他是个地道的中原百姓，却在千里之外的八闽大地开创了伟业。他是揭竿而起的造反派，却致力于劫后重建与民生兴复。遭逢乱世，他追随兄长进入福建，招怀离散、均赋缮兵，经年苦战，终于成为福建的主人。他招引贤才、办学兴教、减刑省役、降税利农、睦邻通商，一系列利好的

唐末五代，中原板荡，民不聊生，中原之民被迫四处逃亡。在这数以万计的逃亡者中，既有形单影只的单干户，也有抱团取暖的起义军，他们都在以各自的方式乱世求生。本文主角王审知正是这个乱世逃亡潮中无比抢眼的一份子。

千里转战，乱世求生

王审知，字信通，一字详卿。据说，王审知的祖先是东晋开国丞相王导，他的五世祖当了光州固始县的县太爷，觉得此地风水好，从此客居于此。到了王审知这一代，家道中落，日子过得很艰难。同为魏晋时代顶级豪门琅琊王氏的后人，王导和王审知的起步差距不是一般的大，王导可谓含着金钥匙出生的，王审知则贫苦无依。不过两人的相同点也不少，都遇上了千年不遇的乱世，都成为了乱世中稳定一方的定海神针。

生于公元862年的王审知，虽然出身贫苦，但在母亲的教导下，表现出了过人的才能，在乡里颇有名望，与他的两个哥哥一道被好事乡人称为“王氏三龙”。

王审知的大哥王潮（审潮）在县里担任佐史，虽然只是小吏，却因办事公道，很受百姓推崇。

至于王审知本人，长得相貌雄伟、体魄健壮，一看就是个好把式，最令人称羡的是隆额方口，这在相书上是贵人之相，加上他在参加义军后超喜欢骑着白马冲锋，军中将士因此称他为“白马三郎”。王三郞的与众不同处还有，特别喜欢读书，对于周礼和历代兵书津津乐道，与兄弟和朋友们交流时，总是用文武之道勉励大家，一看就是个有抱负有追求的年轻人。得亏当时没有影视剧，要不他的出镜率得多高啊，会成为多少思春少女的梦中偶像啊。

公元885年，借着黄巢起义的余威，来自安徽的一支由屠户王绪领导的义军攻陷了固始县。王家三兄弟平静的小日子就此终结了。王屠户听说王氏三龙是固始人杰，就强行将他们拉入军中。王氏三兄弟此时也被风起云涌的起义带起了节奏，遂半推半就地加入到义军之中。

哪知好景不长，吃人狂魔秦宗权将光州一带视为自己的禁脔，不容他人染指。秦军张着血盆大口气势汹汹地杀来，王屠户一见就慌了，决定撒丫子跑路。他觉得河南一带战事频烦，强人太多，实在不好混，于是决定调头南下，向着彼时尚未充分开发的福建挺进。王绪的军队渡江南下，经过江西南昌、赣州，进入福建，连陷长汀、漳州等地，部众达到数万人。

那个年代的义军有黄巢长期流动作战的珠玉在前，经常是打得过就打，打不过就走，满脑子流寇作风。但不是每个义军首领都能在充满危险的长途转战中带好队伍的。王绪显然不是一个好领导，他在长途流动中犯下了两个不可饶恕的致命错误。

第一个是为了节约粮食，王绪让人把军中将士的父母杀掉。这个有违国人孝道的命令瞬间让他大失众心。王氏三兄弟是母亲含辛茹苦养大的，他们一直以孝顺闻名当地，怎忍心让母亲白白受死。王潮兄弟和其他将领一再苦劝，王母董氏才从屠刀下侥幸逃生，但是，王氏三兄弟从此对王绪失望不已，那些失去父母亲人的将士更是怀恨在心。

第二个是为了树立权威，王绪总是想方设法杀掉那些有才能的将领。这种武大郎开店的做法自古就是取祸之道。频频得手的王绪也准备找机会杀掉王氏兄弟，感受到王绪的磨刀霍霍，大哥王潮决定先发制人。

王氏三兄弟分头行动，游说前锋诸将。正为生路担忧的众将一致拥护王潮。王潮让数十名壮士在位于必经之路的竹林中设伏，待王绪进入林中，壮士突起，将其拿下囚禁。在王潮被拥为首领后，王绪随之被杀。

王氏兄弟着手规划义军的前进方向。刚好有位泉州人张延鲁到军前控诉泉州刺史横暴不法的劣迹，王审知建议大哥：“古人讲究吊民伐罪，今天张先生讲了泉州刺史的滔天罪恶，我们正好可以堂堂正正地前往讨伐，相信一定会获得百姓支持的。泉州是天下闻名的通商口岸，财货汇集，占领此地，我们一定可以有所作为。”王潮愉快地接受了三弟的建议。

886年八月，王氏三兄弟攻下泉州，为扎根福建、一统八闽、鼎建闽国打下了坚实基础。

统一福建，嗣兄自立

就在王潮兄弟占据泉州后不久，福建观察使陈岩看好王潮，就表奏其为泉州刺史。乱世里，造反往往只是手段，决非目的，很多人最后会选择借造反之势得到朝廷认可，重回体制之内的。王潮兄弟就此立足泉州。

时势造英雄。公元891年，就在王潮兄弟苦心恢复泉州经济的时候。陈岩病重，临终他让人召王潮入福州，想把福建托附给他。这是彼时典型的政权交接形式，那些拥兵自重的节帅都是自己选定接班人，然后再向朝廷报备，朝廷只能捏着鼻子盖章认可。

然而，陈岩慧眼识人，效法三国陶谦让徐州的做法却让他的妻弟范晖大为恼怒。时任福州护军的范舅爷二话不说，就自称留后，发兵拒绝王潮。

此时的王潮，经过数年发展，业已鸟枪换炮，吞并福建的野心早如野草般疯长。加上范晖上台后，一改陈岩的做法，骄狂奢侈，令福州将士大失所望，一些与王潮交好的将领跑到泉州鼓动王潮，这就更加助长了王潮的讨范之心。

翌年二月，经过一番准备的王潮派堂弟王彦复为都统、亲弟王审知为都监，统兵攻打福州。福州毕竟是重镇，加上陈岩主政期间的修缮，城高池深，王审知兄弟苦战一年也未能攻下。

攻城辛苦，守城也不轻松。范晖派人向盘踞两浙的军阀董昌求援。董昌派了五千兵马前往救援。

王审知等人久战力疲，就想班师，哪知却被王潮一口拒绝。王审知又请求王潮亲自前来督战，王潮回信称：“军队打光了，我再给你们招兵买马；大将战死了，我再提拔新将领；新将领再阵亡了，我就亲自上阵攻城。”这等于是给王审知下了死命令。

素知兄长赏罚分明、自己犯事照打不误的王审知收到命令，知道没有回旋余地，索性拼力攻城。

893年，王审知攻克福州。范晖弃城逃跑，最终被部将杀死。

进入福州的王氏兄弟为了笼络人心，下令厚葬陈岩并抚恤其家属，王潮还把自己的女儿嫁给了陈岩的儿子，终于使一大批陈岩旧部安下心来。

福建境内最有实力的福州、泉州都落入了王氏兄弟手中，其他各州刺史知道胳膊拧不过大腿，纷纷举州来降，由此王潮全部占有闽、岭五州的地盘。

不久，唐廷正式任命王潮为福建观察使，王审知为副使，王氏兄弟从此合理合法地占有了福建全境。

897年冬，王潮的生命走到了尽头。王潮作出了一个出人意料却又众望所归的决定，自己的大业既不传给四个儿子，也不传给二弟王审邽，而是传给三弟王审知。

王潮之所以会作出这样的传位决定，是需要付出勇气与智慧的，而他恰恰是个沉勇而有智略的政治家，更兼有识人的远见，才能使自己开创的基业繁荣昌盛。

当然，这其中也与王审知的努力与表现是分不开的。王审知除了有个白马王子的好卖相外，更是一位秀外慧中的军政能人。

首先，王审知能与士卒同甘共苦。他在领军作战时，平易近人，关心士卒，与将士们打成一片，士兵没吃饭，他绝不动筷子；士兵未喝水，他绝不端杯子。同时，王审知强调军纪，注意搞好军民关系，他带领的军队所过州县，往往秋毫无犯，赢得了当地军民的真心拥护。那支王绪创建的军纪涣散的流寇队伍，在王审知的言传身教之下，逐渐成为一支战斗力强悍的王者之师。因此王审知在军中享有很高的威望。这一点是他的二哥与诸侄无可比拟的。

其次，王审知治理地方的能力也超强，属于军政双优的高素质人才。这点我们在后文中再讲。

第三，王审知的政治手腕也比较高明，让他的二哥与诸侄望而却步。据传，王潮曾经让人给两个弟弟算命，得到的结论是“一人胜一人”，虽然王审知当时吓得浑身冒汗，但王潮却笃定三弟要比二弟强。

不过，王审邽也是个能吏，他治理泉州期间大兴文教，遗泽深远，如何让他拱手让权，王审知还是要有些手段的。当时，王审知一面声称要将大位让给二哥，一面让人散布童谣：“潮水来，岩头没；潮水去，矢口出。”意思是当年王潮入闽，陈岩让位；如今王潮辞世，审知（矢口）当立。就在众人因为童谣而困惑的时候，又一位僧托儿突然指着众人中的王审知高呼“金轮王第三子降人间，专主杀柄”。如此假借神佛制造舆论，对于尚未开化的福建百姓无异于大杀器。

第四，彼时王氏兄弟的母亲董氏尚在，三人素来孝顺，不忍在母亲面前反目，当然要将兄友弟恭的剧情演绎到底。而以董氏为首的元老派大多倾向于王审知，这也给王审知越过二哥承继大位提供了强力支持。

王审知虽然表面上敦请二哥顺序承位，但王审邽心知肚明，自己争不过三弟。他在主持王潮葬礼后，特意把大哥的墓建在晋江盘龙山，远离当时的福州城，以此尽量减少大哥的影响力，对此，王审知是非常满意的。王审知对于大哥的四个儿子也很照顾，不过只给他们高官厚禄，而无多少实权。他还特别任命大侄子王延兴为威武军节度副使，暗示以后可能让其当接班人，这个权宜之计王延兴坦然受之。王审知和二哥与诸侄的亲情互动，使得新兴的王氏家族避免了自相残杀的内乱，同时也极大安定了福建的民心。这在五代十国的权力交接大戏中是很少上演的。

很快，唐廷的正式任免书下达了，王审知担任了威武军节度使、福建观察使，再迁至检校太保、同中书门下平章事，封琅琊王。此时，王氏在福建才算根基稳固。

文治武功，开闽成圣

王审知要想真正坐稳福建的头把交椅，光靠武力是不行的，必须文治武功两手抓，两手都要硬。王审知的治闽善政可以从几个方面体现出来：

在政治方面，除了上文提到的缓和家族内部矛盾以外，他更加注重缓和阶级矛盾。王氏兄弟千里转战，亲眼目睹了一幕幕人间惨剧，所以他比任何人都能体会农民战争的威力，在其执政后，他特别注意吸取农民起义的教训，千方百计缓和阶级矛盾。他曾经说过：“大丈夫不能安民济世，岂不虚度此生？”他是这么说的，也是这么做的。

当时，位于闽西的黄连洞一带发生了饥民暴动，数以万计的饥民包围了长汀县城。对此，王审知不像其他政权那样单纯武力解决，而是亲统大军到达长汀，一面下令严禁滥杀激化矛盾，一面在调查清楚暴动的原因后派人安抚饥民说：“吏实为祸，你们有什么罪？”在王审知恩威并重的真诚抚恤下，深受感动的饥民无条件放下了武器。王审知不杀一人而止息干戈，不仅赢得了军民之心，还保住了乱世中弥足珍贵的人力资源。

王审知还十分重视整顿吏治，他坚持任人唯贤，注意改进官场作风，进一步理顺了吏民关系，使官吏们大多能够尽心尽力地为百姓做事，从而营造出较为良好的发展氛围。

在经济方面，由于福建是典型的“七山二水一分田”地形，不利于大规模发展农业，王审知就在宜农地区，招怀离散，励精为理，抑制豪强，安集百姓，减轻徭役，降低税收，迅速恢复了因为战争遭到严重破坏的农业生产。王审知还亲自主持兴建或扩建沿海大堤，开挖疏浚了一大批骨干水利工程。同时，他带人围海造田，极力扩大耕地面积，并大力推广双季稻，开垦茶园，因地制宜地发展农业生产。

王审知发挥福建沿海的地理优势，大力扶植对外贸易。905年，他下令凿去位于福州之北黄崎（岐）海道中梗舟的巨石，开辟出专事对外贸易的“甘棠港”。这个天赐良港，北通日本、高丽，南联南洋诸岛，甚至远达阿拉伯地区，成为王氏政权取之不尽的聚宝盆。为了招商，王审知尽量简省通关手续，尽去繁苛，纵其交易，收获巨丰。福建产的陶器、铁器大量销于国外，外邦的象牙、犀角、珍珠、香药等也返销中国，共同见证了泉州商贸的繁盛，让人重睹盛唐泉州的辉煌。对外贸易的发达反哺了当地造船、陶瓷、冶金、铸造等行业，使福建在医治战争创伤、发展民生经济方面走在了前列。

在文化教育方面，王审知设立招贤院，吸纳大批贤能之士，即使是山野之人，只要有一技之长，他也折节延揽。对于投效的贤士，他关怀备至，因其所长加以重用。这些客居福建的文人学士，大多来自中原，如宰相王溥之子王淡、宰相杨涉之弟杨沂、知名进士徐寅等，因不肯留在中原向朱温称臣，也不肯北上河东充当李克用的幕僚，故此不避艰险、千里来奔，足见王审知的所作所为深得贤士之心。

有了众多名士的加盟，王审知教育底蕴日渐深厚，于是他建学四门，延聘名士黄滔等担任四门博士，悉心教授闽中优秀学子。在他的倡导下，福建全境州有州学，县有县学，乡村设有私塾，不仅扩大了知识传授面，而且大大提高了福建的文化水平，使福建在进入北宋之后出现人才井喷，成为著名的科举之乡。

王审知还特地组织大批文人学士，开展了一场“搜集古籍”的活动。不管是“鲁壁之残编”，还是“周陵之坠简”，学士们都广泛征集、校雠和缮写。王审知甚至亲自参与其中，为搜集到的书简“次第签题”，并整理归类。王审知为保全乱世文脉做出了不可磨灭的贡献。

在城市建设方面，王审知力主扩建福州城，全力打造地区中心城市。902年，王审知筑福州外罗城四十里，东西宽约1.8公里，南北长约1.7公里，呈不规则圆弧形，设有8个城门。城区面积扩大后，他又把城外的部分居民区、商业区括入城中，最终形成内外两重城垣：内重是政治中心及贵族居住地，外重是平民居住区和商业经济区。这些平民居住区后来逐渐形成了当今福州名片三坊七巷和闽都古街。 三年后，王审知又筑南北夹城，称“南北月城”。又过了三年，王审知仍不满足，再次在罗城南北两端扩建夹城，并开浚沟渠，与城外的河湖相通。夹城建成后，福州的制高点尽括城中，有效地提高了城市的防御力，也使福州成为“人烟绣错、舟楫云排”的岭外大城。

一方水土养一方人。王审知主政一方，以福建为家，精心地营造着属于自己的乱世乐土。

睦邻自守，共尊闽祖

树欲静而风不止。王审知的小日子也不是那么好过的。周边势力对福建的觊觎让他不得不在搞好内政的同时，全力做好外交工作。他谨事四邻，尽量避免战争，想方设法维护福建一隅的太平。

王审知在位期间，始终奉中原王朝的正朔，每年都遣使自登莱海上入贡后梁，虽然在来去途中经常遭遇狂风巨涛倾覆之祸，哪怕损失船只达十之四五也在所不惜。及至后唐李存勖灭梁后，王审知又一如既往地遣使朝贡，让李存勖颇为感动。

对于周边政权，王审知也尽量交好。917年，他与吴越结为婚姻，把自己的女儿嫁给吴越王钱鏐之子钱传珦。不久，他又为自己的儿子刘延钧礼聘南汉主刘隐的女儿清远公主，这些政治婚姻改善了与周边势力的关系，使闽境更加安定。

当然，王审知也不是只知道和亲的老好人，对于外部势力的霸凌，他也从不手软。909年，杨吴政权派使者张知远到福建与王审知结盟共同对付后梁。哪知，张知远骄横傲慢，根本不把王审知放在眼里。王审知遂借故把他杀掉，同时把杨氏的书信进呈后梁，以示忠心，朱温下令褒奖王审知，并与杨吴绝交。

王审知雄据福建，坐看天下云起云落。福建在他苦心孤诣的治理下日新月异、实力大增，不少人都动了劝王审知称帝的念头。对此，王审知看得很清楚，他深知福建偏居一隅，战略空间有限，一旦冒然称帝，势必成为众矢之的。于是，他力排众议道：“我宁为开门节度使，不作闭门天子！”这个见识远远超过那位自号“大越罗平国”的鸟皇帝董昌。不过，在公元925年王审知死后，他的儿孙们经不住诱惑，在擅作威福的皇权之路上流尽了最后一滴血。当然，王审知也被不成器的儿孙们追尊为闽太祖。

王审知的知趣赢得了中原皇朝的点赞，公元907年，朱温任命王审知为中书令，晋爵闽王。哪怕是到了北宋时期，宋太祖赵匡胤对这位保靖一方、善政惠民的乱世英杰也不吝封赏。公元974年，赵匡胤下诏重修王审知的忠懿王祠（闽王祠），并亲题“八闽人祖”庙额。

王审知的开闽功业更是让战争孑遗的福建人民感同身受，他们非常怀念这位令吏民悦服、人心归向的开闽圣王，纷纷为他立庙祭祀，奉为神灵，香火不绝。

END

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