垚淼之間
“老人是條龍，向誰誰家窮”，這句農村老話是在過去子女多的條件下產生的。過去農村人講究多子多福，也沒有計劃生育，有時候會有好幾個兒子。手心手背都是肉，老人對待幾個兒子，儘量一碗水端平。但是十個手指不能一般長，總有的孩子會討老人歡心，能得到老人的偏愛，便會從老人那裡多討些好處。於是，兄弟之間，妯娌之間，閒話就出來了，說老人向著老幾老幾！
那麼，問題出來了，老人偏向著誰，總會給誰多一些好處，有為什麼向著誰誰就窮呢？這裡面反映了幾個道理。
一是老人向小的，造成了想著從小嬌生慣養。俗話說“天下老的向小的”，這個小的，就是指最小的一個兒子，稱為“老生兒”，一般的父母都會對這個最小的兒子嬌生慣養，從小偏愛。這樣的話，孩子從小沒有得到鍛鍊，缺乏獨立生活的能力。長大以後，就無法獨立經營自己的小家庭，往往還需要老人偏愛和照顧。但老人的偏愛是有限的，授之以魚不如授之以漁，等老人去世，這個孩子必定是子女當中最窮的。
二是老人向窮的。人心都是肉長的，家長都希望孩子們日子過得好。但是，孩子們性格、能力各不相同，獨立生活後肯定各自的日子過得不同。這時候，從老人的心理肯定是向著比較貧窮的一個子女，將重心偏向於這個窮的子女。正常的人都有同情弱者的心理，自己的父母也是這樣的。在這種情況下，是因為被向著的這個孩子本來就沒有能力，所以家裡才會窮。自己沒能力奔日子，只靠老人的接濟是解決不了問題的。所以我們看到的社會現象就是，老人越向著誰，誰家裡越窮。其實這是反向的，是誰家裡窮，老人往往不自覺地從情感上偏向誰，幫助誰。
三是得到老人偏向的這個孩子不思進取。不管老人偏向哪個孩子，時間久了，這個被偏向的孩子往往習慣了被老人人幫助，習慣了啃老生活，自然自己不能奮發圖強了。俗話說“好兒不在分家上”父母的偏愛總有窮時，人還是要靠自己，吃自己的飯，流自己的汗，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢，只有自己努力拼搏，奮鬥出一片天地，才能過上好的日子。
綜之，農村的老話都是生活中的總結。“老人是條龍，向誰誰家窮”，是多子多孫時代的特殊產物。現在獨生子女居多，不存在這個問題了，但是老人對獨生子女的過於溺愛，過於資助，更有可能養成子女嘴老的慣性，所以，舉一返三，我們從過去“老人向誰誰家窮”這個現象，應該明白一些道理，不要給孩子過多的偏愛，對孩子最大的愛，就是能力的養成，培養他們從小養成獨立的人格和拼搏進取的精神，大家說是不是呢？
齊東晏子
小時候常常聽到爺爺奶奶這樣給爸爸媽媽這樣說“老人是條龍，向誰誰家窮”當時因為還小不明白其中的含義，今天我終於明白爺爺奶奶為什麼會和我的父母說這樣的話了。
其實這句話的字面意思，相信每一個人都能看的出這樣的含義，就是說“家裡的老人如果偏向了誰，那麼這個被偏向的以後肯定是越來越窮”，如果你是這樣的理解也是對的，但是也有另一層的含義，今天我就把這層所尋常的意義講一講。
“老人是條龍”的含義
這一句講的就是咱們的父母，父母在我們的成長中，是我們的第一位老師，父母如果在我們成長教育當中，過於溺愛和呵護孩子，包括孩子有點事情，父母不是說讓孩子自己想辦法解決，而是第一時間站出來幫孩子辦。
這樣只會讓孩子從小養成過分依賴父母的習慣，從小也不會懂得吃苦耐勞，也就是咱們在日常生活當中常說的“衣來伸手飯來張口”的關愛，這樣只會讓孩子長大以後沒有自己的生存能力，更不會自己去融入這個社會的大家庭裡。
因此這句“老人是條龍”就是說父母是如做一名合格老師來正確關愛孩子的。
“向誰誰家窮”的含義
這一句向誰誰家窮，我們要連著上一句父母是條龍的含義來理解，剛才我們講到父母如何關愛孩子取決於孩子以後得生活。
也就是說父母過於愛護自己的孩子，就會讓孩子長大以後失去生存的能力和自己為人處世的能力，要知道父母再多的關愛也是有限的，父母總會變老的，因此父母年紀大了就沒有能力再過於愛護你了。
那麼這個時候如果你沒有了父母的愛護，孩子以後得生活就會越來越窮，畢竟孩子已經從小養成了依賴父母的習慣。
綜上所述:
這句農村的俗語是一句富有人生哲理和具有正確教育的意義，告訴我們不能偏向某一個孩子，要讓孩子從小養成獨立自主的能力，要養成吃苦耐勞的精神，只有這樣以後他的生活才會越來越好。
紀錄鄉土
孩子多的家庭，老人總喜歡說“都是我的兒女，手心手背都是肉”，但事實上真的手心手背都是肉嗎，還真不一定。
農村有句俗話叫“皇帝愛長子，百姓愛么兒”，就是很常見的一種家庭中父母偏心的寫照。我就生活在農村，從小就見識了孩子多的家庭總有一個孩子是被父母偏愛的，並且大多數被偏愛的孩子往往長大後的生活比較窮。
（1）
包括我爸爸那一代，爺爺有7個孩子，4個兒子3個女兒，我爸爸排行老二，從小我就知道爺爺不喜歡爸爸，也不喜歡我和哥哥，但對於我小叔以及小叔的兒子，我小姑以及小姑的兒女，都是格外的偏愛。
印象中，從小到大，我叫出的“爺爺、奶奶”的字眼可以一把手數過來，有時候我和哥哥走到爺爺跟前，像極了透明人。爸爸也是如此，沒有需要花錢的地方，一般不會想到叫我爸爸。
也正因為如此，爸爸幹什麼從來都是把前路堵死，以前在礦上挖煤，從來沒想過有比挖煤更輕鬆更賺錢的活，什麼髒活累活都願意幹，所以把我和哥哥兩個男孩子養的好好的，並且都步入了婚姻殿堂，有著自己的事業。
而爸爸知道幹什麼事，沒有什麼人能依靠，萬事靠自己，所以遇事兒有專研精神，不達目的不罷休，才有了自己在電氣焊技術上非常不錯的造詣，後來爸爸從外地回到家鄉，在老家開起了電氣焊門市，一直從事至今，門市上回頭客特別多。
但反觀小叔小姑他們，從小被當作掌上明珠，慣著寵著，沒成家的時候，嘴上全是偉大的抱負，卻改變不了幹什麼都覺得累，幹什麼都覺得苦，成家後還時不時跟爺爺奶奶要錢花，也經常跟幾個哥哥要錢，卻從來沒還過。
面對這種情況，爺爺奶奶竟然還慣著寵著，覺得弟弟妹妹日子過得不好，當哥哥姐姐的就應該補貼一下他們。這話本沒錯，兄弟之間相互幫襯應該的，但也要有個度吧。為什麼從來不想想他們為什麼混到現在這個樣子，卻總覺得我們掏錢是應該的。
在農村，類似這種情況的家庭很多很多，這些被父母“這條龍”從小寵溺起來的孩子，長大後往往沒什麼能力、眼高手低，卻還覺得大家幫他是應該的。
從這一點來看，“老人是條龍，向誰誰家窮”這句話一點都沒錯。
（2）
對於一些獨生子女更是如此，從小被爺爺奶奶、爸爸媽媽寵溺著，覺得自己是個小皇帝，在悉心愛護下長大，長大了卻還覺得全天下都應該向著他，否則就任性、焦慮。
在這種病態的心態下，這樣的人真的很難使自己的家庭走向富裕。甚至不帶著全家老小去老人家啃老就不錯了。
（3）
還有一種說法，說的是老人“這條龍”的子女贍養老人的孝道問題。
我們村去年有個老人去世，而他生前一直住在自己二兒子家，二兒子本來家庭條件還不錯，也肯吃苦，但老人去世前生了場大病，幾乎花光了二兒子的所有積蓄，而其他的兒子都不孝順，不願意承擔老人養老、住院的花銷。唯獨老二願意承擔贍養老人的義務。
像這種情況在過去的農村比較常見，現在農村人受教育程度普遍高於過去，這種現象也在不斷降低。
李阿冰
看到這個提問，使我想起了前幾年有一個小同事問我的話題，她是剛結婚的一個少婦，因為她婆家有兩個兒子，她與她丈夫都有政府固定工作，收入穩定，也在縣城買了單元樓，而另一兒子沒有固定收入，下苦掙錢的那種，所以她總覺得婆家老人老是向著另一個兒子，而虧待她。她很想不通，就問我。她問我說，你也兩個兒子，都已成家，作為長輩，在你心裡，你認為怎樣對待兩個兒子才算公平?我笑著說，天下沒有絕對的公平，老人對待小輩也是一樣，老人心裡認為公平就是公平。她不解。我繼續說，比如說，我兩個兒子，一個能幹點，家富裕點，另一個則較一般，光景相對弱一點，或者因不可抗拒的天災人禍，日子很艱難，困難的一方，老人肯定幫襯的多一點，而相對富裕的一方，老人肯定幫助的就會少些，老人覺得這就是他們心中的公平。經我一番解釋，她也釋然了，不再為此糾結。這個老人向誰誰窮的提問，是不是有這個道理。
誠實140793466
老人是條龍，向誰誰家窮！這句農村俗語用來形容當今父母在教育孩子上的錯誤方式，即：老人越寵愛溺愛某個孩子，對孩子的將來百害無一利。這樣的例子在我們身邊比比皆是。
今年簡生給大家說說一個身邊的真實故事，我東北老家有位王大媽今年79歲，並生下兩兒兩女，五年前老頭王大爺去世，留下了老伴原本應該過上正常的晚年生活，但遭遇卻致使老人得上了精神疾病—阿爾茨海默病，通俗點老年痴呆症。
這要從六十年前的王大爺種下的惡果說起了！那時王大爺25歲與19歲的王大媽在東北結婚，並於第二年生下了大女兒，並接連生下了大兒子、二兒子、老女兒！由於那個年代普遍重男輕女，大女兒並不受二老待見，粗活累活更是大女兒每日必做的工作，成年後嫁到了山東。而老女兒因年齡小，趕上了村裡興起的上學風，在城裡學校上學，畢業後跟著大姐去了山東上班。大兒子則守在家裡種木耳和開大車賺錢。二兒子則跟村裡大廚學了一手的好廚藝，並早早的去了山西省城闖蕩。
如此，二兒子遠赴外地，一年僅回家一次，在家工作的大兒子自然就成了老人跟前的“紅人”，但凡二老有點多餘錢都要偷偷的送給兒子，生活上更是噓寒問暖。但是自打大兒子結婚後，娶的兒媳婦極為刻薄，對二老平時的幫助形成了依賴，逐漸大兒子越來越懶，辭去了手中工作，僅靠種木耳過活，平時缺錢啥的直接問二老要，以此變本加厲！
直到最後父親去世，大兒子還認為養兒子就是上輩子欠兒子的這輩子還，口口聲聲稱自己常年與父母住一起，房子和存下的木耳都要繼承，而其它三個兒女自然不同意，最後折中提出，房子和存下的木耳都可以給他，但是大兒子得保證照顧好孤單的母親，大兒子答應後平日對母親不聞不問，整日關在一間8平方米的小屋裡，兒媳婦更是刻薄，平時的剩菜剩飯都會放在窗臺給老人吃。
每當過年及假期，其它兒女回家探望，大兒子兩口子就會給老人改善伙食，並帶去村裡的澡堂裡洗澡，沒有幾年的功夫，老人目光越來越呆滯，最後甚至不認識其它的三個兒女，只知道看到大兒媳婦就表現的很害怕。
也許是報應，被大女兒發現後，帶走了痴呆的母親，並與大兒子斷絕了親戚關係，目前老太太仍在大女兒家生活，大女婿更是百般孝順，晚年生活除了痴呆，還算幸福。而大兒子這邊，痴呆的母親被帶走，樂壞了大兒子一家，但隨後的幾年裡大兒媳婦查出了膽內泥沙性結石，因兩口子不務正業無錢醫治，疼死在家中，近年為了生計老房子也賣了，而生下的兩個孩子更是巧合，均在陰曆的七月十五中元節出生，至今大兒子居無定所，兩個孩子更是像極了父母好吃懶做，跟著社會地痞無賴混日，全家窮苦潦倒苦不堪言。
所以我們農村有些俗語具有很深的教育意義，正所謂慣子如殺子，也許正是如此。以上為個人觀點，僅供參考！有不同觀點歡迎下方留言交流！想了解更多三農信息，請關注“瞳影簡生”！謝謝！
瞳影簡生
不孝子總找藉口說老人偏心，有的老人一無經濟收入，二無勞動力，請問拿什麼偏心？老人偏心的是誰？是對他好的兒女，不是那種不孝子，說老人偏心的人你老了會很慘的，因為你不注重現實，不尊老，不懂怎樣教育下一代尊:老，只會斤斤計較，你的孩子也會和你一個樣，醒醒吧。我母親今年九十了，二十多年了我負責了她百分之九十的開支，我是老母親最小的兒子，我的兒子女兒女婿都把奶奶當成寶，有的孫兒孫女把他當成草，他們在名聲和事業上，經濟上都不如我的孩子，我也不比哥哥們窮，當然老母親是偏愛我的，人在做天在看，不孝就是不孝別找藉口。老年人你對他好他就對你好，我看好多孝順的家庭凡事都要順利些呢，老願為小付出，小願為老付出，家和萬事興。
楊懷金
老人是條龍，向誰誰家窮，這句話的寓意很深，我覺得就是溺愛兒子，造成兒子不成器。
我是一名八零後，在我的印象中，農村人的日子過得都很貧窮，不是說吃了上頓沒下頓的那種，就是說都能吃上飯，可是家裡都沒有餘錢。
我家以前有個鄰居，在村子裡面算是那種光棍人，比較受人抬舉的那種，因為比較勤勞，除了種地，沒事還出去做木工，在周圍日子過得算是比較好的，家裡有有四個兒子，兩個姑娘，以前由於計劃生育不是很緊，所以兄弟之間的年齡跨度也都比較大，家裡除了小兒子，其他幾個孩子日子過得都還是不錯的，可是對小兒子，格外的溺愛，以至於後來小兒子，要啥給啥，衣來伸手飯來張口。在學校不好好學習，後來乾脆不上學了，沒事了就在城鎮上瞎溜達，用以前的話說就是二流子之類的，父母年齡大了，好不容易給他說了一門親事，結婚之後還是過慣了太子爺的生活，仍舊是不好好幹活，後來興起了南下打工的熱潮，也出門打工了，可是年年打工不見錢，沒辦法，年老的父母還要替他們照顧孩子，還要給他家補貼，感覺父母晚年的生活也不好過。
小小老師的小子
在農村，家裡孩子多的老人都向著小的，你信不信？蠶莊老家農村就有這麼一戶人家。算得上本家親戚，我叫他大伯。
大伯年輕時做過教員，看不上封建迷信的包辦婚姻，把他教的一個學生弄大了肚子。只好回來離婚，取了棲霞的學生姑娘，還生了四個孩子，大兒子呢，因為年齡到了，接替了爸爸的工作，到了棲霞去上班，大姑娘因為在農村裡幹活吃不飽，跟著東北人闖東北去了，出嫁留在了東北。長的濃眉大眼在地裡幹活吃苦耐勞的老二姑娘，看上了當赤腳醫生的小夥子。留在了村裡，小日子過得也殷實。但是小兒子和大兒子相差了15歲。在家裡最霸道最受寵的一個。
那時候他學習不咋地，小學六年年留了三級一直好不容易通過走後門，送禮上高中。學校棒槌，啥也不開竅。就會吃喝。學校實在留不住他了，然後就把他攆回了家。那時候生產隊正好解散，實行包產到戶，他或不會幹，整天遊手好閒，靠父母養活。還是寵的像個寶似的，在農村老人有句俗話說得好，慣子比如殺子啊，就這樣，這個家裡老小，吃喝遊蕩在農村多少年一直吃父母的老本，啃老本兒，靠父母養活，後來父母都生病死了，他飯也不會做，整天去二姐家蹭吃喝。
後來二姐實在抗不了，託二姐夫的福到礦上去找了一個工作，但是又貪生怕死，不願意下井多掙錢，結果到40多歲了依然是光棍一條，雖然父母給他留了6間大瓦房，可是咱連飯都不會做著吃。後來張羅個一個離過婚的，帶著孩子的媳婦，來過了幾個月，媳婦是奔著他家的房產和錢來了，把家裡的東西都倒偷光了，媳婦也跑了。
50多歲了，終於在礦上找了一個貼近礦山的玲瓏鎮上，找了一個小村莊裡的寡婦，入贅到人家去了，就掛著有個女人給做飯洗衣服還得去給人家養兒子，給人家兒子買樓娶媳婦，你說這日子過得慘不慘？農村老人這句俗語“老人是條龍陶龍，向誰誰家窮”應驗了吧？
我就覺得，農村老人這句俗語放在他身上更合適：“慣子如殺子”無論城市還是農村，家裡有男孩子，一定教育好，懂得吃苦耐勞，有責任和擔當，往後的日子才會越過越好！同意的給你點個贊！感謝支持與分享！
豔陽之美
在農村住久了，經常會聽到老人們時不時的蹦出來一句農村俗語，因為他們總說自己走的路比我們吃的鹽還要多，就會說一大堆很有哲理的話來教育晚輩，比如這句“老人是條龍，向誰誰家窮”，就是句挺有意思的老話，而且比較有道理。
農村俗語“老人是條龍，向誰誰家窮”，意思是說，家裡的長輩如果很有能耐，不管哪些方面都做的不錯，那麼他向著誰家，誰家並不一定會好過，反而會越來越窮。過去農村一家都有好幾個孩子，而且儘管父母老人們覺得自己挺公平的，但是畢竟一碗水不可能端的太平，還會有些不周不遲的地方，孩子這麼多總會有偏有向，正常咱們的思維是，老人家裡條件好，那麼他越幫著誰家，誰家就會過得更好一些，但事實卻剛好相反。
我們村有一家就是這種情況，家裡不多不少三個兒子，老大兒子最老實，也沒有什麼太大本事，一輩子本本分分在工廠裡上班，娶了媳婦生了閨女，一家三口其樂融融。老二中不溜兒，過得不好不賴也算能說得過去，老三可不一樣了有個好爹媽，雖然學習不咋地，但是順風順水乾上了小老闆。
雖然都是男孩，但是農村的習慣是重男輕女，如果都是男孩，那肯定就是“天下老的向小的”，這老三順風順水的當上了小老闆，就是佔了當小的的便宜。老爹有個小工廠，也賺了點小錢，上了年紀之後，就盤算著要找個接班人來幹小工廠，好十多年前能在農村開小廠子的，也算得上是有頭有臉的能耐人兒了，連挑挑揀揀都沒有，直接就把重擔壓到了三兒子的身上，時時處處就把小兒子帶在身邊，好帶他早早步入正軌。
等到三個兒子都成年了之後，大兒子和二兒子都各自出去找工作了，只有三兒子在老爹的廠子裡邊繼承了家產繼續做小買賣，可是好景不長，幹了也就三五年，因為環保問題，這些不達標的小廠子都被關停了。而小兒子兩口子直接變成了無業遊民，靠著吃老本度日，但是也沒有辦法，沒有別的謀生本事了。這可真是老人是條龍，向著誰誰家窮。
一品小十六
“家有一老，如有一寶”，“老人是龍”這些俗語都是對老人的尊重，也是引導後人對老人要有尊重的心理和行為。“老人是條龍，向誰誰家窮”主要是講在對待子女教育上不可過於偏愛、寵溺。
老人是條龍，向誰誰家窮
自古農諺就有“皇帝愛長子，百姓愛的是么兒子”，因為皇帝的長子都是太子，會在皇帝殯天之後繼承大統，延續皇位給子孫後代，所以皇帝對長子最為上心，注重對皇長子的培養。而普通百姓家生養孩子雖多，但父母為了後面的子女只要大孩子結婚後，基本也就沒有多少眷念了。還得把精力花在撫養其它子女身上，讓他們結婚成家。最後父母大多與么兒子在一起過日子，所以很多時候也會替么兒子籌劃，么兒子以後日子好過了，不落下埋怨，父母的日子也會好過點。這也是在民間有百姓愛么兒子，產生“向誰”的民間基礎。
百姓愛么兒子沒錯，但也會引起老大老二老三的不滿，認為父母偏心，即俗語中的“向誰”——就是偏向於某人的意思。這樣容易製造家庭內部矛盾，加劇兄弟之間的不和。所以也有人對這些方面給予警示，即父母在子女面前“一碗水端平”，不可偏向於某人。便產生了警示俗語“老人是條龍，向誰誰家窮”——父母就象是傳說中的神龍一樣，生出了性格迥異的幾條小龍，但是不可對誰太偏心，否則他會不求上進，只圖吃喝玩樂。以後老龍不在了，沒有誰的庇護，他必然是最沒出息，最窮的一個。
雖然現在已經不象過去那個年代能生很多子女，父母也不存在偏向於誰，但這句俗語仍然有它的現實意義:對於子女要有適當的愛護和引導，不可過於溺愛。否則，這樣的子女沒有在社會中得到鍛鍊，容易造成子女不思進取，遇難而退的軟弱性格。有時候做父母的對待子女，適當地加點狼性，其實是對子女最好的愛!
