農曆十月是東莞傳統“結婚月”，寮步的準新郎和準新娘忙碌著籌備婚禮，並且會專門挑選一個黃道吉日舉行結婚儀式，久而久之，形成了一種具有本土特色的婚嫁習俗。
行聘禮、接新娘、擺酒席……結婚是人生大事，婚禮充滿著神聖的儀式感，這既是對新人婚事的重視，也是一種約定俗成的傳統。
現如今，寮步年輕人的婚禮相比舊時有了不少的蛻變，在保留傳統習俗的同時，又不斷推陳出新，豐富了新時代婚嫁文化的內涵。無論是抬花轎迎親的年代，還是乘轎車娶媳婦的今天，不變的是那份執子之手、與子偕老的愛情，這是婚嫁習俗中最寶貴的精神文化，一旦雙方結為夫妻謹記相濡以沫一生一世。
婚慶用品老店依舊受到熱捧
“買婚慶用品，就到十三行。”多年來，寮步市民口口相傳著這句話，皆因，這裡有且只有兩家經營了三十多年的婚慶用品店鋪。十三行位於寮步中心區，是一條歷史悠久的商業街，街道長約200米、寬約20米，兩旁有十多家商鋪。店鋪面積不大，但是商品種類繁多，在這裡不僅能找到打金器的店鋪，還能在雜貨店裡淘到各種手工編織的農耕用具，深受本地市民歡迎。
走進十三行，很容易就能找到這兩家婚慶用品店，店裡喜氣洋洋的婚慶用品格外引人注目。說來也巧，兩家店鋪正對著門開在街道兩旁，售賣的婚慶用品也大同小異，既有女性的梳妝盒、鏡子、紅鞋子、吉服（新娘出嫁時穿的一套白一套黑的衣服）等，也有手提籃子、籮筐等編織物，各種婚慶商品包羅萬象，而且每樣都有講究。
隨著社會發展，部分婚慶用品也發生了變遷，店主樑姨說，譬如舊時新娘裝嫁妝的木櫃，現在很多年輕人用行李箱替代；過去新娘出嫁時穿的木屐，如今只要是紅色的鞋子就可以了……現代商業化，給婚嫁這種傳統習俗帶來了不少變化，在新理念的影響下，變得更加符合社會發展潮流。
“市民大多會選擇好日子前來購買婚慶用品，有時會忙不過來，有時則會很空閒。”梁姨說，臨近年尾，光顧的市民比較多，有些人過來買“娶心抱”的婚慶用品，有些人則是買“嫁女”用的，禮儀雖然不同但都需要十多樣商品。市民鍾婆婆前來選購婚慶用品，她是一名“資深”媒人婆。“這家店是寮步傳統老店，歷來大家都在此買婚慶用品。”
原來，婚慶用品店最開始也售賣鍋碗瓢盆等餐具用品，舊時由於擺婚宴對餐具的需求大，那時的陶瓷店成行成市。“當年賣瓷碗基本上一天坐著，賣個不停銷量非常好。” 店主這樣形容生意的盛況。
喜慶堂擺婚宴成為傳統
“太公分豬肉，人人有份。”這是寮步人的口頭禪，大家愛分享也樂於分享，“和”文化滲透在人們生活的方方面面，在婚嫁習俗中表現尤其明顯。每逢家有喜事，本地村民喜歡在村中的喜慶堂大擺筵席，宴請一眾親朋好友以及左鄰右里，通過聚會分享喜悅之情，增進彼此之間的感情。這種獨特的“吃大鍋飯”飲食文化是鄉風文明的體現，而喜慶堂則是婚嫁文化的歷史見證。
鄉村民風淳樸，結婚是一個家庭的喜事，也是全村的喜事。石步村計劃建設一座喜慶樓，這是該村美麗鄉村建設項目之一。石步村相關負責人表示，這是一項民生、民心工程，有利於村民舉辦傳統民俗活動，傳承優秀傳統文化，凝聚團結力量。石步村喜慶堂只是寮步的一個縮影，人口數量多的村（社區）甚至建有多個喜慶堂，目的是為了滿足村民婚嫁擺喜酒。
“20世紀八九十年代，當時沒有喜慶堂，村民就在家門口的空地上辦酒席。”鳧山村70歲的尹伯回憶道，隨著市場經濟的發展，村集體經濟逐漸壯大，村民們的錢袋子越來越鼓，各村（社區）開始建造喜慶堂，為村民舉辦喜事提供固定場所。“以前物資匱乏，擺酒席的東西全要自己包辦。”尹伯說，過去操辦酒席事情煩瑣，除了要購置好食材，還要到雜貨店選購一批碗碟等餐具。現在也有不少人圖方便，選擇在酒店宴請賓客。
人們辦紅事喜歡討意頭，婚宴的每道菜餚都大有來頭，“紅運當頭、濃情蜜意、金枝玉葉、百年好合……”菜名蘊含著美好祝福，寄託了大家對幸福的期盼。“以前農村的田地和魚塘很多，酒席的食材很多都能夠自給自足，減輕了一些經濟壓力。”尹伯介紹說，當時，儘管囊中羞澀，村民們都千方百計做出九個菜餚，寓意婚姻長長久久。如今，大家富裕起來了，一般都至少做十道菜，寓意十全十美。結婚當天，大擺筵席宴請親朋，富裕者多達百席以上。
禮金漲幅不大因人而異
寮步人稱行聘禮為過大禮，結婚要先行聘，男方將禮金、禮物、禮餅如數送至女家。不同時代，行聘禮方式不一樣，禮金和禮物也各有千秋。70年代的結婚“三大件”：“三轉一響”—手錶、自行車、縫紉機加收音機；80年代取而代之的是“新三件”—電視機、洗衣機和電冰箱；而90年代空調、電腦，錄像機是時尚風潮。
俗話說禮輕情意重，行聘禮只是一種儀式，代表著男方對女方的承諾和尊重。
近年來，寮步的聘禮漲幅不大，普遍在5萬元之內，禮金尾數大多帶有6、8、9等數字，比如二萬一千八寓意男女雙方兩家一起發財、兩萬九千六寓意兩人在一起順順利利……除了現金，家庭經濟條件好的還會送一些禮物，諸如鑽石戒指、金手鐲、金項鍊等貴重物品。
新娘出嫁，則有嫁妝隨行，多是臺、凳、箱、櫃，衣物首飾之類。富者則高檔些，多是酸枝臺椅、金銀首飾、小轎車等。在新娘出嫁前，親戚朋友多以布料首飾品送給新娘，叫“送手巾”。
“三十多年前，我結婚那時，家裡收了夫家320元禮金，以及買衣服、豬肉的錢，另外還有六十斤鮮魚。”65歲的葉姨是1980年結婚的，她說，那時候的禮金數目不大，因為人們普遍貧窮。“由於家庭不富裕，我的禮金用於籌備酒席，以及置辦嫁妝。”
隨著生活的改善，禮金比前大為提高，新娘的首飾和陪嫁物品也很講究，迎親需乘轎車。80後的陳小姐結婚5年了，她說自己的禮金不多隻有兩萬八，因為男方家境不好，拿不出更多的錢。而她父母認為，既然雙方相處得來，錢少一點也是能接受的，況且這些禮金也是留給女兒買嫁妝。
禮金該給多少因人而異，沒有明確的標準，很大程度取決於男方的經濟能力。90後的鐘先生今年年頭剛結婚，由於家庭相對富裕，他給了女朋友家十多萬元禮金。他認為，婚姻意味著責任，既要對妻子負責，也要對她的家人負責，結婚畢竟是兩個家庭的事。
全媒體記者 梁盤生 通訊員 尹巧瑜/文
通訊員供圖
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