大灰狼6322
人老了都會死，我不但支持安樂死，我還竭力主張人死後要摒棄那些浪費人力物力的所謂悼念(紀念)，例如隨分子"送人情"，道場，燒紙等，以後的週年燒祭，搞得烏煙瘴氣。
用戶1273524362358
我現在都50多了，且身體狀況不太好。我一個人過日子。如果我吃飯拉屎都不能自理的話，我不想給兄弟姐妹增加負擔。俗話說得好，久病窗前無孝子，況且是姊妹。再說了，吃飯拉屎洗漱都無法自理，這樣活著沒有任何生活質量，也沒有任何意義。我現在希望中國快點立法，安樂死。當我生活不能自理時，能夠選擇安樂死。既不給姊妹添麻煩，也不浪費社會資源。這樣對我自己，對家人都好。
冬青樹的果果
我的父母先後因病不能自理！父親腦血栓母親腦尾縮四肢癱瘓！他們都是腦子清醒而身子不好使是從發病而一步步，一天天媽媽六年爸爸十年兩間屋子各躺一位！我換了好幾位保姆最後這位大姐到我家六十幾歲呆了四年多把兩位老人分別送走！在這十年裡光靠保姆也不行！找年輕點的二十四小時住在家裡被老人綁住身子她呆不住！我是女兒每天起早就去貪黑回來和保姆一起照顧老人，老人屎尿無常常常弄的哪都是，像這些髒活只要我在我一定搶著幹！因為保姆很辛苦半夜還要給二位老人倒水扶著小便為何有好多人家保姆留不住？就是你認為我花錢了，你就應該幹所有！所以我可以不在你家幹！在找下一家！我的父母非常好從不和保姆發脾氣！他們最後病情發展到吞嚥麻痺，每頓飯都得打的粘粘呼呼每個人都靠喂，營養不能缺正常做飯菜然後用打汁機打碎！老人便秘拉不出來，我和保姆一起用手扣！我今年67歲了從四十多歲就一邊上班一邊照顧得腦血栓的老公公等老公公去世就開始照顧我父母到我六十歲父母先後離世！人老了不好過！順其自然走！我們這一代人僱人不好僱，因為全社會獨生子女！即使農村孩子也是生下來也是沒吃什麼苦，也不願幹這種活！
快樂婆婆855
如果我真的到了生活不能自理的程度，那我絕不過這種沒有質量的生活。人活著要有尊嚴，連生理排洩都需要別人幫助，還哪裡有尊嚴。我的婆婆現在86了，公公84了。婆婆嚴重心衰，股骨頭壞死，不能下床。吃喝拉撒都不能自理。公公腦血栓後遺症右腿不好使，走路拄柺棍，要有人來陪。每一天，就為了吃一口飯是活，剩下就在床上躺著。子女都非常忙，但怎麼忙，就是有天大的事也要在家裡陪他們。僱保姆就是不行，說是我養了你們，你們就要服侍我。你們忙要工作，那是你們的事，我不管。僱保姆的時候，嫌人家保姆吃的多，又怕偷東西。兒媳婦照顧也要防著兒媳婦，怕兒媳婦偷摸往家裡拿東西。哎怎麼辦，時間長了，就連自己的兒子都煩了。我要是老了，生活不能自理了，我一定想辦法把自己處理掉了。我覺不讓自己成為既沒有尊嚴，又討人嫌，又難為自己的兒女，又跟外來的媳婦理直氣壯的糊塗人。天下所有的事情都不是應該應份的，所有的我願意都是建立在愛的基礎上。年輕的時候沒有好好待人家兒媳婦，總覺得自己的孩子是孩子，外來的沒一個好東西，現在老了還要兒媳婦端屎端尿來侍奉，就算是看在你兒子的面上，也沒意思。老了就要想的開，不要怕死，都活一輩子了，什麼事都經歷了，活的太久又沒質量，不如死了。
兩世魚13941694230
我是一位高位截癱患者，部隊受傷，完全不能自理。我從19歲就開始體驗你說的這種生活。小便導尿，大便開塞露。有時候真覺得還不如死了呢。但是好好想想，我死了我父母家人怎麼辦，他們多傷心。前幾年，殘疾讓我從陽光變得自卑，怕出門，怕見生人，開始有交流障礙。現在我從陰影裡走出來了，殘疾禁錮我的身體，禁錮不了我的靈魂。多想想怎麼讓生活過得有意義，出去走走看看這世界。我現在拍西瓜視頻記錄自己，這兩天賺了1毛4分錢，雖然錢不多，但是對我來說非常有意義，證明了我活著的價值。奮鬥的年紀不能選擇安逸，加油
猴子蹦蹦蹦vlog
“假如我活老了，老到連吃飯拉屎都不能自理了，我怎麼辦”。 這個問題問的非常好，符合國情。 但是“養老靠政府”這個話題，我沒有資格深入探討，我首先想的是要靠我自己，我不自量力的說，我坦白，我說實話，“我只能選擇完全靠我自己”。 我不像其他的父母們為子女付出了很多，我為子女沒有什麼付出，未來的我不敢麻煩子女，這裡我承認我不是壞人，但是我不敢說自己是什麼好人…………那麼“我完全靠我自己養老，怎麼養？並且現在的我沒有錢、沒有養老保險、沒有健康保險、沒有房子，並且現在的我50歲出頭，怎麼養老？” 好在我現在有一個還算健康的身體，我打算利用已經有的海員證幹幾年海員，幹到60歲以前，如果順利，六十歲的我應該有點存款，並且解決了養老保險、健康保險的問題。 如果不順利，我不能參加海員的工作，我也不是很害怕。 關鍵是要有一個健康的身體。 怎樣才能擁有一個健康的身體？我在10年以前就考慮了這個問題，沒有人會懷疑一個健康的身體會比錢更有用。 我為了擁有一個健康的身體，我採取的方式不是鍛鍊，而是“學習”，“為學日益”。 說是“學習”，實際上我是“思考”，“思考什麼？” 思考什麼才能擁有一個健康的身體？ 道德經中的“知者不言、言者不知”這八個字我就思考了好幾年，直到有一天當我和別人爭論“知者不言言者不知”這八個字的時候，我右側小腿和下頜周圍的某些部位發生了明顯的跳動感，我當時就停止了利用網絡和別人的辯論，躺下來感受小腿部和下頜部周圍某些部位的跳動，隨後的幾天連續幾天我幾乎不吃飯，我有點害怕，這期間喝過幾瓶酸奶 以後只要我有連續幾天休息的機會我就嘗試著不吃飯，我的敵人是“饞”，由於我能夠只吃菜，不吃麵食，我“饞”菜的時候必喝酒。 也許這就是“辟穀”。 以後我就愛好上了“道德經”，我不是說我解釋的正確，但是“我自己相信我自己就夠了，用不著任何人相信我”。 由“知道、而悟道、而得道，那麼應不應該由知足、而悟足、而得足呢”什麼是“知足”，“有腳就夠了”。 什麼是“得足”，“沒有腳也夠了”。 這是我起初對道德經中的“知足之足”的解釋，現在發現我上面解釋的“知足之足”還沒有脫離地球，就是說解釋的還很淺顯。 未來我失去勞動能力的時候，我專心的練“道德經”，專心的練“辟穀”，隨時準備“不吃不喝而死亡”，所以我臥床不起的那一天不會有，不用擔心我怎麼“死”，我 是“餓死”的，或者說“惡死”的，不過這個“惡”只能是自己對自己“惡”，具體行動就是自己對自己“餓”。 “天下皆惡孤寡不穀而王公以為稱”、“天下皆知美之為美、斯惡已”。 這幾個“惡”字之間有沒有一點聯繫呢？考慮中.................我怎麼都沒有想到上面的這段論述有3萬7的閱讀量，。 我稍微的解釋一下“知者不言、言者不知”這八個字我是怎麼理解的。 這八個字如果用人來舉例，我解釋不清楚，花開花，是花在言，果結果是果在言。 但是對於我最好的例子是雞蛋。 雞蛋有能夠孵化小雞的，有不能孵化小雞的，其區別僅僅在於“由於公雞沒有小雞雞，公雞踏母雞的時候，僅僅是把公雞的眼睛和母雞的眼睛貼了一下（不準確，我查資料查的，真假不祥，不過我認為是真的），這等於什麼，即等於哺乳動物的受精，又等於花的授粉”。 現在我只考慮受精了雞蛋，或者是授粉了的雞蛋，一個受精了的雞蛋，只要有合適的溫度，溼度，就能孵化出小雞，僅僅是受精雞蛋的能量就能夠孵化出小雞嗎？受精能吸收外來的能量，這是普通雞蛋和受精的雞蛋的根本區別，這種根本區別只能是“共振原理”，就是說“雌蕊和雄蕊授粉之後才能吸收另一種能量，結果是結果”。 “如果雌蕊不能被授粉就不能接收到使雌蕊變成果實的能量”。 我接著說我對“知者不言、言者不知”的理解。 有一句話叫做“格物致知、知行合一”，上面的解釋勉強可以叫做“格物致知”，那麼什麼是“知行合一”呢？，說到這裡，如果沒有接觸過“王陽明”的，最好是先去了解王陽明的事與際，接觸過以後我們可以共同學習。 僅僅憑我們的大腦永遠不可能瞭解“知行合一”，但是非常遺憾的是我們的王陽明老前輩就是僅僅憑自己的大腦提出了“知行合一”。 為什麼這麼說！ 一個真正懂得“知行合一“的人必長壽。 “知行合一”的“知”，是“誰”知？“知”什麼？ “知行合一”的“行”是誰“行”，“行”什麼？ 古人誠，不欺我們。 我們對“雞蛋孵化小雞”進行格物，我們知道了“授粉的雌蕊比沒有授粉的雌蕊能夠多吸收一種能量，即多吸收一種光，由此可以推斷受精了的雞蛋比沒有受精的雞蛋能夠多吸收一種（光），這在道德經中就是（見其光），但是還沒有達到“和其光”的程度。 由此想到我們的人體也能吸收我們人類目前為止還未知的一種能量，或者說一種（光），這是道德經中的（見其光）的基本解釋。 如果我們的大腦通過自己的判斷相信上面的分析的話，我們的身體細胞就會自動執行我們大腦的認可，我們的身體細胞就會自動的吸收這種（光），稱之為“知行合一”。 “知行合一”最好的例證是辟穀。 謝謝，上面的只是我個人的分析判斷，我不敢說正確，耽誤您的時間，對不起。 道德經中的字，越是被我們忽視的字，越接近真理，這是我個人之言。 比如道德經中的“之、而、兮....等等”能夠把這些字最後解釋的和“伏羲女媧人首蛇身圖”結合起來，並且把道德經中的字聯繫起來，比如“強”這個字，往上、下、左、右的空間去把道德經中的“字字相連”，這也許是我想象中的“九宮”，（導彈專家等的專家我是永遠尊敬與臣服的，），什麼易經專家、等等什麼專家、只要不能辟穀，在我的眼裡都是虛的，敢說自己半個月餓不死的人，幾乎沒有，但是敢說自己懂道德經、懂易經、就必須“餓”不死。 我們中華民族的瑰寶，不是虛的，是實打實的。 但是包刮“王弼、河上公”也許都達不到這種功力，不是道德經、易經的前赴後繼者不想達到這種功力，正如“孔子”、用一生的努力獻給了中華民族，我們必繼而往之........................我什麼為什麼把“道德經”放在前面、易經放在後面，，我可以發表我自己錯誤的觀點嗎？“道德經”不是“連山易”就是“歸藏易”！！！！！！！！！！！我個人的觀點是“歸藏易”，不但是因為道德經中有“歸”有“藏”，而且是道德經和“黃帝內經”一脈相承，只需要你會“練”道德經就知道。 連山易”和“歸藏易”為什麼會失傳？ 因為這兩種“易”都是在沒有文字的年代就產生的，這兩種“易”的傳承都是“口口相傳”。 倉頡造字的時候我們的“道德經”還有人能夠背誦，但是已經沒有人能聽懂或者是讀懂啦…………““所以只能用文字模仿語音來記錄”，這種文字形成的記錄的“歸藏易”雖然沒有人能夠讀懂，但是，夏商也包刮周的國家檔案圖書館一直都把沒有人能夠讀懂的“道德經”作為國寶，一直留存檔案，一直到了老子，我們的“老子”讀懂了道德經，但是我們的老子沒有敢解釋，包刮尹喜都不可能懂得道德經，尹喜至多知道，“想治國，必先修身”，並且“修身之術也是長壽之術”。 河上公就是此脈。 老子怕“道德經”因為露出真容而被控制並且導致失傳，和其弟子合謀了“尹喜留書” 另一種“易”應該是“連山易”，是大禹治水是因“治山”而得名，但是和“周易”一樣，都是為了“有”，應該說大禹時代的易已經失傳了，，夏商流傳的都是“連山易”，但是更為久遠的黃帝時代流傳的“歸藏易”即現在的“道德經”流傳下來啦，為什麼這麼說？因為道德經能夠解釋（黃帝內經），只要你練一下道德經就會知道，知道什麼？知道“經脈理論即使是到現在我們仍然能夠繼續發展。 ” 幸運的是我們的道德經流傳下來啦，“福兮禍之所倚”，“福兮”必與“伏羲”有關，別忘了還有一個“尹喜”，“尹喜”者，“隱羲”也，這是偶然嘛……難道“隱羲”和“伏羲”都是“隱伏”的嘛……..........歷史上最道德經的人是“西遊記的作者”。 西遊記的作者是怎麼寫出西遊記的？不是靠大腦、、、、僅僅是把自己的夢如實的記錄下來而已…………
華民學讀道德經
版主的問題不知怎麼回答。但是將來是有答案的。我離婚8年了，因為她的出軌而不認悔改，而且閨女兒子還都不要，所以我選擇了分手,讓她去跟著心意的人去過吧。有句話：福無雙至禍不單行。而後媽媽接二連三的有病病重住院， 最後我選擇了辭掉月薪過萬的工作，回家伺候老媽。這些或許有人質疑？為什麼不請保姆？我也想了，更想最好是同村的二姐來照看媽媽，這還不忿外。我再出一部分錢 那該多好呢！我也跟老媽商量過，但媽媽都不同意，我上面還有兩個姐姐，也曾商量過，答案就是高掛免戰牌。我也知道老話的：‘久病床前沒孝子，誰願自討苦吃最後還可能費力不討好呢？’爸爸沒得早2000年就走了，那時，兩個姐姐沒出過錢更沒伺候出過力。現在呢。老媽也是從苦時候過來的，如果因為這事起紛爭，那就要到法院了。那媽媽呢？時間說快就快，一晃就是8年了。我的付出就是將兒女撫養成人，將老媽送終養老百年就是了，至於自己單身 無所謂。因為我是男人。因為我是男子漢。因為我是這家唯一的頂樑柱。因為有我 媽媽 能一次又一次的逃脫閻羅的拖拽，因為有我 閨女能圓大學的夢，而且還是研究生，這不就要快畢業了。
過去我曾說過：等我五十六十炕頭還有老媽那該多好呢！男子漢大丈夫頂天立地，何必去斤斤計較呢！。如此的行事 的後果就是。換來了老媽的現在的健在-——19年前至今先後兩次心臟起搏器安裝。前後住院連我都不記得有多少次了，我就知道每次住院都是ICU重症監護室。 日/5000---6800元。現在呢老媽是重症半身不遂，版主的問題【
老到吃飯拉屎都不能自理的地步】，全程24小時都離不開人。這讓我一咬牙就是差3個月 快3年了。
有人把孝說在嘴上，我認為更注重在行動上。 我不知道我將來會是什麼樣子，是否也步媽媽的後隊，但我說，我現在的付出 我認，因為我對媽媽將我養大而不愧疚，我對得起就行了，只要媽媽有一天的福氣 還在這世間 陪伴我，我就知足，我就滿足。我就是永遠年輕的孩子。否則就是他人常說的長叫的“我老張”。
俗話說父母是子女的第一任老師，我就堂堂正正的挺起腰桿，給自己的閨女兒子做個榜樣。要知道 【孝】字好些 ，但做起來不容易，能始終如一 更不易。因為【老】在上 【子】在下，在媽媽老了無所適從的時候需要 揹著 她 前行。至於我的將來老了怎麼辦？我只能說。我的責任盡到了，我的孩子能做到我對媽媽的一半，哪怕是 1/3 我就知足了。如果我的行動算是一句話，那我的行動只能使用[逗號]，而[句號]留給我的兒女.
博嘉創盈
看過一部外國電影，一個年輕有為的年輕人，家庭優越工作出色，帥氣陽光，很不幸因為事故脖子一下都無知覺，為了父母的苦苦哀求他答應再活半年，其實他不是不想活，而是不願意這樣毫無意義的活下去，尊嚴讓他無法接受現在的身體狀況和活法，半年後還是果斷的選擇了安樂死，他的選擇讓父母很傷心，或許會有人說他很自私，可當一切自己都無法掌控的時候甚至自己的身體，那活著還有必要嗎，雖然電影的結局讓人傷感，可如果是我我也會這樣選擇，不是不想活而是要在自己頭腦清醒的時候有尊嚴的死去，希望我們國家也立法有安樂死，真的不希望自己在無法自理的時候別人都盼著你死，而自己卻無能為力
漣漪幽香804
假如真到了不能動的那一天。如果退休金夠住養老院的費用，就去養老院。不給兒子添麻煩，我早就跟我兒子說了：等我死了把整個遺體捐了，供醫學研究。有用的部位就移植，沒有用的就供實習生作各種練習。最後遺體還有殘留的部位就讓他們處理，你別過問。要有捐獻遺體的證書你就領了，作為一個紀念。我如到了那一天，你別設靈堂、別擺鮮花……什麼也別做，就平靜、安心的把相關的事情處理好。完成我的遺願。以後過好你們自己的生活。
現在我57歲，身體還好。兒子還不能接受我的意願，我會努力的爭取。讓我兒子，在捐獻遺體相關的證書上簽字，滿足我最後的心願。
天道酬勤921121
我今年71歲，住在洛杉磯，一個人獨自生活，我可以有兩個選擇：一，部份生活不能自理，可以申請政府派護理人員來家照顧我。二，去專門照顧生活不能自理的老人的療養院nursing home。這兩項選擇，對於低收入老人都是由政府付費的。
