問佛：
世間為何多苦惱？
佛曰：
只因不識自我。
我們被生活所困，為他人所擾，卻往往忽略了自己內心的清淨。
心似白雲常自在，意如流水任東西。
人活世上，誰不是自成風景。我自風情萬種，何必與世相爭；我自心清如水，又何須為煩惱所困？
何為內心的清淨？
惠能說：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
——《菩提偈》
如果生活是一水，那麼煩惱就是掉落杯中的灰塵。水清水濁，關鍵還是在於你的內心。
一念天地闊，萬事羽毛輕。若靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何？你若不傷，歲月無恙。
何為內心的清淨？
李白說：
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，唯有敬亭山。
——《獨坐敬亭山》
真正的寧靜，不在於山水，而在於自己的內心。
所以，與其違心賠笑，不如一人安靜；與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。
畢竟人間大事，惟生死而已。
何為內心的清淨？
陸游說：
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
——《臨安春雨初霽》
白牆黛瓦，淡墨輕嵐，棲居在山間小院，早晨在鳥語花香中醒來，午後在一壺熱茶後小憩，晚間伴著月光與家人共嘗家宴……
這樣的淡定心安，誰不願享受？這樣的理想生活，誰不願擁有？
何為內心的清淨？
蘇軾說：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，
風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，
卻道：此心安處是吾鄉。
——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
在生命中，再無聊的時光，也都是限量版。所以，不要為舊的悲傷，浪費新的眼淚。
就像有人說的，今日之苦，人生之幸。總有一天，我們會感謝生活中的酸甜苦辣。
何為內心的清淨？
趙師秀說：
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閒敲棋子落燈花。
——《約客》
人生只為一大事而來，只為一大事而去。其餘的，比如去等一個人、去面對一件事，我們都大可從容。
看開是福，看淡是幸。心若清淨，風奈我何？
何為內心的清淨？
陶淵明說：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《飲酒·其五》
清閒無事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，但自然有一段佳趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣玉食，也覺得萬般愁苦。
但無論環境如何變化，一個人關注的重點應該是自己的內心，生活可以拒絕給你一棟別墅，一輛豪車，但絕不拒絕給你清風，明月，和內心的安寧。
何為內心的清淨？
王維說：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
——《山居秋暝》
白落梅說：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。
煩惱雖多，但總有盡頭。世事自有定數，且讓我們從容度日，與山水共清歡。
何為內心的清淨？
常建說：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
——《題破山寺後禪院》
在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路。
端坐磐石上，醉倒落花前。這樣的日子，便是心靜。
何為內心的清淨？
毛澤東說：
天高雲淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
——《清平樂·六盤山》
沒有一帆風順的人生，只有坎坷不平的生活。就算高貴如國王，也會有煩惱；就算貧窮如乞丐，也會有自己的小確幸。
內心清淨，正確面對困難與得失。就像豐子愷所說：“既然沒有淨土，不如靜心。”
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
周國平說：“人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，唯有內心富有充盈，方能從容抵抗世間所有的不安與躁動。”
心靜的人，敢於捨棄，既能放下過往雲煙，又能拿起明日燦爛；
心靜的人，淡定從容，既能丟掉繁雜枷鎖，又能拾起清淨平和。
站在天地之間，笑看紅塵多痛快；站在山水之間，清淨皆是我胸懷。
唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。縱然風起，又奈我何？
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