行者知趣
如《红楼梦》一样，《三国演义》看来定是仁者见仁，智者见智，可横批竖批正批歪批。
个人认为老版是经典的，看了几遍了。
《 新三国》和老版《三国演义》区别： 一、 新版对原著的改动很大，台词什么的不是很讲究，总穿帮，人物不全，爱情戏过多，对人物性格的改动也比较大，所以有时也让人不好接受。但是场面好，特技好，视觉冲击力强，而且人物性格塑造的更细腻，人物之间的矛盾也比较明显，比如荀彧和曹操之间的。 二、 旧版比较忠实原著，但也有一些改动，人物比较全，台词等也很讲究，音乐比较古典。与新三国相对，场面特技都差了不少（年代原因）。
《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志传》）是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。 该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。其虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说，被许多人误以为该书内容就是中国三国时期的正史。
内容简介
三国演义 整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。 是时，
袁绍和曹操领众诸侯以平“十常侍之乱”为名冲人皇宫，汉少帝刘辩与陈留王刘协慌乱出逃。在各路诸侯争相寻找刘辩和刘协的过程中，原屯兵凉州的董卓因救驾有功随即掌控朝中大权，
废汉少帝，立陈留王刘协为汉献帝。生性残暴的董卓倒行逆施，引发多方愤然。曹操假借圣旨之名，召集群雄联合讨伐董卓，迫使其挟汉献帝至长安。董卓后被其义子吕布所杀。
此后，袁绍欲谋长沙太守孙坚手中的传国玉玺，孙坚在逃避途中遭荆州刘表所袭而两相结怨。孙坚在后进攻荆州之时死于战中。与此同时，袁绍与公孙瓒在河北地界争斗，爆发界桥之战。
曹操广泛招贤纳才，刘备不断扩充实力。此时，群雄逐鹿中原的雏形初成。 汉朝末年黄巾起义形势 董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，迎汉献帝于许昌建都，并运用权谋除去了吕布、袁术等人。在其后的官渡之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方，为此后魏国的建立奠定了坚实的基础。 在江东，孙坚之子孙策多年苦心经营，
终于称霸江东六郡八十一州。孙策亡故后，其弟孙权继业。孙权在周瑜等人扶持下，为吴国的建立积聚了强大的实力。刘备则与关羽、张飞二人桃园结义，共同立起辅佐汉室的大旗。
刘备在汝南遭刘表战败，投奔荆州刘表。而后刘备三顾茅庐，请得足智多谋而又心怀天下的诸葛亮辅佐。 曹操统一北方后开始举兵南征，矛头直指荆州和江都。此时，刘表亡故，其长子刘琦守江夏。次子刘琮接管荆州，后投降曹操，荆州于是落入曹操受众。面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮凭借机智在江东舌战群儒，
最终促成孙、刘联军，并在赤壁之战中通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，大破曹军，谱写了我国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。 赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，
刘备在诸葛亮的劝谕下多次推辞。周瑜向孙权献计，欲骗刘备前往东吴迎娶孙权之妹孙尚香为妻，进而扣留刘备，威逼诸葛亮以荆州换之。不料周瑜的计谋都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。
周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的长叹。 周瑜死后，吴军忙于与曹军开战。
刘备则在诸葛亮的劝说下打败刘璋，夺取西川，并从曹操手中夺得汉中，自封汉中王。至此，天下大势抵定，三国鼎立局面形成。刘备在巴蜀称帝，国号蜀汉；曹操称霸中原，后由其子曹丕篡汉，改国号为魏；孙权则坐镇江东一方。 后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯。东吴大将吕蒙以白衣渡江之计夺取荆州。
此时正在攻打樊城的关羽不得不退守麦城并在突围过程中被擒。关羽宁死不降而被孙权斩首。张飞亦被部下范强、张达所杀，刘备痛心疾首。
孙权继而拜陆逊为大都督，大败蜀军。刘备在率败军撤至白帝城之时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。
曹丕此时趁机联合东吴、南蛮、羌族和蜀汉降将孟达进攻蜀国。诸葛亮派出马超、赵云等猛将把守关口，
又派出李严，邓芝等人说服孟达与东吴。诸葛亮则亲领大军七擒七纵，平定了南蛮孟获之乱。 后曹丕病逝，其子曹睿即位。
诸葛亮六出祁山，决心为刘备完成匡复汉室的遗愿。在此其间，诸葛亮收复姜维并以己平生所学相授。诸葛亮最终因操劳过度在五丈原病逝。姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主奸臣所害，逃往阆中。
魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。姜维在司马昭的围攻下身负重伤，拔剑自刎。 东吴孙权死后，内乱不止，吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝。孙休联合老将丁奉除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。在魏国，曹睿死后曹芳继位，
司马懿从曹爽手中夺得兵权。后曹芳被废，司马兄弟立曹髦为帝，司马懿之子司马昭大权独揽。后司马昭之子司马炎篡位，
改国号为晋，魏国灭。吴国最终被西晋所灭。 “天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，
西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。
我想，有没有女权主义者看三国，她们如何评价貂蝉被人送来送去，如何评价刘备舍妻小而惜爱将？不过吾非女权主义者，焉能知其所思？暂且按下不表。 将三十六计嫁接于管理时，人们多议商战谋略，以供管理者参谋。然而如同Bygones所言（瓮城），怎么没有人去看这其实一部曹操、袁绍、刘备、孙权这些CEO和诸葛亮 、张昭、庞统、司马懿管理顾问合作的历史。说英雄轮成败，如何不论这些谋士、军师们之成败得失？ 历史记下了刘备夺地封侯，孙权的称孤道寡，也一样记载了诸葛亮的运筹帷幄。后人评说历史，喜总结说刘备善于用人，得此才智，以成大业。我倒觉得这也是诸葛亮善于用人，用刘备这样的“贤德之主”及其手下的英勇武将，成就一个书生力不能及的伟业。有些人天生不善作一把手，而精于出谋献策。落到最后，谁的影响更大？谁的工作满足感更强？谁真正地流芳百世？如今的戏文所唱何人？诗歌所赋何人？电视剧《三国演义》中，最得人喜的究竟是哭哭啼啼的刘备，抑或是光彩照人的诸葛亮？
这大概不光是唐国强演技高超的话题了。 为什么有些谋士他人言听计从？有些空有雄才韬略却不见容于主？沮授、田丰固乃忠贞之士，可是战前连喊“主公，大祸临头了”，哪个主公愿意去听？如果让当今咨询公司去，他们一定会连喊“主公，机会临头了”。可不是嘛，危机危机，危险就是机会。忠言常逆耳，但却也未必，诸葛亮就不干这等傻事，不过他要是激将起来，也能把孙权激跳起来，让周瑜痛下破敌决心。可是同样说逆耳之言，诸葛亮却居虎口而安若泰山，关键还在于他洞悉对方心理，不至引火烧身。 理想的沟通是你不说假话，但是真话也要善于说。沟通中所说何话，说者为何，听者为何，何种处境，都是可能影响信息是否传达之要素。沟通不是你一个人的事。《圣经》上说，人总要用爱心说诚实话。既是怀着爱心去说，你首先就得考虑用什么方式去说，能让对方采纳。然而，如果走至极端，光挑对方爱听的说，以为巧言令色、阿谀奉承即能让对方听信己言，也只能哄骗一些无能昏主。心黑的曹操也瞧不起这类软蛋。 三国争霸的历史也是一部管理者如何使用管理顾问的历史。谋士会给你提出各种各样的情景, 各样的战略选择及其可能后果。
谋士如果是汪教授，还会教你开展优势劣势机会威胁这种掘地三尺的分析。可是分析完了，你脑子清楚了，你得杀伐决断。这不光是智力上的问题，也事关你的价值观，你的胆识。你是想决一死战呢，还是偏安一隅，暂避锋芒？谋士和管理顾问没有办法帮你做这个决定，你得有这个决断。
袁绍手下，谋士如云，却有谋无断，结果仍遭兵败。实在不行，你觉得管理顾问善于实战，你就将将印、尚方宝剑或者执行总裁职位，赠送于他，让他来号令三军，实行平原侯领导下的军师负责制。博望坡前的诸葛亮何尝不是这样得胜的！一些管理顾问从事业务期间，就被业务单位挖去，另谋高就。 谋士是知识分子，和其他知识分子一样，他们的软肋是尊重。你敬他，他则敬你，是故三顾茅庐留千古佳话。曹操绑架徐庶老母，
以换徐庶之才，却落得个徐庶进曹营，一言不发，终生不献一计。强权最大的收获可能只是毁掉一个人才，不使之为对手所用。可是Google挖来李开福，岂不比去微软毁掉他强上百倍？当年某校对我，扣押户口档案毕业证学位证，倒越发使我铁了心要走。我等小民，尚且如此，何况那些才智过人的乱世奇才？ 重温依旧经典
唐国强版的和陆毅版的都好看，陆毅版的场景浩大，制作精良，画面更好看。两版中演员演技都好，是两部值得一看的好剧。
