留自己兄弟的国家。但是面对自己的二哥，又不想背上“杀兄”的恶名。采纳了大臣鲍叔牙的建议：逼鲁国杀掉齐桓公，交出管仲。

（政策解读：打死敌人除外患，打死兄弟除内乱）管仲在自己的好基友鲍叔牙帮助下，不仅没有像公子纠一样被杀掉，反而被齐桓公所委以重用。

面对成为阶下囚的管仲，齐桓公没有丝毫的怨恨和摆架子。不仅提前沐浴更衣，还要亲自出城迎接。君臣初相见，就谈了一整夜的“霸王之术”。子曰：士为知己者死。面对齐桓公展现的胸襟气度和远大的抱负，管仲深受感动，遂成就了历史上又一段君臣佳话。

齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’？

管仲曰：‘贵天’

（桓公仰而视天——战术后仰）

管仲曰：所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。人君者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”

管仲，号称“春秋第一政治家”，也是齐桓公背后的神秘男人。

在管仲被齐桓公拜为相之后，君臣同心，励精图治。

对内整顿朝政、例行改革，富国强兵。

对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。

这一时期，齐桓公起用了一批各有所长、尽忠职守的出色人才。齐国的国力日渐强盛。最终，在管仲的辅佐之下，齐桓公就成了春秋乱世的第一位霸主。

管仲：一点微小的贡献，很惭愧。

4.周天子有话说：我怀疑你演我

北方的燕国深受游牧民族山戎的影响，曾经一度被打的差点亡国。

可惜这时候周天子只是“名义上的老大”，面对燕国的求援，也只能是有心杀贼，无力回天了。心急如焚的燕国，只好派人把求援的“鸡毛信”送去齐国，恳求齐国的相助。

齐桓公收到来信以后，表现的非常仁义，不仅派大军把解除了燕国的困境，还把山戎打到残血，差一点就直接来个“推塔”。（齐桓公：不服就干，越塔强杀！）

得知齐国紧急驰援燕国的事情后，天下列国纷纷为齐国“点赞”，夸赞齐国很有老大哥的风范。在管仲的建议下，齐桓公对外正式举起了“尊王攘夷”的大旗，不仅占据了道义上的制高点，还成功使得列国诸侯对自己马首是瞻，彻底架空了周天子。

所谓尊王攘夷：

对外抵御游牧民族的骚扰，对内联合天下诸侯列国。

对上“罩”（架）“着”（空）周天子，对下帮助“小弟”，扶植自己亲信。

齐桓公：为了华夏文明，尊王攘夷！

（诸侯列国：疯狂点头ing）

周天子：小白，我怀疑你在演我~

5.最强王者：九合诸侯，一匡天下！

齐桓公三十五年，齐桓公与诸侯国在葵秋这个地方举行会盟。

周天子派人对齐桓公赐“天子胙”（腊肉），彤弓矢以及天子车马，这是春秋时期周天子的最高规格的赏赐，同时也是对齐桓公霸主地位的“官方认证”。

齐桓公：我让你们看看谁才是爸爸！

葵秋会盟时，齐桓公还颁布了“五禁条款”——实际上对自己成就霸业多年经验的总结，形成了系统化、理论化的体系，标志着“”齐桓公理论”的成熟（手动狗头）。

葵秋会盟上，齐桓公不仅提出了自己的“理论主张”，还得到了周天子派来的大臣与会和高规格礼遇，标志着齐桓公霸业达到了最顶峰。

史学那些事儿

作为春秋第一霸主的齐桓公，他的才干、性格、品行、德操，均没有什么明显过人的特别之处，甚至还有着斑斑劣迹，荀子说他和自家姑姨姊妹乱伦者七人，后来的大儒们也都羞于谈论五霸的故事。

但在齐桓公的时代，他的确是当之无愧的霸主，无论他怎样挥霍无度，他的国民们却并不觉得他奢侈。那么，作风毫不正派、毫不清廉甚至荒淫的齐桓公，究竟又凭什么可以成为春秋五霸之首的呢？

在《管子》这部书里面，为我们讲述了这样一个故事：

一次，齐桓公打算通过增加税收来充实国库，他就去咨询管仲，两人间这样交谈：

桓公：“我打算对我国居民的房屋进行征税，来充实国库，你觉得怎么样？”

管仲：“这就等于是叫房屋涨价，让大家都住不起，最终会把建成的房屋都毁掉。”

桓公：“我打算对山上的林木征税，如何？”

管仲：“这就等于是在鼓励大家快速砍光尚未成材的树木，很快就荒成一片秃山。”

桓公：“我打算对牲畜征税，如何？”

管仲：“这就等于滥杀牲畜，不让它正常的繁殖。”

桓公：“我打算征收人头税，如何？”

管仲：“这就等于让人们故意隐瞒人口的实际数字。”

桓公：“我打算征收车马税。”

管仲：“这就等于是把有车的人都赶到国外去。”

两个人就像说相声一样，齐桓公每说一句想要征税的话，立马就被管仲当场否决掉。

收这个税也不行，收那个税也不行，最后，齐桓公急了，不征税，那我们这个国家的财富从何而来？你还叫我怎么当国君？

管仲听了，不慌不忙，说了这样一句话：“唯官山海为可耳。”

“官山海”，这个词就出自《管子》，什么意思呢？

齐国在今天的山东靠海一带，土质碱性，不适农耕，如果和其他诸侯国一样去拼农业，则处于劣势，毫无竞争力。但因为靠海，先天的渔、盐资源非常丰富，这种优势则又是别的诸侯国所不具备的。

盐，作为生活的必需品，谁都少不了。管仲主张利用这一自然资源优势，控制食盐专卖，通过商业活动从中谋利，而不直接征税。

这样，表面上没有加重任何赋税征收，纳税人也不觉得有什么负担，政府却在不知不觉中获取了大量的财政收入，又控制了食盐流通的各个环节。

一般来说，国家机器是不从事生产的，一旦脱离了税收，便无法继续支撑运行。但管仲自有高招，他不但不增税，反而还减税免税，在桓公上台后第十九年，实行了大减税政策，成为税率最低的国家。

这样一来，到齐国发展，就成为当时天下各国商人们无法拒绝的最佳选择，有钱人纷纷跑来齐国投资，齐国焉能不强？

另一方面，齐国专卖的食盐，高价流入各国，各国的黄金也就潮水般涌入齐国。齐桓公大赚特赚了天下各国诸侯们的巨额财富，阔绰到足以让他买来第一霸主的地位，却没有向他的人民多要一分钱。

这就是利用自身优势资源赚取他国财富的典型案例。

在强国如林、大国争霸的时代，一个好的君主，不是说性格好、道德高、有修养、有礼貌、善良仁慈，就是好了，这些都是虚的。管仲非常清醒，他是最务实的人。

一个执政合格的君主，或许有着诸多的标准，但最基本的两个硬指标则是：

1. 对内：是否能够让你管辖范围内的人过的更幸福。

2. 对外：是否有能力有本事赚到其他外国君主的钱。

因为在竞争的局面中，君主的对手，必须瞄准其他的君主，你没有能力赚他，他必然赚你。

即使缩小到最小单位，拿我们每一个独立个体的人来说，也还是这个最基本的道理：1.你能不能让你的家人过的更舒服；2.你能不能在外面赚到更多的钱。而并非总是在家里找你老爹要钱。

不管你是何种性格，也不管你信奉什么理念，能达到这两个标准，就是合格，否则不及格。不及格的也就自然而然的会被淘汰。

我们每一个人都有着自己的缺点，甚至恶习，但这并不妨碍你成功。因为我们每一个人其实也还都有着上天赐予我们的与众不同的优点。

发现自己的优势，才可以在竞局中脱颖而出。

山东尹氏

齐桓公任用管仲为相,改革内政,发展生产

齐桓公首先称霸，原因是：

1、齐国就是大国,本来就经济富庶，资源充足，合理运用，称霸顺理成章！

2、以管仲为相,从军事、内政、生产等全方面进行改革,这种改革是齐国强大的根本原因。

3、顺应当时政治形势,打着“尊王攘夷”的旗号,这样的口号极具影响力！

这就是我的回答，欢迎采纳！

海贼说历史

“（春秋）五霸”的概念是《孟子•告子下》提出的，但孟子没说“五霸”是哪五位。墨子、荀子、左丘明，一直到汉代的史家们都提出了各自的猜测，给出了“五霸”的多个版本，不管哪种版本，有两位是不缺的，一个是齐桓公，一个是晋文公。齐桓公的地位是孔子钦定的，他在《论语•宪问》里说，“管仲相恒公，霸诸候，一匡天下，民到今受其赐”——孔子说的是齐桓公称霸，其实是在表扬管仲，后面还有半句是“微管仲，吾其被发左衽矣”。

到了孟子这里，就和孔子唱了反调，他说，“五霸者，三王之罪人也”，觉得春秋时的“霸主”们僭越了周天子的权限。站在孟子这边，周王仍是东周诸侯们的共主，有周王在，“天下”的秩序应该由周王维护，齐侯不能抢了周王的风头。至于为什么会轮到齐桓公，他没说。

而从孔子的评论看，齐桓公称霸，百姓是有受惠的。此外，孔子还觉得，虽然称霸的是齐桓公，重要的原因是他有管仲。后者的功劳是成功解决了公元前656年，《公羊传•僖公四年》中，谓周王室差点因为“南夷与北狄交，中国不绝若线”的危机，否则孔子担心的，像楚人（南夷）或北狄一样“被发左衽”的状况就会发生。也就是说，正是在这两项阻击南夷和北狄的事迹，构成了齐桓公霸业的基础。

但孔子也没有说得很明白，因为他说的其实都是齐桓公在管仲帮助下崛起的结果，至于为什么是齐国，而不是春秋初期“小霸”的郑国，或者周公后代的鲁国，他也没讲。换个角度，就算管仲再贤明，光靠他一个人也是不够的。总之，即便后人都学着孔子称颂管仲，开了后来包括诸葛亮在内历代“贤相”叙事结构的模板，这当中还是缺了点什么。

管仲拜相

究竟是春秋时的孔子，还是战国时的孟子看得透，我们先回顾一下齐桓公的事业。

由弱而强看齐国

齐桓公刚上位那会，齐国依然很弱。弱到什么水平呢，沦落到给一篇中学古文当背景的程度。那篇课文开头就是“十年春，齐帅伐我，公将战，曹刿请见”——著名的《左传•曹刿论战》（这个题目是编课文的人起的）。这段留下“肉食者鄙”、“一鼓作气”等著名成语的故事结局我们都知道，在这场“长勺之战”中曹刿率领鲁国军队“遂逐齐师”，这篇的主角是曹刿，齐师只是背景。后来的叙述者总以齐国将来崛起后的强大，来解读这段往事，认为这衬托了鲁国和曹刿以弱胜强的勇敢和智谋。实际上，在世传署名管仲的《管子•轻重》中，也提到了场发生在齐桓公上台第二年的战事，齐桓公认为鲁国是齐国的“蜂螯”，一直攻击齐国项背，所以才要反击。管仲劝过他实力不强不要妄动，桓公不听，一交锋，还是输了，反被后人留在中学语文课里。

《管子》

“曹刿论战”的故事

齐国为什么很弱，原因很简单，东周刚开始的时候，郑国是周王室的肱股，实力超强，往东向宋国、陈国拓地，后者则向东退却，沿着黄河、淮河一线把压力传递给齐、鲁。这种过程就像挤牙膏一样，位于“牙膏”开口处的齐国在毫无准备的情况下，节节败退。齐桓公刚即位的时候，接手的就是这样一个局面。

但机会总是伴随着挑战，当战火逐渐由郑国推到齐国的同时，越来越多的流亡人口和商业机会，也在一波又一波向着齐国涌来。首先，短期内，最远离诸侯内乱的齐国虽被鲁国逼迫，但也获得了源源不断的避乱人口。比如陈国公子完，卫国公子开方，都自西向东地迁入了齐国，先后改变了齐国的命运。其次，周、郑地区突然增长的人口，在食盐、穿衣方面的需求，刺激了齐国本地鱼盐、纺织方面的生产，《史记·货殖列传》就有“齐冠带衣履天下”的说法。出售的是海盐和纺织品，换回的就是粮食，《轻重》甚至提到，齐国人用“工雕文梓器”（加工木器）都可以换取“天下之五谷”。

所以，齐国富强的背景，固然离不开管仲的管理才能，但背后更重要的，其实是充足的劳动力和新兴的市场需求。司马迁在《史记·管晏列传》里用一句“以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵”来称管仲功绩，还是比较客观。这里还顺便也道出了齐国地理局限对齐国未来命运的影响，“区区之齐在海滨”，富裕可以，扩张没戏。

平心而论，管仲只是使齐国富裕起来，不再被鲁、宋等西部国家东侵（前680年，齐国组织了“鄄地会盟”，和西部国家订下和平条约），还能向北攻打山戎、孤竹，拓宽一点土地（前663年，北伐山戎，打通了向北获得马匹资源的通道）。可要成为霸主，还得配上一个相当的对手。

亦敌亦友是楚国

如果说，周王室和郑国沿着黄河东迁，是东周时代第一次人口迁移，那么由楚国东进导致的淮河流域各国骚动，就是东周第二次人口大迁移，这两拨浪潮的终点都是黄、淮下游的齐国。

随着东亚人口格局的变化，楚国所控制铜料的最大买主——周人——从渭水流域向黄河中下游的迁移，让楚国不得不改变自己的运输路线。从南阳盆地到渭水流域，原本是西走蓝田-商洛之间隐秘的快捷通道，现在必须往东改道。楚国除了输出铜料流入周、郑，连齐国都很可能分到一杯羹，还要输入海滨地带的物产，取长补短。《轻重》就有“楚有汝、汉之金，齐有渠展之盐”的对举。齐国故都临淄出土的陶罐上，还有“楚贾购□□里豆”字样。所以，楚国东进作为这个东亚物质交换格局调整的结果，就和齐国发生了既远且近的联系。

有两个故事说出了齐国和楚国的这种微妙关系。《轻重》有一则管仲和齐桓公的轶文，桓公想去朝觐周天子，但没钱准备贺礼。管仲给他想到一个来钱的办法，“使玉人刻石而为璧”，按照石璧大小定价，大的千钱，小的五百。借周王之口说，要见天子的“不以彤弓、石璧者，不得入朝”。于是发生了“天下诸侯载黄金、珠玉、五谷、文采、布泉，输齐以收石璧”的盛况，结果就是“石璧流而之天下，天下财物流而之齐。”这个故事叫“石璧谋”。

“石璧谋”故事不见正史，情节也不够冲击，所以没有在古典时代广为流传。然而，关于“石璧”的故事，在春秋时期并不鲜见，另一个流传甚广，古今齐诵的传说——“和氏璧”——你肯定听过。《韩非子·和氏》说，楚人卞和找到一块石头，觉得石头里有璞玉，就拿去献给楚王，两位楚王不信有玉砍掉了卞和两条腿。直到楚文王即位，终于从卞和的石头里开出了“美玉”，雕琢成了举世著名的“和氏璧”。和氏璧在战国时名声大振，在“完璧归赵”的故事里又扮演了一回主角。

卞和献宝

楚文王在位的时间和齐桓公初期相当重合（至少有十年），恰好经过了齐国开始崛起，走向富强的一段时间。卞和也是在楚文王时熬出了头，而他的玉璧恰恰就是一种石头和“玉”的混合物。从“石璧谋”的案例看，石璧本身没有价值，只是通过象征意义获得了一种相当于流通中介的价格。因此，并非楚文王突然张开了“慧眼”认得了和氏璧的价值，实际上，这从一个侧面展现了楚国向东迁移的过程中，逐渐加入了一个最初由齐国约定的价值交换网络当中。（现在，我已经无法直视大量出土的先秦时期的玉璧了。）司马迁说“齐桓公始霸，楚亦始大”，就是这个相辅相成的意思。

《史记•楚世家》还显示，直到楚文王时，楚国的事迹才多了起来，比如“伐申过邓”、“伐蔡”、“陵江汉间小国，小国皆畏之”，这些对楚东小国的倾轧都是楚文王干的。为什么要东进呢？《货殖列传》记录了楚国和齐国之间另一条贸易路线：“陈在楚、夏之交，通鱼盐之货，其民多贾”。也就是说，楚国是齐国鱼盐、纺织物品的大宗需求者，前者要么通过郑国，要么通过陈国和东部的齐国交换。为了这一目的，楚国就必须打通和齐国之间的申、邓、蔡、陈等小国，客观上，楚国东扩为齐国又一次送去了繁荣必须的人口资源，也保证“黄金、珠玉、五谷、文采、布泉”流入齐国。

说实话，楚国本质上和齐国并没有绝对冲突的关系，经济上其实多能互补。但楚国倾轧淮上诸国的具体行动，的确破坏了郑国东扩后，业已趋向稳定的黄、淮格局。这让齐国又爱又恨。

齐桓公靠什么成就霸业？

公元前657年，齐桓公攻打了依附楚国的蔡国，间接地和楚国发生了一生中唯一一次正面交锋。《左传•僖公四年》提到此事时，给出了“风马牛不相及”这个成语。齐桓公也知道其实没有什么伐楚的必要性，就通过“召陵之盟”稍稍约束了一下楚国向东的步伐。而此时执政楚国的楚成王，也并没有对中原的企图；他还在为更好地控制长江下游的铜矿生意，履行周惠王当年下达“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”的指示。（当然，“南方夷越”很快将给齐国带来另一波吴、越人流，这是后话。）但这场事实上没有打成的“大战”，经过孔子的渲染——桓公的霸业不靠打仗，靠会盟——就成了齐桓公和管仲的一大功绩。