一生时间很长，长到可以有大把时光去经历，去成长；一生时间也很短，短到只能用心用情地守在一个地方，做好一件事。有这样一位江南姑娘，成长在上海，却与茫茫大漠结下了不解之缘；从满头青丝到白发苍苍，她用半个世纪的坚守和执着，谱写着“一生只做一件事”的壮丽凯歌，她就是被称为“敦煌女儿”的樊锦诗。
“我几乎天天围着敦煌石窟转，不觉寂寞，不觉遗憾，因为值得。我这一辈子就做了一件事，无怨无悔。”今天，让我们一同走近樊锦诗，听听她“择一事，终一生”的选择、坚守与奉献……
“敦煌女儿”樊锦诗
谈传统文化
“
我们的传统文化是
中国几千年智慧的积累，
是我们民族的根，
应该很好地吸收传承
”
文化自信，我理解，就是说我们对自己国家、民族文化的充分肯定和坚守。文化自信是其他自信的源头，关系到一个民族的精神独立性，关系到国运兴衰。那么我们的文化自信从何而来呢？我认为很重要的一个源头就是中华优秀传统文化。我们的传统文化是中国几千年智慧的积累，是我们特有的宝贵财富，是我们民族的根，应该很好地吸收传承。像仁义礼智信，以民为本，天下大同等很多好的思想，现在仍有价值，值得我们传承弘扬。
现在提建设小康社会，“小康”这一概念哪儿来的？《诗经》《礼记》里都提到过。我们中华文明绵延五千年未曾中断，这是世界上任何其他民族所不可比拟的。我到美国去，别人介绍这位女士是敦煌来的，懂的人立马肃然起敬。这份敬意，不是对我，而是对敦煌的尊重。人们为什么这么尊重敦煌？就是因为敦煌是我们古代文化的宝库。同时代的、留在中国其他地方的传统文化记录不少都被抹去了，只有敦煌留下了，于是敦煌就成了唯一。守护敦煌，就是守护我们传统文化的根，也是守护我们未来发展的根基。
当然，传统文化中有精华也有糟粕，我们要取其精华、去其糟粕。符合当代价值的优秀文化，应该很好地弘扬，把它的基本的文化基因跟我们当代社会结合起来，和当今的问题结合起来。外国的好东西我们也要借鉴，但决不能照搬，那样就会水土不服。发展中国的现代化，是在我们祖国的土地上，我们不能离开我们的根基。
谈坚守理想
“
一切工作都是人在做，
有好的人，才能做出好的事
”
敦煌研究院成立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强大动力，就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的“莫高精神”——坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取。
谁都在坚守，可我们是在茫茫大漠中坚守，那种艰苦条件是难以想象的。过去，这里缺水没电，房子和家具都是土块垒的，门是透风的，天花板是用报纸糊的。进洞没有楼梯，就是靠在一根长木头的左右两侧分别插入短木条的“蜈蚣梯”攀登进洞。洞里黑乎乎的，那时临摹壁画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。
现在条件虽然改善了，但与外面相比仍显艰苦单调。甘于奉献，指的是敦煌研究院的人都是“自投罗网”，自愿来到这里的，是“打不走的莫高窟人”。很多人完全可以到别的地方去谋得条件更好的工作，甚至一些人博士毕业后还有人来挖他，都没走。勇于担当，是讲敦煌研究院自诞生之日起，就自觉以保护、研究、弘扬中华民族优秀传统文化为己任。开拓进取，就是要讲科学，跟上时代步伐，不断创新，尽我们最大的努力把敦煌文化保护好，守住这个文化宝藏。
敦煌的条件确实相对艰苦，但我相信，金钱和享受并不是人生选择的唯一标准。敦煌的艺术宝藏，吸引着一批又一批年轻人。现在的年轻人，他们面对的诱惑比我们那个年代更多，能守住寂寞，不容易。我相信，一切工作都是人在做，有好的人，才能做出好的事。世界永远是年轻人的，文物事业始终要交托给一代又一代的年轻人。一样的道理，我们的文化建设能不能搞好，中华文化能不能可持续地、富有创造性地传承下去，关键同样在人才。
莫高窟九层楼
谈家风家教
“
一个人衣食住行等习惯的养成
其实和家风、家教关系最大
”
我觉得家风特别重要。一个人衣食住行等习惯的养成其实和家风、家教关系最大。在家里，从小就得教育孩子懂得礼义廉耻，勤劳俭朴。礼就是规矩，义就是道义，廉就是清廉，耻就是知耻。这些都是最基本的，到现在都还适用，一点也不过时。如果有这样一种家教，我想小孩的基础就打好了。
古人讲家有家规，国有国法，就是说要有规矩。在家讲规矩，出去做事更要讲规矩。小时候不仅要学知识，更重要的是学规矩、学做人。礼义廉耻都是从小事开始做起。不要看不起小事，它会由小变大。
冬日的莫高窟
人这一辈子能做自己喜欢的事情
还能为它做出一点点事
那么
这一辈子
就算没有白来这世界上一趟
来源 | 部分材料整理自中央纪委国家监委网站
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