身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
——《大學》
文 / 巴九靈
貧窮，為什麼會遺傳？
今年，獲得諾貝爾經濟學獎的阿比吉特·巴納吉、埃絲特·迪弗洛夫婦，研究的課題就與“窮人經濟學”有關。
在深入調研了五大洲18個國家的窮人世界後，他們在作品《貧窮的本質》中指出，貧窮的本質不是懶惰，而是窮人總是容易跌入高風險的人生陷阱。因為他們必須每天和慾望、生存做搏鬥。苦難大多數時候並不造就輝煌，只會加速下沉。
窮人的生活無時無刻不在面臨種種風險，如生病而導致貧困、孩子教育失敗、自身缺乏學習而競爭力持續減弱……不論是在預防風險，還是危機發生後的控制風險上，窮人都太難了。
他們發現，窮人花費在健康和醫療上面的金錢和時間並不少，甚至等於乃至高於中產階層。
因為窮人們往往要等到病發展到一定程度之後才去看醫生，並且，他們更加傾向於那些喜歡“下猛藥”的醫生，但實際上，“下猛藥”往往帶來新的身體問題，需要付更多的錢。
大多數的錢被用於衣食住行這樣的基本需求，相比富人，窮人對自我的教育、對下一代的教育重視不足，經費相應減少。而這樣又會帶來更長期的風險，即個人經濟價值減弱，下一代綜合能力較低。
自己賺不到大錢，孩子也賺不到大錢，貧窮就這麼被“遺傳”了。
貧窮的本質在於“窮人思維”，“窮人思維”的命穴則在於對風險成本的控制。
不同於“窮人”，《2019新中產白皮書》顯示，新中產在健康消費中最大的三項支出分別是：醫療服務（體檢、牙齒口腔檢查）、健身卡/游泳卡、自費醫療保險。
當然，判斷自己是站在新中產隊列還是窮人隊列，不是看你洗了幾次牙，辦了幾張健身卡，而在於你是否足夠敬畏風險。
理性與慾望博弈的結果即是風險，我們的理性總是試圖壓制住貪嗔痴等慾望以避開風險。中國儒家傳統常強調“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，自古以來，從天子至庶人，皆以修身為本。
本質上，中國人的“修身”亦是最大限度降低風險。
一個對人生掌握主動權和控制權的人，必須是一個長期主義者，必須明白“人無遠慮必有近憂”的真理，也必須竭力避免“早知今日何必當初”的嗟嘆。
在這個充滿“不確定性”的世界，控制風險即是控制“不確定性”、防範未知，在應對策略上早已“前人之述備矣”。小巴整理了3個實戰型策略，希望能為你獲得“安全感”出份綿薄之力。
槓鈴策略——請盡情地“人格分裂”
美國作家納西姆·尼古拉斯·塔勒布的《反脆弱：從不確定性中獲益》一書，提到“槓鈴策略”是風險控制的重要方法。
所謂槓鈴策略，是指採取的策略由兩個極端條件組成。說人話就是——請把你的金錢、時間和精力，都分成極端的兩份，最好你能“人格分裂”，成為一個集保守與冒險、怯懦與勇敢為一體的人，這樣既能保證你的穩定收益，又能讓你在風險到來前後，有應對“不確定性”的能力。
人類害怕失去，規避風險的天性，讓人們總是討厭不確定性，但往往重大的機遇就隱藏在不確定性中，如何才能魚與熊掌兼得？
在動不動叫你“All in”的當下，“槓鈴策略”理論卻認為：你可以在做一份無聊、穩定的工作的同時，去兼做一些富有挑戰性的瘋狂事情，比如可以寫小說，去夜店駐唱，挑戰極限運動，在黑暗中裸奔，去和素不相識的流浪漢聊天……
你可以把大部分的人生安排在舒適區裡，但務必留出一小塊“精神花園”任冒險精靈馳騁。事實上，不少人在不知不覺中踐行這一策略。
例如，著名科幻小說《三體》的作者劉慈欣，就是一邊做著朝九晚五的電廠工作，一邊利用業餘時間進行寫作，實現“斜槓青年”的逆襲；企業也經常採取這樣的策略，在主營業務良好的同時，組建另一支小分隊小步快跑，最終產出了意想不到的效果，如騰訊靠這樣的做法產出了“微信”，今日頭條產出了“抖音”。
如果在個人投資上應用“槓鈴策略”，你大可將80%的資產配置在安全低風險的銀行、債券，剩下的20%配置在高風險高收益的股市、基金。
總而言之，你可以是個年紀輕輕就做“積極養老的慫包”，但希望與此同時，你可以是一個不論歲月變遷，一直倔強地喝最烈的酒，去最遠的地方的冒險家。
“槓鈴策略”就像是把你的人生分置在兩個不同的地方，然後打開連接的安全開關，就能任意馳騁。
風險共擔——請小心地預防人性
國慶期間，海底撈的“12 萬元月薪店長”上了熱搜。其實，“高薪店長”背後，就是海底撈的一套“風險共擔”機制。
海底撈開店策略是師徒三級代理模式，一方面師徒制保證了技術和品控的傳承，另一方面師傅的收入直接與徒弟和徒孫的收入掛鉤，雙方是“利益共同體”。徒弟的店開得不好，師傅也有收入風險，所以師傅會更用心去帶徒弟，海底撈也藉此大大降低了門店高速擴張帶來的服務水平不可控風險。
為了保證最高效益，將風險成本降到最低，就必須預防人性，讓大家成為“同一條繩上的螞蚱”。
老祖宗們深諳此理。以宗法制為核心的中國傳統宗族社會，就是這樣的“風險共擔體”。“宗人將有事，族人皆侍”，宗族體制下，貧窮疾病、鰥寡孤獨的風險和所產生的責任，需所有族人共擔。
再往更小的單位說，傳統婚姻制度，本質上也是風險共擔的策略。而現代社會福利保障制度的變化、女性地位的提升，讓個體在生存方面的風險控制力變強，反而是婚姻，成為了風險本身。
今年8月，中國國家統計局和民政部公佈的一組數據瞬間衝上了熱搜：2018年結婚率僅為7.2‰，創下十年來的新低。而智聯招聘與珍愛網調研發布的《2018年職場人婚戀觀調研報告》中則顯示：參與調研的職場人中，約有68%處於單身狀態。
在這個缺乏安全感的時代，“單身主義”就像是一件綴著消費主義、自由意志、自我至上的思想鎧甲，看起來堅強獨立，幹練勇敢。
但是，仔細琢磨，
“單身主義”更像一種趨利避害、自我保護的機制，它簡單又直接地防範未知風險，把風險成本降到自己認為可控的範圍內。
衝動的荷爾蒙和多巴胺、複雜的人際關係、糾纏不清的利益交織，每一維度都潛藏著風險點。即使下定決心進入婚姻，婚前體檢、婚前協議、房子必須寫上雙方姓名等操作，也越來越成為標配。
有難同當比有福同享更關鍵，雪中送炭也總是比錦上添花更可貴。人性經不起考驗，“風險共擔”是認清人性真相後，依然讓你能熱愛人類和信任人類的“安慰劑”。
“懶螞蟻”效應——請做那些無用的事
日本北海道大學進化生物研究小組曾對數組蟻群進行行為觀察，結果發現，大部分螞蟻都很勤勞，它們積極尋找、搬運食物。但總有那麼一小撮懶惰分子，它們不做什麼具體工作，每天就是四處閒逛，遊手好閒——研究者把這些螞蟻叫做“懶螞蟻”。
作為一個分工明確利益共同體，多數螞蟻從事生產，而這些少數的“懶螞蟻”則負責觀察周圍環境，對地形、食物點有清晰的認識。如果突然切斷原有食物來源，這時候扮演“拯救世界”角色，帶領族群找到新食物的英雄，就是“懶螞蟻”。
在忙碌的工作生活中，不時跳出常規的框框，審時度勢，做生活的觀察家和風險的防範者。
有時候，一些小事反而能在關鍵時刻發揮作用。例如，看一本有趣的書，買一份以防萬一的保險。
正如安盛保險的品牌精神“Know You Can，盛放人生，穩步未來” 所說的那樣，人生的風險開關其實就掌握在你手中。在人生的早期，更要掌控自己的風險開關，最大限度地控制風險成本。
你可以做單身主義者，來降低自己被渣男渣女傷害的“風險成本”，你當然也需要安盛保險的支持，來給孤軍奮戰的自己穿上一件美麗又堅固的鎧甲。
在每一個人生起伏的重要時刻，總有人給你力量，鼓勵你自信前行，讓你有底氣和勇氣追求夢想。
你可以暫時不富裕，但必須要警惕滑落至“窮人”階層的種種風險，你當然就更需要安盛保險的守護，來給努力向上生長的自己墊上一塊柔軟又穩妥的安全墊。
唯有卸下所有的“後顧之憂”和猶豫不決，才能發現真實的自己。
本篇作者 | 許洛德 | 三薩 | 當值編輯 | 何夢飛
責任編輯 | 何夢飛 | 主編 | 鄭媛眉 | 圖源 | VCG
真實的自己又究竟是什麼樣的呢？
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