阅读前，让我们一起发无上殊胜的菩提心
天降月图
天降月
公历10月29日—11月26日
天降月是佛教中无比殊胜的吉祥之月，也是佛教徒纪念大恩佛祖和特殊行善之月，在天降月中所造善恶的业力会增上十亿倍。对虔诚的修行人来说，已经开始的天降月是清净业障、积累福德智慧资粮的绝佳时机。
天降日，即藏历九月二十二，是释迦牟尼佛到三十三天，为母亲摩耶夫人说法后返回人间的日子，是极其殊胜的佛教节日。
天降月的起源
佛陀到三十三天为母说法有三个因缘。
其一，是佛陀的本愿力；其二，是帝释天前来祈请佛升天说法；其三，是佛陀看到人间的四众弟子对法没有希求心，为了使弟子们珍惜佛陀住世珍惜佛法，所以使用神通方便。
当佛陀走后，弟子们非常着急，找到阿难尊者焦急地询问：“我们现在非常想拜见如来，但不知道佛陀现在在哪里呢？”
阿难尊者为难地说：“我也不知道。”
四众弟子和阿难只好一起找阿那律尊者，但因为佛陀以神足通隐没了自己在三十三天说法的踪迹，尊者遍观三千大千世界，也找不到佛陀去向，四众弟子更加着急了。
佛陀在三十三天说法三月，想到南阎浮的四众弟子已经好久没见到自己了，是时候舍弃神足通，使诸声闻弟子能够知道自己在三十三天。于是，天人告知阿那律尊者，佛陀在三十三天讲法。
后来大家推举目犍连尊者到三十三天，请佛返回到人间。目犍连尊者见到佛陀后，便诚心地祈请道：“佛陀您降生在人间，事业成道在人间，还望您能够屈尊还至世间，度化众生。”
佛陀问目犍连尊者：“大家现在还懈怠吗？”
目犍连尊者回答说：“现在四众弟子精进行持道业，无有懈怠。”又问佛陀：“您在天界，为那么多天人说法也很‘烦恼’吧？”
佛陀告诉目犍连尊者：“你不要这样想，我在天界说法时间也不长。而且，我想让诸天人前来听法他们就随念而至。”
目犍连尊者祈请后，佛陀就说：“你先回去，七天后我就回南瞻部洲。”佛陀答应祈请的这一天，是藏历九月十五日，而七天后佛陀返回人间的日子就是藏历九月二十二日，从此以后，这一天就被称为天降日，而九月就被称为天降月。
初二（10月29日）：进入天降月（本月无初一）
初八（11月4日）：药师佛加持日
初十（11月6日）：莲师加持日
11月10日：大恩上师生日
十五（11月12日）：阿弥陀佛加持日
十八（11月15日）：观世音菩萨加持日
二十一（11月18日）：地藏王菩萨加持日
二十二（11月19日）：天降日
三十（11月26日）：释迦牟尼佛加持日
殊胜的功德
虽然我们常常听闻：“日日是好日。”但我们要珍惜每一天修行的同时，更不要忘了一年中的殊胜日，那更是修行的最好时机，因为对我们来说，佛陀与诸大菩萨愿力加持力以及外在日月星辰的变化对气脉的影响都是真实无虚的。
天降月作为佛教中无比殊胜的吉祥之月，也是佛教徒纪念大恩佛祖和特殊行善之月，在天降月中所造善恶的业力会增上十亿倍。对虔诚的修行人来说，已经开始的天降月是清净业障、积累福德智慧资粮的绝佳时机。
因此，我们可以在诸佛菩萨加持的特殊时间内，以三殊胜摄持，吃素、放生、供灯、诵经、礼拜诸佛、广修供养、忏悔业障、请转法轮，尽快把握良机积资净障，祈祷佛祖，念诵释迦牟尼佛心咒与圣号，收获无量倍的功德。
我们应该定个月度计划，即：发愿。我们可以从哪些角度去发愿呢？
首先，我们可以发愿这个月自己要圆满哪些善法。比如闻思多少节课程；参加几天早共修；放生几次或是救护多少众生；供灯多少盏；经咒仪轨的念修数量；等等。
第二，在这个月，特别是天降日的当天要发善愿、发大愿。因为发愿本身是一种修行，所以我们可以在这时候发愿：在某段时间内——一月、一年、十年或者今生，要圆满哪些善法。这样，以后普通时间行持的善法，都是在履行殊胜日当天的发愿，这也是很殊胜的。
閱讀更多 一念清醒 的文章
