放大你的格局中
1864年7月，太平天国的都城天京被湘军攻破，李秀成为了掩护幼天王洪天贵福出逃，将自己好马让出，结果被俘虏。据说李秀成为了图谋东山再起，来了个诈降，为了诚意，他还写下数万字的《自述书》，对太平天国进行了全面总结和回顾。
李秀成在自述书中对“天京事变”描述得较为详细，为后人研究这一历史事件提供了珍贵史料。李秀成认为，“天京事变”是洪秀全、韦昌辉、石达开三人共同策划的一起政变，目提为了消灭专权的东王杨秀清。“三人组”达成的“诛杨协议”很明确地认为不得滥杀无辜，只杀3人即可，以免伤了太平天国的士气。
引用李秀清自述的原话就是：“北、翼两王不服，君臣不别，东欲专尊，后北与翼议杀东王。翼与北王密议，杀东一人，杀其兄弟三人，原清、辅清而已，除此以外，俱不得多杀。”
“诛杨协议”明明商定只杀3人。结果却是诛杀了东王殿上上下下共计2万余人，继而引发第二次变动，最终北王韦昌辉、燕王秦日纲等人被杀，直接导致太平天国元气大伤，开始断崖式的衰败。
洪秀全之所以密诏韦昌辉和石达开两人诛杀杨秀清，是因为杨秀清太目无王法目空一切了。三人都受到杨秀清欺负，洪秀全和韦昌辉更是直接受到了杨秀清的“杖责”。韦昌辉被直接杖责，竟然好几天下不了床。石达开虽然没受杖责，但他的岳父黄玉昆却受了杖责，让石达开很是羞辱；洪秀全贵为天王，也没能幸免于难，被“杖责”后颜色尽失。为了维护权利需要，洪秀全便和韦昌辉、石达开密谋除掉东王。
结果在实施过程中，石达开玩了个小心计，在天京城外按兵不动，静观天京城内事态的发展。
结果“天京事变”发生后， 北王韦昌辉、燕王秦日纲率兵杀进东王府时，理直气壮地高喊“奉召讨贼”，然后一举拿下东王府，结果杨秀清还没来得及反应，就人头落地了。
东王府的女眷怎么处置，韦昌辉当然是希望洪秀全出来说句话。然而，事变之后，洪秀全躲在深宫并不敢露面。洪秀全之所以如此，是因为杨秀清是 “天父下凡”的代言人，突然被诛杀，害怕太平天国众将士的精神领袖的倒下，而人心涣散。
结果洪秀全不出来主持工作的后果非常严重。没天王诏书，北王韦昌辉说自己“奉召讨贼”，谁信呢？杨、韦素来多有矛盾，东王杨秀清又被杀，在京东殿势力岂会善罢甘休？
果然，随后东殿傅学贤率兵来“平乱”，结果和韦昌辉展开激战，韦昌辉的部队竟然落了下风。关键时刻燕王秦日纲率部队赶到，这才打败东殿傅学贤的部队。眼看东殿其他势力也蠢蠢欲动，韦昌辉和秦日纳一合计，索性一不休二不做，真的“矫诏”诛杀了东王余党。结果天京东殿势力包括东王府成员近两万人都死于非命。
韦昌辉搞定在京东殿势力后，“迟迟不见动静”的石达开从湖北洪山大营匆忙赶回。这个时候，韦昌辉因为诛杀了2万多东殿人马，在舆论上已是“灯下黑”了。他希望石达开支持他，为他说情，结果石达开并没有和他站在同一条线。两人一见面，石达开便劈头盖脸质问韦昌辉：“其何罪之有，安得滥杀无辜，岂不便宜清妖乎！”这18个字让韦昌辉的心掉进了冰里。
非但如此，石达开还将本要诛杀的杨辅清保护起来。
这样的结果是北王“顿起杀心”。结果石达开预感韦昌辉要对他下黑手，赶紧连夜跑出天京，结果他的家眷都被怒极了的韦昌辉屠杀掉了。
为了复仇，石达开率“靖难之师”开往天京，直接威逼洪秀全砍了韦昌辉等人的才能退兵。而韦昌辉当然不会束手就擒，他只好先下手为强，想率军攻入天王府，挟持洪秀全，以令石达开“臣服”。结果洪秀全却先亮剑了，先一步对韦昌辉下手，就这样韦昌辉的头颅被砍了，直接送给石达开。
随后，洪秀全让石达开回京主持工作。但经此大变后，多疑的洪秀全当然也放心不下石达开了，于是又封了两个哥哥为王，以此来牵制石达开。受到猜疑的石达开一怒之下选择了出走。
石达开出走时，还派人“联络”了李秀成和陈玉成这对“双子星座”，希望两人能随他一起去“创业”，但李陈二人拒绝了。尽管如此，太平天国也已是沧海桑田，一落千丈。离失败只是时间问题了。
飘雪楼主的历史课
1856年，太平天国爆发了天京事变，其实就是高层合伙人之间一次公开的流血斗争与派系分裂。祸起萧墙，自古内部瓦解最可怕，这次集团内斗导致政治元气大损，锐气不复，成为由盛到衰的重点转折点。天京事变发生的原因有很多，大概有以下三个：
第一是洪秀全与杨秀清、韦昌辉、石达开等人的权力结构问题，一直界限不明；
第二是建都后的利益与职位分配，各个集团之间势力失衡，导致怨恨四起；
第三是土客争权的历史遗留问题。广西派压制其他势力集团，而且杨秀清自1848年起就动不动以天兄自居，联合萧朝贵，自称上帝附体，假托天父下凡，而且也给教众洗了脑，后萧朝贵战死，他取得了天父代言人的地位。
拜上帝教教主洪秀全神龙见首不见尾，颇为神秘。天王虽然在名义上地位高于各王，然而在制度上却是一个活脱脱的虚君，类似于纯粹的“精神领袖”，游离于具体事务之外。实际上，洪秀全的实际事务处理能力有欠缺。
早在广西发展期时，洪秀全、冯云山、萧朝贵和杨秀清矛盾就已经有所凸显，新旧势力之间就有大冲突。出师北伐檄文《奉天讨胡檄》之中，就只用了杨秀清和萧朝贵的名义，全然见不到洪秀全的名字，洪一度权势失落。
后来洪秀全只能妥协，做了名义上的“一把手”，而所有实际事务却由杨秀清与萧朝贵处理。自己写写诗，搞理论创作，完善自己想象的天国秩序与神话建构。
洪秀全想打倒孔妖，而杨秀清在攻克武昌后却祭祀孔庙。缺失了军政事务决策权的洪秀全，自起事之后，便只能将精力转注于宗教领域。
制度设计屈从于实际的情况之下。定都南京后，洪秀全更是退居二线，幕后操纵，深居简出，恣情享乐。这其实是不利的，战时缺乏合法的最高领袖，导致在一线处理政务的太平天国领导人之间，嫌隙日生。
杨秀清、韦昌辉、石达开、秦日纲等各自结成自己的势力集团，摩擦不断。广西本土派和后来加入的各个势力集团之间，发生了激烈的“土客”之争，广西派看不上新兴派，新兴派认为广西派倚老卖老，互相攻击不断。
长期以来，洪秀全其实只是一尊宗教偶像，而东王的权力却逐步被合法赋予。1851年，天王洪秀全在“永安建制”时，命其他四王归东王杨秀清节制，杨担任总军师，之后南王、西王相继战死。这种情况导致了杨秀清掌握大部分军政实权，史称：事事严整，立法安民，民心佩服。但其骄傲专横的作风扩大了他和洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等的矛盾。
洪教主疑心重而杨秀清能力强且跋扈，正如军师洪仁玕评论说：拓土开疆，犹有日辟百里之势。退居二线的最高领袖洪秀全不愿权力旁落，也在暗中瓦解杨秀清的势力，但天王发现自己已经无力控制杨秀清集团的膨胀了。
尤其是，建都天京之后，日常事务繁杂。军事与政务领袖地位上升，而宗教领袖地位下降，这是必然之事，洪秀全真正成为被供奉的泥胎。
功劳大则权力大。1856年八九月间，太平军击破江南大营，杀死湖北提督向荣，疏解了天京三年之围。杨秀清在此期间：于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。无疑厥功甚伟，但是也更加骄横跋扈。
杨想要天王加封，于是想了一个办法，假借天父之口称：东王打江山，亦当是万岁。一度逼迫天王洪秀全到东王府封其为万岁。而且凭借所谓天威，肆无忌惮，动辄以杖刑威吓洪秀全。
此时天王洪秀全已经彻底不能制衡杨秀清，自然极度愤怒，故而打算清洗杨的势力。但是洪秀全没有自己的嫡系部队，于是密令韦昌辉、石达开和燕王秦日纲回京勤王，借兵对付杨秀清。
韦昌辉行事冲动，过于操切，而且心有异志、以泄私愤。他接令后，立即率兵回天京，凌晨突袭，包围了东王府，诛杀了杨秀清及其全部眷属。并以搜捕“东党”为名，铲除异己，营造恐怖氛围。众多东王部属在弃械后仍被杀，平民也不能幸免。随后血洗南京城，约2万余人被屠杀，影响极其恶劣，事情至此并不是洪秀全的本意。
石达见状，知道规劝无望，于是逃往安庆避难。进而要求洪秀全惩办韦昌辉，不惜以起事为要挟。洪秀全也恼怒韦，更为了团结，遂于11月初处死韦昌辉及其心腹200多人。多名将领投降清军，如韦昌辉其弟弟韦志俊乃一名将，后因此事在池州反叛投清，参加过围困安庆、天京等战役，削弱了太平军的势力。
当年11月底，石达开见局势平复，又回到了天京，洪秀全命他掌管政务，总摄全局，但是此时对其已经心存疑忌，同时加封自己的兄弟为王，处处牵制石达开。
石达开乃性情中人，作战尚可，玩政治斗不过洪秀全，心里自然不爽。1857年6月，在部下撺掇下，石达开率部出走，1863年5月陷入清军包围，全部被剿灭，成为一大遗憾。
洪秀全凭借一己之力，自以为建立起虚拟天国，天下同乐。极力塑造神权与崇拜，看似清平无比，便可高枕无忧。
实际上所谓兄弟姐妹平等，流于空话；天下一家，实为权统；土地平分，只见章程；大同世界，不过幻想尔。
总体来说，太平天国退居二线的最高宗教领袖洪秀全，看不惯常于一线指导的世俗首领杨秀清，两人路线不同，于是对杨集团实施掺沙子挖墙脚等措施。
最终发动天京事变，损兵折将，情势一度失控，韦昌辉甚至把刀锋指向了自己。东王余部和效忠天王的部队，继而发兵善后。而不久后，石达开负气出走被杀，朝野震动。
天王为了消除不良影响，1860年拨乱反正，宣谕杨秀清乃是被诬告冤杀，应予昭雪，并清理元凶首恶秦日纲、陈承熔等人。而杨之子孙后裔皆被戮，洪秀全以其第五子洪天佑袭爵、称幼东王，设纪念日—东王升天节，可谓广布恩荣。
天京事变的最大意义，乃是直接把高层领导人拉下神坛，其恶果不是军事兵力的锐减和战斗力的下降，或土地的丧失，而是太平天国世界神话与宗教体系的大崩溃、大分流。
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很多人觉得，天京事变的发生代表着洪秀全被架空。但是如果真被架空了，又如何能发动如此惊天动地的事件出来。
石达开绘画形象
我们看看事情的大概脉络，就能清晰的发现，虽然洪秀全一直躺在温柔乡里，但是他其实一直死死捏住了太平天国核心领导层的软肋。
杨秀清能力强，但是贪权。韦昌辉二愣子一个，勇猛有余谋略不足。石达开军事才华出众，且重情重义光明磊落。洪秀全让杨秀清独掌军政，并节制韦昌辉。韦昌辉也贪权。杨秀清要节制韦昌辉，就免不了要剪他的羽翼。由此埋下杨韦之间的嫌隙。韦昌辉的贪权不会弱于杨秀清，但是他打不过杨秀清，就需要洪秀全的支持，那洪秀全要利用他就易如反掌。而石达开德才兼备，且手上精兵强将众多，可以作为活棋。只要这三个人中的任何一个人要动洪秀全想取而代之，另外两个就一定会站出来反对。有这个局摆在那里，洪秀全就可以一直享受下去。
如果杨秀清看清这个局，他就不会愚蠢的跑去问洪秀全要什么“万岁”了。如果韦昌辉看懂这个局，他也不会上了洪秀全的当。当洪秀全叫他回京勤王，他就应该想到，在整个太平天国的领导层里，石达开才应该是最忠诚于洪秀全的人，可韦昌辉进入天京之后，并没有发现石达开。这样的人没有出现在勤王名单的首页里，他竟然想都不想，可看出韦昌辉实在是个利令智昏的人。洪秀全说，来来来，你帮我料理东王，东王的权位就是你的了。其实陷阱已经挖好了，他忘记了石达开还在外面，他没有出现的原因只有一个:石达开才是洪秀全最后的杀手锏。事情就这样按着洪秀全的布局一步一步展开:
韦昌辉图利而来，一定会对东王斩尽杀绝。哪怕洪秀全只告诉他杀掉东王即可得东王权位。但是韦昌辉要坐稳这个权位，东王的部众就必须清除。所以韦昌辉在没有得到洪秀全明令的情况下把杨秀清的两万降众一并屠杀，早就在洪秀全的预料之中。这个时候，洪秀全再把石达开叫来，他知道以石达开的为人，一定会对韦昌辉的作为极度不满，而杀红了眼的韦昌辉一定会对石达开不客气。事实就是韦昌辉杀了石达开的全家。石达开逃走之后，毫无悬念的就会逼洪秀全杀韦昌辉。这个时候的韦昌辉只能哑口无言，洪秀全说:你看你，我又没叫你杀那么多人，更没叫你杀翼王的家人，这都是你咎由自取，赶紧乖乖领死吧。而韦昌辉岂是坐以待毙之人，顺势的就反了，攻杀天王府。这下韦昌辉直接就变成反贼了，洪秀全要杀他就更加名正言顺。
所以我们看，洪秀全其实一直把手下的这几个王拿捏得准准的，何来架空之说。不过说到底，脑细胞里只有弄权之术，终究不是什么领袖风范。而洪秀全充其量就是个享乐主义者，对权利欲望的专注就已经注定了他会利用部下之间的矛盾为自己扫清威胁，如此一来，天京事变的发生几乎无法避免。
独钓寒江
太平天国运动是中国历史上规模最大的起义运动，席卷17省，历时14年，沉重的打击了清朝的统治，加速了其灭亡进程。而发生于1856年的天京事变，则是太平天国内部的一次分裂，也是由盛而衰的转折点。
1853年3月，太平军攻克江宁（今南京），天王洪秀全宣布定都金陵，改名天京。定都天京之后，天国领导人之间开始发生嫌隙，1851年永安封王时，杨秀清被封东王，节制诸王，是实际上的太平军统帅。天王洪秀全没有才干，讨伐檄文与进军方略大都出自杨秀清与冯云山等诸王之手。1856年，太平军攻破清军江南大营时，杨秀清的声望更是达到顶峰，俨然是太平天国的实际统治者。
定都天京之后，统揽大权的杨秀清欲望开始膨胀，他假借“天父下凡”之名，让洪秀全将他由“九千岁”加封为“万岁”。“天父上身”的东王对天王说：“你与东王皆为我子，东王有咁大功劳，何止称九千岁？”洪秀全说“东王打江山，亦当是万岁。”“天父”又问“东世子岂止千岁？”洪说“东王既称万岁，世子亦当是万岁，且世代皆万岁。”“天父”大喜说“我回天矣。”
杨秀清咄咄逼人的姿态引起了洪秀全的强烈不满，他密诏北王韦昌辉带兵回京铲除东王，1856年9月4日，北王韦昌辉率精兵三千人，联同燕王秦日纲率军突袭东王府，东王杨秀清被杀，东王府内数千男女被杀尽。随后，韦昌辉以搜捕“东党”的名义，排除异己，大肆杀戮，约有两万余人被屠杀，天京城内一时血流成河，尸横遍野。
随后，翼王石达开进京责备韦昌辉滥杀无辜，韦对石也动了杀机，石得到消息，匆忙出城，韦昌辉尽杀其家属及王府部属。石达开逃到安庆，起兵讨伐北王，并上书洪秀全索要韦昌辉首级，否则就“班师回朝，攻灭天京”。洪秀全看到太平军大都支持翼王，而诛杀杨秀清的计划已经达成，因此，果断杀了韦昌辉和秦日纲，将首级送给石达开验收，并请石达开回京主持政务。由于事变发生在天京（今南京），因而得名“天京事变”。
天京事变极大的打击了太平天国的实力，使太平军陷入信仰危机，关于天父天兄的神话经洪秀全亲手戳穿，人心涣散，有歌谣唱道：“天父杀天兄，江山打不通，打打包裹回家转，依旧作长工。”反映了太平军内当时那种极端失望的情绪。太平天国从此走向衰落，而曾国藩的湘军趁机大举进军，曾国藩自己也曾说，不是湘军打败了太平军，而是太平天国自取灭亡，他只不过恰逢其时而已。
总的来说，天京事变就是洪秀全为排除异己而自导自演一幕惨剧，事变之后的洪秀全从此深居天王府中，足不出户，生活上骄奢淫逸，据幼天王洪天贵福被俘之后的供称，他有“八十八个母后”，可见洪秀全生活之腐败，有这样的领导，也难怪最后太平天国会以失败而告终。
历史茶坊
太平天国的政治制度，在创业时期好用，有效团结各位兄弟一致对外；但是在定都南京后，这一制度尾大不掉，最终导致了“天京事变”。天京事变是一场创业者之间的内讧，没有赢家，此后天平天国由盛转衰，很快就灭亡了。
洪秀全是天王，杨秀清是东王兼正军师，其他王地位较低。洪秀全权力并不大，实际上是虚君，因为太平天国前期是军师掌握实权，连洪秀全都得听杨秀清的。太平天国初期有四个王，南王冯云山、西王萧朝贵战死后，权力更加向杨秀清手上集中。
公元1956年，东王杨秀清称“天父下凡”，将洪秀全召到东王府耳提面命，一阵训斥。不要觉得奇怪，根据制度，洪秀全必须听话！此事惹恼了北王韦昌辉，他建议洪秀全诛杀杨秀清，洪秀全没有答应，杨秀清又命令韦昌辉与翼王石达开外出作战。
朝内官领袖佐天侯陈承熔向洪秀全告密，说杨秀清准备谋反，洪秀全于是通知北王、翼王、燕王铲除东王，韦昌辉亲率三千士兵，与燕王秦日纲合兵，将东王府内数千人杀光，连同无辜平民在内，一共杀了两万多人。
事情还没完。翼王石达开嫌韦昌辉、秦日纲滥杀无辜，韦昌辉杀了石达开一家。此时天京附近的军队都支持翼王，韦昌辉情急之下造反，进攻洪秀全的府邸，没能成功，韦昌辉、秦日纲都被处死。
事变结束，剩下的实力派只有翼王石达开。洪秀全担心石达开坐大，就大力提拔自己的兄弟子侄，石达开受了委屈，觉得自己被排挤，就带领大军出走。
此时，创业第一代只剩下洪秀全一人，虽然掌握了实权，但是在这次内耗中，国力大打折扣，从此开始走下坡路。除了军事实力受损，思想层面的破坏最为严重：太平天国是依靠杨秀清的一套宗教神话体系建立起来的，整个国家都听他“忽悠”，天京事变后，这一套宗教没人信了！
九州历史
在大家的史观里天京事变的导火线是东王杨秀清的居功自傲所致。难道真的是这样吗？其答案必然是否定的！
道光三十年（1851年）到咸丰三年（1853年），太平天国运动从最开始的广西金田村起义到北上定都江宁（天京）整整历时3年，这3年里太平军从有到无、从弱到强，太平天国定都天京与清政府对立之时便是它自身军事力量达到全盛时期。这一路来东王杨秀清可谓是披荆斩棘，打了不少的胜战，足可见他的政治军事才能非一般人能及。如果说他居功自傲，从这一点上看着实是很具有说服力。但是事实并非如此！
东王杨秀清之所以假借天父下凡让洪秀全称自己为万岁，是因为当时的洪秀全自打定都江宁以来整天无所事事，不是瞎叨叨教义就是玩玩妃子，根本不论政务。据说洪秀全的后宫连太监都没有，基本上都是花季少女，足可见天王洪秀全定都后的淫乱享乐、昏庸无能。倘若你认为东王杨秀清是单纯地想当皇帝，那你就大错特错！
当年东王杨秀清在攻克永安之后，清政府有派大军前来围剿，当时的清政府还花了巨资收买了太平军军帅周锡能，并且打算里应外合将太平天国一锅端。此事后来被东王杨秀清知晓，他不动声色故意假装天父下凡捉拿周锡能，同时揭发了他投敌的事实，这一举可谓是让太平天国转危为安。如此有谋有胆识之人岂能不招“小人”妒忌？
回到“太平天国为什么会发生天京事变”这一问题来看，我想应该显而易见了吧。天京事变的发生并非是东王杨秀清想谋权篡位，而是他于心不忍看到洪秀全的自甘堕落，不想大家幸幸苦苦好不容易打下的江山被洪秀全一人断送。至于为什么他最终会被杀，我想这就是洪秀全“以小心之人，度君子之腹”了！
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天京事变是指1856年，天王洪秀全密令北王韦昌辉诛杀东王杨秀清，然而北王借机扩大打击面，把东王杨秀清及部属两万多人一一屠杀，一时之间引起了天国高层人人自危，洪秀全为了平息众怒，处死了韦昌辉及心腹200余人。天京事变是太平天国一次内讧，太平天国从此一蹶不振，逐渐走向了下坡路。
（洪秀全）
【天京事变发生的诱因是什么？】
按照历史资料:说在事变前半个月时，东王杨秀清让天王洪秀全来府上，逼迫洪秀全封他为万岁，为这事惹怒了洪秀全，于是调令北王韦昌辉回京救驾，这才出现了开头说的那一幕。
实事真的如此吗？东王杨秀清有必要逼迫洪秀全封万岁吗？
说起这事，我想起了汉朝韩信逼封齐王的事，其实韩信完全可以自立为齐王，何必让刘邦封呢？杨秀清可比韩信精明的多，他没必要让天王加封。
杨秀清是太平天国的二号人物，1851年12月被天王洪秀全封为东王，号称"九千岁"。杨秀清从小就很聪明，在追随洪的拜上帝教的过程中，深谙洪的教义，逐渐成了洪的得力助手。
洪秀全占领南京建都后，成立太平天国以来，洪就沉迷酒色，不理朝政，这个时期是洪放权，杨集权的过程。国家要运转，外要和清军打仗，内要稳定人心发展经济。洪秀全不管事，这个担子自然落到了杨的身上。
（杨秀清）
这就好比明朝天启木匠皇帝一样，他醉心于研究木工活，国家大事托付给了魏忠贤，魏忠贤逐渐专权。天启皇帝逐渐放权。此时杨秀清也是如此，他身兼军、政、神权于一身。他实际成了太平天国的真正领导人。说的难听点就是架空了洪秀全。说的好听点就是日理万机，事必躬亲。
如何评价当时的杨秀清，这要看领导的意思。比如刘禅信任诸葛亮，那么诸葛亮就是鞠躬进瘁，正如刘禅所言:政有葛氏，祭有寡人。这句话看你如何理解了。杨秀清事事说了算，在洪秀全看来是威胁到了自己的地位。说白了就是功高盖主。历朝历代都是‘’臣强主疑"。"主疑臣反"。但杨秀清始终没反。
杨秀清有治国之才，他还有绝对的话语权，他是天父的代言人，洪秀全也要听天父的话，杨秀清可以借天父之口，左右洪，甚至打洪的屁股。这是洪万万没想到的。
综上所述，杨秀清没必要逼迫洪秀全封自己为万岁，杨完全可以借天父之口废掉天王而自立。杨秀清何必逼封万岁呢？难道故意为人留下把柄吗？
杨秀清逼封万岁之事是谣言。实事也确实如此。当韦昌辉杀了杨秀清及属下后，洪为了平息众怒，杀了韦昌辉及心腹，随后为杨秀清洗清"不白之冤"，声言杨是被奸人所害，责任当然推到了韦昌辉身上了。
为了进一步安抚人心，也为了把表演做足，洪秀全甚至把杨秀清被杀之日定为东升节，当然再好的荣誉杨秀清都看不到。从这件事看，天京事变是由杨秀清逼封万岁引起的被彻底否定了。那么，到底是什么引起的天京事变呢？遗憾的是，由于南京城破的时候，天国的资料被战火焚烧一空，真相永远淹没在历史的尘埃里。
不过有史学家是这样推测的。杨秀清在行使天父权利时，对洪秀全也不给面子，让洪当众出丑。杨秀清内心怎么想的无人知道，是借机规劝洪，是对洪恨铁不成钢，对洪哀其不幸怒其不争，还是别有用心打压洪的势力，这都是个谜。不过有一点是肯定的，洪秀全对杨频繁假借天父的事恨之入骨，洪秀全知道天父是怎么一回事，洪用迷信的手法骗了大众，反过来杨秀清以其人之道还治其人之身，洪是有苦说不出。估计肠子都悔青了，当初就不该传授杨那么多的教义，不该赋予他假托天父的能力。也就是从那个时候，想杀死杨的想法由此而生。我认为这才是天京事变的诱因。
秉烛读春秋
1856年，原本是个稳定年，因为太平天国和大清朝处于战略平衡。天京事变打破了双方的平衡。
杨秀清是天平天国军政大权的实际掌控者。
1856年9月2日，天京事变发生，杨秀清被杀，祸及家人部族。
杨秀清因何被杀，各家说法不一，但都有杨秀清要求洪秀全封其为万岁。
杨秀清飞扬跋扈是事实，充满强烈的权力欲望，并借天父下凡之名，处处压制着洪秀全，最终因此惹了杀身之祸。
性情高傲的杨秀清必然知道仇敌很多，但最终还是因为太平天国的军事胜利（刚刚轻松攻下江浙）而放松了警惕。早就对杨秀清不满的洪秀全表面推崇他，暗地里密令韦昌辉带兵回天京，采取突袭击杀杨秀清。
1856年，是杨秀清个人顶峰期，也是他生命的终点。
天京事变后的太平天国一蹶不振，虽有小胜，但战略平衡早已打破，胜利天平向着大清朝。
五味社
按照我们传统的认知，“天京事变”是太平天国由盛转衰的转折点，经历了天京事变后，太平天国的统治阶层发生了很大的分化，杨秀清、韦昌辉被杀，石达开出走，早期和洪秀全一起举大旗的老将经历事变后所剩无几。“天京事变”的起因，我们以往的认知也是由于太平天国领导层之间的矛盾所引发。
杨秀清是这场事变的主要导火索，在事变之前，杨秀清就已经取得了“东王九千岁”、“圣神风”、“禾乃师”、“赎病主”的称号，可以说是太平天国前期政教合一的领袖人物，大有架空洪秀全之势。
杨秀清代天父立言也引起了其他太平军将领的不满，即使是敌对阵营的清政府在1855年就已经感觉到天京城内的矛盾与纠纷已经十分严重，比如张德坚在1855年曾经预测：“杨贼与昌辉互相猜忌，似不久必有并吞之事。”果不其然，仅仅一年后就发生了血染天京的天京事变。
杨秀清的权力扩张之所以会引起太平天国内部的互相厮杀，这与太平天国内部的权力结构的缺陷有很大关系。洪秀全虽然是太平天国的最高领袖，但是在太平天国中前期，洪本人并没有掌握实权，冯云山、杨秀清、萧朝贵皆握有军政实权，不过后来由于冯云山和萧朝贵皆战死，所以大权就落到了军事杨秀清的手里面。
杨掌握权力后，没有懂得处理好于洪秀全之间的关系，而洪又是一个骨子里有权力欲望的人，因此一时半会可以对付，时间一长就容易出大问题。
不过对于曾经长期流行的杨秀清“逼封万岁”一说，则至今未能完全确认是否确有其事。甚至有学者提出，杨秀清“逼封万岁”是洪秀全为铲除杨秀清而制造出来的政治谣言。
太平天国的权力斗争实际上远不止“天京事变”一起，在地方上同样也是这种情况，甚至广西籍的太平军和广东籍的太平军之间都会发生冲突。内斗也是导致太平天国走向灭亡的主要原因。
青年史学家
忠王李秀成被俘后在自述中总结天平天国失败的原因中写到“误因东王、北王两家相杀，此是大误”“误翼王与主不和，君臣而忌，翼起猜心，将合朝好文武将兵带去”，正是这场灾难强烈的震动了天平天国，究其原因这与天平天国政权的权力结构关系密不分，特别是东王杨秀清难以遏制的个人野心。
永安封王
1851年9月太平军攻克广西永安后，洪秀全下诏，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王；冯云山为南王、韦昌辉为北王；石达开为翼王。西王以下皆受东王节制。随着1952年南王和西王的阵亡，杨秀清逐步取得仅次于洪秀全的地位，诸王觐见唯有杨秀清一人站立，并高傲的自称“臣下小弟杨秀清”。
（太平军攻克永安图）
神灵附体
早在1848年，冯云山被捕，洪秀全设法营救时杨秀清便假借“天父”下凡附体，使得洪秀全失去了独尊的神权地位。而随着太平天国的节节胜利，杨秀清逐渐萌生了取代洪秀全地位的想法，他开始更加频繁的将神附体，假借上帝的名义辱骂洪秀全。
天京叛乱
1856，太平军击破江南大营，使得杨秀清对自己的领导才能颇为得意，他加紧了夺权的步伐，他策动逼迫洪秀全封他为“万岁”。面对杨的步步紧逼，洪秀全密诏韦昌辉和石达开进京护驾，韦昌辉接令后立即率兵回天京，包围东王府，杀死了杨秀清以及两万追随者。石达开赶回后抱怨杀戮太过，设法趁黑夜逃离天京，但其家人亲戚全部被杀。
