我喺村姑

敢问上天是否有仙

李白是李建成曾孙这一说法看似荒诞，却并不是空穴来风。诸如陈寅恪和郭沫若等人曾写文讨论李白的身世问题，但至今仍无定论。根据现有资料，可以确定李白是凉武昭王九代孙，西汉名将李广二十五世孙，但关于李白五代以内的记载就模糊不清了。

问题中所说的碑文指的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，里面这样描述李白的身世：李白的先祖在隋末时流落到了西域碎叶，并隐姓埋名，后来在神龙年间回到四川广汉。李白出生时，其父李客指天枝才恢复了李姓。

而李白好友李阳冰在《草堂集序》中也有相似记载：

李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精得之矣。

大意为李白家族本是显贵出身，但先祖因罪流放至西域并隐姓埋名。直到神龙年间才回到蜀地并恢复李姓。

以上记载中都提到李白的先祖曾因罪流落到了西域，并隐姓埋名。可见李白先祖的罪名一定非比寻常，不然不会隐姓埋名，直到五世之后才敢回到四川。那么到底是何种罪名呢？

有人认为李白的先祖是李建成之子李承宗的后代，为逃避李世民的追杀而流落到西域并隐姓埋名。

据史料可知，李建成在玄武门之变时，全家男口被李世民诛杀。包括他的次子李承道、三子李承德、四子李承训、五子李承明和六子李承义。

但他的长子李承宗在玄武门之变前就已经病故，他的后代可能因此成为漏网之鱼。如果推断属实，那么关于李白身世的种种记载就说得通了。

特别是李白父亲在李白出生时指天枝恢复李姓这一行为，这里的天枝就可以理解为李唐皇室的支脉，也就是李建成之子李承宗的后代。而李白很可能将其告诉他的好友，所以他们才对此讳莫如深，一笔带过。

不过这种说法只是一种猜测，并无根据。

石头说历史

关于李白的身份，学界一直存在疑问，与此相关直接研究的论文至少有三四十篇，其中不乏陈寅恪、郭沫若等名家，亦不仅有大陆学者，台湾学者乃至国外的日本等学者都有所研究。

一般认为，确定李白的具体身份，离不开李白族叔李阳冰的《草堂集序》与李白身前好友范伦之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》两篇文章，前者是李白健在时所作，后者是依据李白长子伯禽所言，可信度比较高。此外，魏颢的《李翰林集序》以及李白诗文自述都是不可或缺的史料。依据这些史料，可以明确知道李白是十六国时期西凉李暠九世孙，是西汉李广的二十五世孙。

基于上述的研究，目前李白的身份至少有三种：

其一，“胡人说”，最早提出此说的是陈寅恪，但此说与上述史料相违，在后来被很多学者否定。

其二，“宗室说”，其中最主要的是认为李白是李建成玄孙，李建成长子李承宗因早逝，所以其子在玄武门之变中逃往西域，后建成孙、承宗子李客归蜀，李白即为承宗孙（李渊——李建成——李承宗——李承宗子——李客——李白）。当然，这种说法也遭到了不少学者的反对，最主要的原因是这种身份的归属主要来自于推断而无实际的证据，相反，正因为属于玄武门之变的后续，李白又是影响力极大的人物，所以这种说法反而得到极大的宣扬。

此外，还有认为李白属于越王李贞之后、李达摩（李渊祖父李虎之侄）之后、李渊四子蔡王李蔚之孙李瑗之后等等。

其三，李轨后裔，李轨曾在隋末称“大梁皇帝”，后兵败子弟皆被诛，李白的先人或是其后裔。但李轨与李渊并没有明确记载的血缘关系。

当然，还有李白为李抗后裔，西凉之后，李暠之孙李重耳和李抗南奔仕宋，李渊为李重耳五世孙，李白可能为李抗后裔；李豫后裔，李豫是李暠第七子，李白是其八代孙；亦有称李白为李陵之后等。

但上述所有身份，既有赞同者，又有怀疑者，目前只知李白为李暠九世孙，是西汉李广的二十五世孙，其具体身份仍待考证。而认为李白是李建成玄孙的观点亦难以为信。

楚邾

关于李白的身世，确实是一个谜，但李白是李建成曾孙的说法基本可以排除。

关于李建成之死

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动玄武门事变。

在这场突如其来的兄弟阋墙中，李建成毫无准备，就被弟弟李世民一箭射杀。

估计在他烟气之前，心中一定后悔，没有早下手为强。

李世民干掉李建成后，立刻命人赶赴太子的东宫，把李建成的五个儿子全部格杀，并且连同李建成全部开除皇室宗籍。

斩草不除根，早晚留祸根，李世民的心狠手辣，可见一斑。

关于李建成子孙

史料明确记载，李建成育有6子，长子李承宗在玄武门之变的六年前便已去世，所以玄武门之变时，李建成有5个儿子健在，分别是：次子安陆王李承道、三子河东王李承德、四子武安王李承训、五子汝南王李承明、六子钜鹿王李承义。

李建成的5个儿子当时年龄多大？是否有子孙？这些子孙是否被李世民除根？史书没有明言。

李建成出生于589年，他的妻子郑观音出生于599年，嫁给他时16岁，可知李建成娶郑观音时已经26岁，这在古代是大大的晚婚，但李建成此前是否有过婚姻，不得而知。

当李世民派人去杀李建成儿子时，5个儿子中年龄最大的李承道，对来人说：“父亲被杀，做儿子的哪能逃跑。视为不孝。我身为太子之子，只求饶我母亲一命”，遂自杀。

李承道在遗言中没有提及自己的妻子、孩子，可见当时应还没有家室，李建成的其他4个儿子年龄更小，更不可能有子孙了。

所以说，李建成及其5个儿子被杀后，完全断子绝孙了，李白是李建成子孙的说法，至少从血统上而言，完全是不可能的。

关于李白的身世

但是，李世民后来恢复了李建成的皇室宗籍，追赠为皇太子，到后来，李世民甚至把自己的第十三子、赵王李福过继给李建成为嗣子，这样从法理上，李建成又有了子孙。

不过李福没有子孙，也绝嗣了，到唐中宗神龙元年（705年），又把李世民第七子、蒋王李恽的孙子李思顺过继给李福为嗣子，这样一来，李建成一脉又续上了。

李白的身世一直是个谜，有人说他是胡人后代，有人说他是李唐宗室后人，有人甚至直接点明他是李建成的后人，如韩维禄《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》。

我们已经分析过，李建成没有留下任何亲生子孙，所以李白不可能是李建成血统上的子孙，除非李白是李建成嗣子（李世民第七子、蒋王李恽的孙子）李思顺的后人。

但是，李白在公元701年出生时，李思顺还没有过继给李建成为嗣子，如果李白是李思顺的后人，史料一定可以记载地十分明白，不至于让李白的身世成谜。

据《新唐书》记载，李白为凉武昭王李暠九世孙。

李暠是十六国时期西凉政权建的立者，被唐玄宗李隆基认定李氏的先祖，追尊为兴圣皇帝，唐高祖李渊是李暠的七世孙，那么李世民就是李暠的八世孙，李白比李世民低一辈，应该称李世民为族叔。正因为如此，唐玄宗李隆基才把李白认定为皇室宗籍。

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狄飞惊

题主所谓立碑表述不清楚，试解之可能指生前好友范伦之子范传正所立的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，里面有关于李白家世的记载：

出自李白之子手疏的谱牒“纸坏字缺，不能详备”，只能“约而计之”，李白的姓又似并非本姓而是所谓“指天枝以复姓”，显得非常诡异离奇。

李白的朋友当涂县令李阳冰的《草堂集序》则是这么记载的：

无论是李白生前的朋友，还是从关系很近的李白儿子孙女这里得到的信息都比较类似，显得语焉不详又矛盾重重，所以后人通常都以为是李白炎炎大言攀龙附凤，不是很相信这些记载。

后来，台湾学者罗香林先生、褚问鹃先生、钟吉雄先生一致认为李白是李唐宗室子孙，不是唐太宗的曾侄孙就是玄侄孙。于是，上述文献中语焉不详的诡秘之处似乎有了合理的解释。

韩维禄先生撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》（《山西师大学报（社会科学版）》1988年第1期）论证李白是李建成第五代玄孙；徐本立先生撰文《李白为李渊五世孙考》（

《中国李白研究（一九九零年集·上）——中国李白学会第二届年会纪事》）同样认为李白应为凉武昭王十二世孙、李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙，两篇论文都对《草堂集序》和《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中关于李白家世记载的含混不清之处做出了解释——李白因为是隐太子李建成的直系后裔，家族是从亡命的中亚地区潜回蜀地，所以连本身的李姓也要以指李树或者指天枝的方式复姓，谱牒世系更是故布迷阵。

至于题主说到的李世民把李建成五子全部杀害，李白一系又是怎么逃出生天的？

答案是：李建成626年被诛的五子包括次子安陆王李承道、三子河东王李承德、四子武安王李承训、五子汝南王李承明、六子钜鹿王李承义，但不包括早卒的长子太原王李承宗，李承宗在620年至626年之间病故，其子或远离长安，或被亲旧藏匿，成为漏网之鱼。

李白有子伯禽早亡，但亦有孙壮游在外，其孙女参与负责迁葬等事宜不代表他绝嗣，所以范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中的“绝嗣之家，难求谱牒”比较大的可能是指先世满门被诛，宗室属籍被除，“纸坏字缺，不能详备”，是李白家族的难言之隐，也是其朋友们在唐朝政治环境下忌讳。

当然，这只是上述包括台湾学者罗香林先生、褚问鹃先生、钟吉雄先生以及韩维禄先生、徐本立先生从不同角度的一家或几家之言，只能提供大家参考，既非主流学术观点，更非定论。

谈古论金

不知道李白为李建成曾孙的石碑在什么地方，要是真的，倒很想去看看。

李白家族的世系到现在都是一笔糊涂账，连李白在哪里出生都没搞清楚，他要是李建成的曾孙，这个问题还用争议吗？

李白的出生地说法很多，有说生于中亚碎叶城的，有说生于四川江油的，也有说生于新疆的。莫衷一是。

历史书上的说法是李白生于中亚，也不知道是不是真的。

李白的族叔李阳冰写过一篇《唐李翰林草堂集序》，说李白生于四川。

按说族叔说的话应该是真的，可是这个族叔也不知道是多么远的远房叔叔，压根就没见过小时候的李白，他声称是和李白在一起喝酒时听李白自己说的。

且不说到底有没有这回事，这个李白的族叔居然在《唐李翰林草堂集序》里面把李白的出生年份都搞错了，这篇东西有多少可信度，可想而知。

（李渊）

李白死了近百年后，有个叫范传正的给李白写了个墓碑，上面说李白生于中亚碎叶城。

据说范传正是李白的铁粉，曾亲自拜访过李白的儿子伯禽，李白生于碎叶城，是伯禽自己亲口说的。

鉴于范先生给李白写的墓碑上的其他情况基本属实，这人又是李白的铁粉，没必要篡改偶像的简历，所以他这个说法历来被史学界所接受，官方也承认李白生于今天的吉尔吉斯斯坦的托克马克市。

吉尔吉斯斯坦也加入了一带一路，托克马克市为了发展旅游，据说还建了李白的纪念碑之类东西。

李白的祖先是谁，也是个糊涂账。鉴于古人喜欢拉虎皮当大旗，总喜欢拉个历史名人当祖宗，所以糊涂也不奇怪。

李白自称是汉代飞将军李广之后，凉昭武王李暠的九世孙，这个说法多次在李白的诗歌和信件中提到，咱们就姑且把他算做李暠的九世孙吧。

（李建成）

找亲戚的不止李白一个，唐高祖李渊找的祖宗也是李广。

据李渊说，他是十六国时期西凉政权建立者、凉昭武王李暠的七世孙。

这个辈份怎么算？要是真的，那李白和李治是兄弟辈，李白管李建成得叫族叔，李白咋的就成为李建成曾孙辈了呢？

据李白《上安州裴长史书》中说，他是李暠的儿子李恂这一支的，后来迁到碎叶城的；而据李渊说，他的祖先是李暠的儿子李歆这一支，李歆和李恂又能是亲兄弟。

如果他们说的都是真的，那李白就是李渊的侄孙辈，是李建成、李世民的侄子辈，和唐高宗李治平辈。

不过要说明的是，李白这个辈份，也就是他本人拿着说说，李唐政府是不承认的，不然李隆基得管李白叫叔爷爷，李白好意思调戏侄孙媳妇杨玉环么？

歪眼小史工作室出品

刚日读史

老张来回答一下这个问题。

最近似乎跟李白特别有缘，回答了多个跟李白相关的问题。这道题目说李世民杀害了李建成5个儿子，这没错。但是，说李白立碑说自己是李建成曾孙，这不准确。

且不说李白生前没有为自己立碑。就是李白死后其墓碑碑文也没有说他是李建成曾孙。李白墓在今安徽当涂，在墓园的《李公新墓碑》碑文中，说“公名白，字太白，其先陇西成纪人。”因为李白属于“绝嗣之家，难求谱牒。”根据李白孙女在箱子中找到的李白儿子伯禽的手书，“约而计之，凉武昭王九代孙也。”

这个凉武昭王，名叫李暠，自称是西汉将领李广十六世孙，十六国时期西凉政权建立者。后来李渊称帝建立唐朝后，将李暠定为自己的先祖，李渊是李暠七世孙。李白“约而计之”大约属于九世孙，也就是李渊的孙子辈，李建成的子侄辈，而不是题目所说的曾孙。

且不说是儿子还是曾孙，李白跟李建成到底有没有关系呢？

现在并无明确的史料记载或者考古发现能证明，李白是李建成的后代。

李白一生狂放，有时候喜欢大嘴巴，对于自己的身世籍贯他虽然也曾在诗文中写到过，但是由于他的大嘴巴不严谨，经常随口乱说，导致他自己的记载反而不太可信。例如，李白曾说过自己是山东人，虽然此山东不一定是今天的山东。

目前，对于李白身世的研究，业内认为毕竟靠谱的是李白族叔李阳冰的记载，这是李白毕竟尊敬的一位本家叔叔，也是李白临死前的托付人，他对李白的身世应该是比较了解的。李阳冰在《草堂集序》里说，也说李白是李暠的九世孙，祖山因无辜获罪逃往西域碎叶城，后来唐神龙年间秘密返回中土居住在巴蜀。因为当时还是大唐年间，李阳冰对于李白身世的描写比较笼统，而且有些地方使用了上古代指的方式，似乎不太方便直说。

鉴于此，再加上当年玄武门之变时，李世民虽然诛杀了李建成、李元吉的诸多子孙，但是李建成有一个长子叫李承宗，在玄武门之变前就已经去世。于是有人猜测，李承宗或许会让某个女子怀孕跑到西域去秘密生下一个孩子，后来又秘密返回中原到了四川定居。

但这仅仅是猜测，并没有任何记载和考古发现可以佐证。

其实，对于李白的身世一直以来有多种不同的说法，除了上面的“宗室说”之外，还有“胡人说”说李白是胡人血统只是后来汉化了。还有的说他是隋末曾自称“大梁皇帝”的李轨的后代。

南京老張

而李白的身世就比较复杂了，李白祖居西域，其幼年在西域度过，又因李白生性放荡不拘，到处漂泊，并且很少透露自己的身世，时至今日也没有一个很明显的证据或者史书记载说明李白的身世。

所以说李白是李建明的曾孙是缺乏事实依据的。

但是我们都知道，自古以来，我们国家都有认祖的传统，像刘秀亮出西汉皇族招牌，刘备自认汉朝宗室后裔，匈奴人刘渊认刘邦为祖宗，杨坚正名自己是汉太尉杨震子孙。

大漠史记

这是本世纪最可笑的一个问题，它引出了本世纪最可笑的一班所谓的砖家学者，写出了一大堆本世纪最可笑的论文，可能还包括书籍。

下面就让我们来对这件事情做一个回顾。看看到底有多么荒唐。

李白生前好友范伦之子范传正所立的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中写出了李白的身世：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。”

此外李白的朋友当涂县令李阳冰的《草堂集序》也说“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精得之矣。”

以上的记载本来很是平常，但是！但可是！可但是！

1984年几个所谓的台湾学者罗香林先生、褚问鹃先生、钟吉雄先生一致认为李白是李唐宗室子孙，不是唐太宗的曾侄孙就是玄侄孙。于是，上述文献中语焉不详的诡秘之处似乎有了合理的解释。具体详见下图

首先在褚问鹃先生的文章中内述罗香林的观点为：李建成的太子妃将李建成的“独子”交给一名宫女急奔李渊宫中躲避，然后出城望西域而去。

作为一个写出《李白身世的研究》的所谓学者，居然相信并引用这段错误百出的话，不得不怀疑是智商低还是身份为假？

首先众所周知，李建成六个儿子，长子早卒，五子被李世民所诛！李建成只有一个太子妃——郑观音，根据郑观音的记载，六个都是她的儿子，玄武门时她28岁，老大李承宗早卒，老二李承道十一岁，罗先生居然写独子，史盲？

然后，李渊在玄武门之后已被控制，而且从太子府往李渊宫中必然要经过玄武门！这位宫女居然把孩子往李渊宫中送去躲避？是宫女傻还是这罗先生傻？居然最后还能出城望西域而去？？！科幻小说看多了？脑袋被门夹了？

而这位写出《李白身世的研究》的所谓学者——褚先生，居然不加任何意见地引用了？估计也是史盲！就这水平居然还研究？

然后是钟吉雄先生，说李白可能为建成或元吉的曾孙，在玄武门之后被废为庶民。这更是荒唐之极的事情，玄武门之变后，建成和元吉两家十个男孩子都被诛杀！根据记载老大李承宗早卒，老二李承道十一岁，哪来的儿子，哪来的建成或元吉的曾孙？更何况还不是被杀而是被废为庶民？？很显然这位钟先生也是史盲！

事情到了这里似乎已经结束了，然而，更加奇葩的事情出现了！

1988年韩维禄先生认为李白“五世为庶”，所以他是李建成的玄孙。

持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙；

关于这两位，很显然，徐本立说李白是凉武昭王十二世孙，与范传正及李阳冰所述凉武昭王暠九世孙矛盾，要知道，辈分是不可能乱讲乱写的，所以，这位徐先生，当然也是史盲！

韩先生的算术就更是体育老师教的了，玄孙就是孙子的孙子，既然“五世为庶”，那李白作为李建成的玄孙，就意味着，李白的爷爷的爷爷（按韩先生的所说就是李建成）已经被废为庶，很显然，李建成已在玄武门被杀，不可能“为庶”，且在贞观二年（628年），李世民追封李建成为息王，追谥“隐”。所以，韩先生也是史盲！

最后，我们仔细分析一下李白：

首先李白生于701年，他是凉武昭王暠九世孙，（关于这一点，他的两个朋友说法一致，显然不可能是假的。)距离李建成被杀已有75个年头，古人结婚早，75年相差四五代应该差不多，而李渊是凉武昭王暠六世孙，李建成是七世孙，生于589年，李建成和李白差两代，却差了112岁，再加上李建成最小的儿子与李建成不过差三十多岁，而这些儿子都死了，也就意味着，抛去其他因素，李白的老爸得在八十岁以上到一百岁左右生下李白，才有可能接得上。所以，这种可能性。。。。。可以完全忽略。

其次，李白“隋末多难，一房被窜于碎叶，”很显然，与玄武门之变发生于唐初严重不符。

第三，李白“五世为庶”，与李建成的儿子或早卒或被诛严重不符。

第四，李建成及李元吉的儿子被杀时最大只有十一岁，不可能有男性后代！且根据记载也没有男性后代！

第五，李建成的大儿子李承宗“早卒”，郑观音在玄武门之变只有二十八岁，李承道才十一岁，李承宗死的时候最多十一二岁左右，哪来的儿子？当然也就不存在所谓的李承宗的儿子！

综上所述，在认定李白的身世为真的前提下，李白不可能与李建成有任何的直属亲戚关系。我认为李白很有可能是李渊的旁系亲戚，至于有多远，就不在本文讨论范围之内了。

但是这些所谓的砖家，才是真正令人作呕的砖家！

明月山脉

李白一生写下了无数诗句，这些诗句至今被人们所喜爱。从李白的诗句中不难发现，他是一个豁达乐观的诗人，而且在字里行间也透露了一种豪迈之气。对于李白作品感兴趣的读者也希望对诗人一生的经历有所了解，可是让人们感到疑惑的是，有关于李白身世的介绍却少之又少，而且李白在世时对自己的身世也很少提及，似乎是在规避什么一样。还有一种说法认为，李白就是李建成的曾孙，并传李白曾经为李建成立碑以表怀念之情，那么这种说法是真的吗？

在一些历史资料中可以看到关于李白身世的描述，有的认为李白就是李广的后代，而且李白也曾因此而感到骄傲。但是在其他地方也可以看到关于李白身世的一些介绍，从这些内容中可以感受到李白的身世可能并不是那么简单，按照《新唐书》的说法，李白是凉武昭王的第九代孙，这个凉武昭王虽然在历史上的名气不大，但是他曾经在五胡十六国时期当过皇帝，因为这个时代比较混乱，所以很多人并不知道这位皇帝的存在，从某种意义上来看，凉武昭王其实还没有李广有名。但是无论如何，如果按照资料记载的说法来看，李白也算是帝王之后。

如果再往下继续推还会有更加惊人的发现，原来这位凉武昭王的后代中有一个人十分了得，他就是开创了贞观之治的唐太宗李世民，李世民是凉武昭王的第8代后人，而李白就是第9代，可以和李世民攀上亲戚可见李白的家族背景十分强大，而李白可以成为诗仙也不足为奇了。

另外也有一种说法认为李白就是李建民的曾孙，那么这种说法是真的吗？当时李世民已经在玄武门之变中将李建民的儿子都杀死了，那么李白这个曾孙是哪里来的呢。这种说法认为李建民其实还有一个早逝的儿子叫做李承宗，他在离世前留下了后人，他不在被屠杀的名单中，所以他的后代就活了下来，而李白则是属于这一脉。

但是这些说法都没有确凿的根据，只能确定李白和大唐王室之间是有血脉关系的。直至后来有人发现了李白的家谱才将真相揭晓，原来他并不是李建成的曾孙，而是李渊的第二十个儿子滕王李元婴的后人，因此传言李白给李建成立碑的说法并不可靠。

關鍵字: 李白 唐朝 曾孙