閱讀前，讓我們一起發無上殊勝的菩提心
天降月圖
天降月
公曆10月29日—11月26日
天降月是佛教中無比殊勝的吉祥之月，也是佛教徒紀念大恩佛祖和特殊行善之月，在天降月中所造善惡的業力會增上十億倍。對虔誠的修行人來說，已經開始的天降月是清淨業障、積累福德智慧資糧的絕佳時機。
天降日，即藏曆九月二十二，是釋迦牟尼佛到三十三天，為母親摩耶夫人說法後返回人間的日子，是極其殊勝的佛教節日。
天降月的起源
佛陀到三十三天為母說法有三個因緣。
其一，是佛陀的本願力；其二，是帝釋天前來祈請佛昇天說法；其三，是佛陀看到人間的四眾弟子對法沒有希求心，為了使弟子們珍惜佛陀住世珍惜佛法，所以使用神通方便。
當佛陀走後，弟子們非常著急，找到阿難尊者焦急地詢問：“我們現在非常想拜見如來，但不知道佛陀現在在哪裡呢？”
阿難尊者為難地說：“我也不知道。”
四眾弟子和阿難只好一起找阿那律尊者，但因為佛陀以神足通隱沒了自己在三十三天說法的蹤跡，尊者遍觀三千大千世界，也找不到佛陀去向，四眾弟子更加著急了。
佛陀在三十三天說法三月，想到南閻浮的四眾弟子已經好久沒見到自己了，是時候捨棄神足通，使諸聲聞弟子能夠知道自己在三十三天。於是，天人告知阿那律尊者，佛陀在三十三天講法。
後來大家推舉目犍連尊者到三十三天，請佛返回到人間。目犍連尊者見到佛陀後，便誠心地祈請道：“佛陀您降生在人間，事業成道在人間，還望您能夠屈尊還至世間，度化眾生。”
佛陀問目犍連尊者：“大家現在還懈怠嗎？”
目犍連尊者回答說：“現在四眾弟子精進行持道業，無有懈怠。”又問佛陀：“您在天界，為那麼多天人說法也很‘煩惱’吧？”
佛陀告訴目犍連尊者：“你不要這樣想，我在天界說法時間也不長。而且，我想讓諸天人前來聽法他們就隨念而至。”
目犍連尊者祈請後，佛陀就說：“你先回去，七天後我就回南瞻部洲。”佛陀答應祈請的這一天，是藏曆九月十五日，而七天後佛陀返回人間的日子就是藏曆九月二十二日，從此以後，這一天就被稱為天降日，而九月就被稱為天降月。
初二（10月29日）：進入天降月（本月無初一）
初八（11月4日）：藥師佛加持日
初十（11月6日）：蓮師加持日
11月10日：大恩上師生日
十五（11月12日）：阿彌陀佛加持日
十八（11月15日）：觀世音菩薩加持日
二十一（11月18日）：地藏王菩薩加持日
二十二（11月19日）：天降日
三十（11月26日）：釋迦牟尼佛加持日
殊勝的功德
雖然我們常常聽聞：“日日是好日。”但我們要珍惜每一天修行的同時，更不要忘了一年中的殊勝日，那更是修行的最好時機，因為對我們來說，佛陀與諸大菩薩願力加持力以及外在日月星辰的變化對氣脈的影響都是真實無虛的。
天降月作為佛教中無比殊勝的吉祥之月，也是佛教徒紀念大恩佛祖和特殊行善之月，在天降月中所造善惡的業力會增上十億倍。對虔誠的修行人來說，已經開始的天降月是清淨業障、積累福德智慧資糧的絕佳時機。
因此，我們可以在諸佛菩薩加持的特殊時間內，以三殊勝攝持，吃素、放生、供燈、誦經、禮拜諸佛、廣修供養、懺悔業障、請轉法輪，儘快把握良機積資淨障，祈禱佛祖，唸誦釋迦牟尼佛心咒與聖號，收穫無量倍的功德。
我們應該定個月度計劃，即：發願。我們可以從哪些角度去發願呢？
首先，我們可以發願這個月自己要圓滿哪些善法。比如聞思多少節課程；參加幾天早共修；放生幾次或是救護多少眾生；供燈多少盞；經咒儀軌的念修數量；等等。
第二，在這個月，特別是天降日的當天要發善願、發大願。因為發願本身是一種修行，所以我們可以在這時候發願：在某段時間內——一月、一年、十年或者今生，要圓滿哪些善法。這樣，以後普通時間行持的善法，都是在履行殊勝日當天的發願，這也是很殊勝的。
閱讀更多 一念清醒 的文章
