潘雅静

唐朝宣布杨侑是暴病而死，但真实情况应该是被李渊害死的。

公元617年5月，李渊趁天下大乱，隋炀帝杨广避祸于扬州，不在关中之际，在晋阳（山西太原）起兵。

起兵之后，李渊为了有别于其它义军，他就打出了“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”的旗号，以清昏君，扶保隋室的名义，率军杀向了长安。

当时隋炀帝远在扬州，关中群龙无首。并且中原的瓦岗军和王世充激战方酣，两方均无暇西顾。因此李渊就在没人跟他竞争的情况下，仅仅只用了半年时间就杀进了长安城。

李渊进长安后，第一时间拥立杨广之孙杨侑为皇帝（杨侑是杨广之孙，不是儿子），改年号为“义宁”。遥尊远在扬州的隋炀帝为太上皇。

其后，李渊胁迫杨侑下旨，让他赐予自己加九锡，在宫内行走等诸多特权，并且他还让杨侑以皇帝的名义确认李建成、李世民的兵权，彻底控制了关中和隋朝中枢。

做完这一切架空隋朝中枢的工作后，李渊不再出招。他决定等一等，看看隋炀帝会怎么反扑自己。

当时，李渊的控制的地盘并不大，仅关中和河东一隅之地。而隋朝仍有实力，杨广的麾下也有一些精锐，他并非不可以杀回去，夺回自己的皇位。

但是，杨广却心灰意冷，感觉大势已去，他不做任何反击工作，每日只是在扬州喝的昏昏欲睡，不管不问。

几个月后，情势愈演愈烈，杨广见天下已然大乱，就彻底心灰意冷，下旨南迁，打算迁都南京，割据江南。

按当时他的想法，天下他是夺不回来了，但他退居江南，做个偏安一隅的南朝皇帝还是可以的。

然而，由于杨广身边的禁卫军将士全部都是关中子弟，没去过江南，不像杨广对江南那么有感情。所以当杨广下令迁都南京，打算彻底避居江南时，禁卫军的积压已久的怒火就伴随着兵变，彻底爆发了。

禁卫军发动兵变后，一致推举宇文化及为首领。并在宇文化及的指示下，杀入皇宫将杨广绞死。

杨广死后，宇文化及仿效李渊，他也立了一个傀儡皇帝杨浩（杨广的侄子），并利用杨浩跟李渊和杨侑打对台戏。声称杨侑就是傀儡，他要杀回长安，清君侧，废傀儡，扶保大隋基业千秋万载。

然而，宇文化及杀掉杨广，不仅没有恶心到李渊，反而让李渊做梦都要笑醒了。

因为，李渊立杨侑为帝，本来就只是想让杨侑过渡一下。待他羽翼丰满，他自然会取杨侑而代之。而宇文化及的行为，无疑是如助推器一般的效果，让李渊篡位的时间大大缩短。并且李渊还有了篡位的借口。

什么借口呢？就是替隋炀帝报仇。

公元618年6月，李渊让人杨侑写了一封禅位诏书，并逼杨侑在禅位大典上亲自念出。

这份禅位诏书写的很有意思，大致归纳下来有三点中心思想：

第一点是杨家造孽，我杨侑无脸面对大隋父老百姓，决定退位让贤；

第二点是杨广被奸臣宇文化及所杀，杨侑希望能人志士为爷爷报仇；

第三点是李渊是个英明神武的人，禅位给他能给爷爷杨广报仇雪恨；

很显然，这么有逻辑性的诏书，不可能是当时只有十几岁的杨侑写的，李渊弄了这么个禅位文书，目的就是既要让杨侑把位置让给他，还要标榜自己是为隋炀帝报仇，是合法皇帝。可以说是既抢了皇帝宝座，还不忘给自己脸上贴金。

李渊登基后，封杨侑为国公，并将其软禁在长安城内。当时，他是不敢杀杨侑的。毕竟宇文化及那个老贼还没死。

并且，几乎是同时，割据东都的王世充也立了一个傀儡皇帝杨侗跟李渊打对台戏。李渊当时为了证明自己的合法性，他不能动杨侑身上一根汗毛。

不过，宇文化及只会吹牛，不会实干。他率领禁卫军离开扬州后，还没走到河南，就被瓦岗军狠狠的揍了一顿，死伤惨重。

其后，跟随宇文化及的禁卫军将士纷纷开始逃离，十万大军瞬间跑掉了八万。

宇文化及望着仅存的两万残兵败将，他是心灰意冷。为了在临死前圆一圆自己梦寐以求的皇帝梦，他便毒杀了傀儡皇帝杨浩，僣皇帝位于魏县，国号许。

此后，宇文化及如亡命徒一般，以继位的魏县为根据地，向四面八方扩张。不过他的这些扩张都失败了。最后，宇文化及被窦建德所部击败，并被窦建德活捉，死在了窦建德的刀下。

宇文化及的下场，如同催命符一般，让杨侑活着的价值大打折扣。

此时，他生死不仅已不由他自己决定，能决定他命运的人，只是远在洛阳的杨侗。

为什么是杨侗呢？

因为从理论上说，杨广的直系子孙可以继承皇帝位的就他们两个。杨侑和杨侗分别被李渊和王世充控制，双方是敌对关系，他们谁先干掉皇帝，就会把自己陷入政治被动，因此李渊不仅不杀杨侑，还要格外的优待他。

但是，只要王世充主动杀掉了杨侗，而且杀的没有遮掩，那么李渊继续留下杨侑来显示自己宽容仁德的意义不大了。

然而，真的是怕什么就来什么。

公元619年5月，杨侗被急着要当皇帝的王世充毒杀。此举让杨侑没有活着的必要了。

两个月后，杨侑暴病而亡。死的时间节点可谓是“合情合理”……

Mer86

杨侑死了，在李渊称帝后的第二年，只有15岁，死因却是病死的。

你们信吗？我保持怀疑。

作为杨广的孙子，太子杨昭的儿子，杨侑在史书上有“性聪敏，有气度”的评价，也就是说，如果有可能，杨侑会成为一代明君，就像他的曾祖父杨坚。

但一切都让残酷的现实打乱。

杨广征高丽时，杨侑不过十岁出头，但却被爷爷认命留守长安，可见杨广对他给予的厚望。

大业二年（公元616年），杨广巡幸晋阳，杨侑随其前往，被封为太原太守，在这里，他应该见到了同在山西，将来要改变自己一生命运的人:李渊。

辈分上讲，杨侑应该叫李渊一声爷爷（杨广与李渊是表兄弟关系，母亲是亲姐妹，皆是独孤氏），杨侑对这个爷爷并没有什么好感，隐约感到他目光中的阴冷。

好在时间并不长，第二年，杨侑便回到了京师，，接替他的人，正是李渊。

爷爷杨广又出门了，这次去的江都，他被任命镇守京师。

就在这一年的五月，太原的李渊起兵，十一月便攻入隋朝大兴，这一次见面，李渊已经撕去了所有伪装，眼神里已经充满杀气，但时机并未成熟，杨侑还有用。

李渊遥尊隋炀帝为太上皇，拥立杨侑为新皇帝，当然，是个傀儡。

618年，杨广死于江都兵变，李渊也再也不用装了，时机成了，他逼杨侑将皇位禅让给自己。

但杨侑的噩梦还没有结束，他在619年便死了，死因是生病，虽然古人因病英年早逝的人很多，但似乎有些太巧合了，答案也许不言而喻。

曾经遥尊杨广为太上皇的李渊，不久就被亲儿子李世民兵变架空，也成了太上皇。

关注明离子，看更多历史故事。

明离子

一般称隋与秦一样，二世而亡，但其实隋还有杨侑等三代帝王，杨侑的结局是中国历史上朝代更替之际，末代君王的一个缩影 -- 禅位之后，被新君或降或废为王、公，不明不白，默默死去。

杨侑，隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭第三子，其兄为杨倓与杨侗。其父杨昭早亡，薨于607年，其时离隋亡尚有十年时间。

隋炀帝这个人行事复杂，不能简单论之，肯定远超秦二世胡亥。一方面兴修大运河，联通南北；西征吐谷浑，开通西域；又三征高句丽，扩土拓边；另一方面滥用民力，穷奢极欲，天下虚耗，称为暴政，导致隋末天下大乱，陷国家社稷风雨飘摇之中。

616年，北方山东、河北已经义军四起、狼烟遍地，隋炀帝出巡江都，今扬州，杨侑留镇长安。

617年十一月，李渊攻入长安立杨侑为帝，侑时年十三，尊杨广为太上皇。杨侑与李渊之前应该相识，杨侑曾隋炀帝到过太原，还曾经担任太原太守，而李渊也曾为太原留守。

李渊此次篡位行事非常着急，十一月壬戌立杨侑为帝，刚过两天，十一月甲子就让杨侑进封自己为唐王，为禅位作准备。

618年三月，宇文化及发动江都之变，杀杨广及杨倓，立杨侑皇叔杨浩为帝。

于此同时，隋东都留守官员拥立杨侗为帝。一时之间，大隋朝有了三个杨姓皇帝。

既然杨广被杀，618年五月，李渊也迫不及待让杨侑行禅让，自己做了唐朝的开国皇帝，降杨侑为酅(音西)国公。

618年九月，宇文化及杀杨浩，自立为帝；619年，王世充在东都逼迫杨侗禅位，后杨侗于六月被缢杀。

随着大隋各个皇帝先后死去，杨侑失去了价值，反而有可能成为别有用心之人的起兵借口，619年八月，杨侑崩。杨侑一个十五岁少年，没病没灾，就这么“知趣”的死了。

由于【隋书】是唐魏征等编撰，新旧唐书这部分相关材料又多半来自隋书，为尊者隐，【隋书】不可能直笔本朝开国皇帝杀了杨侑，但自南朝刘裕代晋开始，禅位之君都难得善终，很难相信杨侑是特殊的一个。

隋唐以前，主要几次朝代更替，末代之君德处境是愈来愈艰险：

王莽篡汉，孺子婴被立为皇太子，王莽为摄皇帝，居摄践祚，三年后王莽正式篡位，废孺子婴为安定公，但允许立汉祖之宗庙，世代祭祀。新莽灭亡后，第二年，刘婴被乱兵所杀。

曹魏代东汉，汉献帝被曹丕降为山阴公，也可行汉正朔，仍用天子礼乐，关键献帝比曹丕活得还长，刘协逝于公元234年，其时曹丕已崩了8年。

晋代魏，魏元帝被司马炎降封陈留王，死于三十七年后，也得善终。

宋代晋，晋恭帝司马德文被刘裕废为零陵王，当年九月被刘裕派人以枕杀。

隋代北周，北周静帝宇文阐被文帝降封为介国公，当年死去，年仅九岁。

如前文所讲，刘裕之后，禅位之君再难得善终，始作俑者，其无后乎，萧道成代宋建齐后将刘宋皇室宗亲杀光，也算是天道轮回。

鼎革之际，皇族总是难以身免，从杨广、杨浩、杨倓、杨侗到杨侑，这一长串名字已经作了相应的诠释。生在帝王之家，如果不能奋发图强，便求为布衣而不可得，最后关头，或者君王死社稷，宁为玉碎，不为瓦全，也好过引颈以待，任人宰杀。

慕信

根据历史记载，杨侑在李渊称帝的第二年病死了，年十五岁。到底是怎么死的，其实大家都明白，没病没灾，养尊处优，怎么会说死就死了呢！首先，李渊称帝时，天下并不太平，北有突厥虎视眈眈，中原有窦建德、王世充割据势力，瓦岗寨李密等义军，南方宇文化及也称帝。杨侑不死，就是身边的定时炸弹。李渊虽是杨侑的表爷爷，但为了天下，皇家没亲情，他不死，李渊的皇帝就当得不踏实。第二，杀杨㤢没后遗症。既然称帝了，说明杨家的势力已摆平了，杀他，不影响朝政。第三，李渊称帝一年多了，杨侑逐渐远离了人们视线。杨侑身体好不好，一天吃几顿饭，生没生病也没人知道。软禁杨侑的高守，全部是李渊的亲信。想杨侑怎么死，杨侑就怎么死；说杨侑怎么死，杨侑就怎么死。

国家灭亡了，杨侑作为皇帝，也没理由活在世上。覆巢之下 ，复有完卵乎？

江晓01

杨侑是隋朝的第三位皇帝。整个隋王朝一共有四位皇帝，国年也只有38年。而且自隋朝第二位皇帝隋炀帝被杀之后，实际上隋朝就已经可以说是结束了，隋恭帝是李渊扶持的傀儡皇帝，而杨侗呢？倒是被拥立的，但是也被逼迫让位给了王世充。

隋恭帝

隋恭帝杨侑呢，他算是当时隋炀帝的一位比较厉害的孩子了，而隋炀帝呢？当自己分身乏术的时候，往往也会将自己的一些事务交给杨侑来做。所以就处理国家事务这一方面他还是比较有经验的。

但是，实际情况却轮不到他大战身手了，隋炀帝还没有老去，隋朝就已经开始在宣告完结了。大隋和秦朝一样，是一个短命王朝，隋炀帝被杀，而他杨侑呢？也是面临着任人宰割的状况。

但是，他还是比较幸运的，至少在都城大兴被李渊攻占了以后，他至少还做了一百多天皇帝。

李渊扶持

说实话，当时李渊已经率领大军攻打下了隋朝的大兴，国都都被打了下来，隋朝的皇帝还能久存吗？这不，李渊挥刀斩下了隋炀帝，而立了隋恭帝，这个目的就很明确了。

天下还未安定，四周的虎狼之师也都还在虎视眈眈，这个时候称帝明显是不合适的，他李渊要是敢称帝，那么立马他就会成为众矢之的，最后被群起而攻之，李渊的霸业还能实现吗？

所以，他既为了师出有名，又为了暂时安稳，于是就又立了一位皇帝。后来时机成熟，李渊就继位了，而杨侑呢，很快就去世了。

众森淼

答： 李渊称帝之后，杨侑退位，改封酅国公，第二年就病逝，享年十五岁。

这位杨侑小同学怎么都想不到。自己做了一把皇帝的瘾，没多久还是逃不出“病死”的漩涡。

事情要从李渊起兵反隋开始说起。

大业十三年，作为太原留守的李渊，被自己的儿子李世民摆了一道，在酒席之中将自己喝个大醉，然后被安排和隋炀帝的两个妃子睡了一晚上。这下子，你都把皇帝给绿了，不造反还要等死吗？没办法了，五月十五日选了 一个月圆之夜起兵造反。

唐军作战非常勇猛，一路上收编了不少的起义军，只用短短五个月的时间就攻入了隋朝都城大兴城。可是呢隋炀帝并不在里面。他到底在哪儿呢？

实际上大家都知道，隋炀帝一直躲在江都。不敢出门，因为他时刻感觉到一种末日降临的危机。

此时的李渊占领了大兴城。可是呢隋朝皇帝还在，自己就不能立刻称帝。怎么办？智囊团们给出了一个绝佳的方案。第一，先废了隋炀帝，遥尊为太上皇。第二找一个宗室的孩子来做傀儡皇帝。第三，暂时先不称帝，以免成为天下人的集火对象。于是杨侑就进入了视线。

杨侑的条件太完美了。第一他是已故太子杨昭的第三子，也就是隋炀帝的孙子。第二杨侑当年年纪14岁，在当时已经进入了适婚的年纪，具有一定的处置能力但又很容易操控的阶段。李渊表示非常满意。

于是呢一场登基的闹剧也就草草的在大兴城上演。改国号“义宁”。李渊自封为唐王。

事情发生了重大的变故。大业十四年，义宁二年。太上皇隋炀帝在江都被杀。隋朝就算结束了。既然隋朝已经成为前朝了，那么唐王登基称帝也就是顺理成章的事情了。果然，在接到被杀的消息后没有多久，杨侑就又配合演出了一场禅让的游戏，结束了77天的梦幻皇帝生涯。被降为为酅国公。

如果靠着这个爵位吃到死，那也是不错的选择，可惜李渊并没有给这个机会。很快的，杨侑病死的消息就传出来了。

对于病死，我相信稍微有一点政治头脑的人都不会相信，他真的是病死。而这个锅自然就是李渊要背了。

南阁水哥

关于傀儡皇帝这个称呼，从汉朝开始就存在。有的傀儡皇帝能够通过自己的手段慢慢获得权力，在权力的游戏中存活下来。有的就直接被杀害，不得善终。不过总体来说，在南北朝刘宋之前，傀儡皇帝的下场还是不错的。大家熟识的汉献帝刘协虽然开始是傀儡，后期“禅让”给曹魏，但是曹魏封刘协为山阳公，保持天子礼仪，善终。

紧接着曹魏最后一个皇帝曹奂以傀儡皇帝身份“禅让”司马氏之后，晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城 ，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇，也是善终。

傀儡皇帝“禅让”皇位后善终的下场到了南北朝刘宋时坏了规矩，宋武帝刘裕杀光了司马皇族的人，史书上记载他杀害皇帝的过程，《晋书·卷十·帝纪第十》：

也从此之后，只要傀儡皇帝退位，就多半不会有好下场。

回归正题，关于杨侑结局，史书《隋书·卷五·帝纪第五》上是如此记载：

史书上记载的很简单，仅仅是交代了逊位给大唐之后没多久就去世了，没交代如何去世，这其中就很耐人寻味。十五岁的孩子，之前没有任何病症，就突然去世了。

《旧唐书》的记载和《隋书》类似

也只交代了死亡这个事实，却没有原因及过程。仔细查阅《新、旧唐书》，从中发现了些许蛛丝马迹。

从这两本史书上的先后顺序可以看出，宇文化及先杀掉隋朝秦王杨浩，接着王世充杀掉了越王杨侗，然后紧接着杨侑去世了。宇文化及和王世充，或者加上李渊，他们的称帝过程都很类似，先是立隋朝皇帝做傀儡皇帝，紧接着再自己称帝。称帝之后，之前的傀儡皇帝没了利用价值，还有威胁，杀掉是最好的解决方式。而宇文化及和王世充是失败者，所以他们称帝后杀傀儡皇帝的行径被记录下来，而李渊却被史家春秋笔法，掩盖了杀杨侑的事。

最近读了《君王论》，其中有个观点我觉得在这上面也适合，如果统治者征服了另外的国家后，想要保持稳固的统治，那就应当在提高警惕：首先是要将旧的统治家族彻底灭绝。

關鍵字: 历史 隋恭帝 李渊