在這個浮躁的時代，大多數人做事，總是喜歡計較眼前的利益，而忽略了表象背後的實質。

這一種卑劣的心性，也導致很多人總是為了眼前的一得一失，陷入不斷爭奪的陷阱之中，這一切，總是那麼愚昧和無知。

01：

人生最好的境界，其實是謙讓。

當對方沒有觸碰自我原則的時候，選擇謙讓對方，不會傷彼此之間的和氣，能夠成就對方，當然最後也能夠成就自己。

一個人最大的智慧，並不是問題出現的時候，與對方針鋒相對，爭個你死我活，因為那只是一種愚昧，人性最高的境界，是提前預知問題，發現問題即將要發生的時候，提前的禮讓，避免矛盾的糾葛。

對於人生來說，無論你與對方發生什麼問題，當矛盾發生的那一刻，其實你已經輸了。

輸的是你未來的人生和自己的心性，產生了那些爭執之後，無論你是否佔上風，傷害的也是你在多數人心中的形象。

在《易經》之中，有這樣一句話：《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

這句話的意思就是說：《象傳》之中說：“上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。天與水各自往相反方向運行，因而就會發生爭鬥，這是“訟卦”之象，君子看到這個卦象，以杜絕爭執為上，在謀事之初，慎之又慎。”

做任何事情的時候，都要提前思慮一些即將發生的矛盾，提前避免，不要與人針鋒相對。

很多人爭勇好鬥，喜歡以強硬壓制對方，其實這樣的一個心態是非常糟糕的。

因為沒有人喜歡被壓迫，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，當你壓制對方的時候，你也給自己留下了一個災禍的根源。當有一天對方強於你的時候，那就是你受到災禍的時候。

我們用相反的狀態去面對，以和氣為貴，提前預知問題，避免問題，這一種未雨綢繆勝於所有的爭鬥。

在人生中，你讓別人舒服，別人才能讓你舒服，而且當你成全別人的時候，收穫的反而是自己豁達坦然的心情和人生。

02

據傳說，商代末年，有一個人叫做泰伯，他是屬於孝悌健全的人，是周君古公亶父的長子。

他的兩個弟弟名叫仲雍和季歷，季歷生了一個兒子叫姬昌，就是周文王。

姬昌出生的時候，有一隻赤色的鳥雀飛來，鳥嘴裡叼著丹書，落在他們家門口。很多人都說：“這表示聖德的人即將出世。”

於是古公亶父就認為姬昌有振興王位的天命，想把君位傳給傳給季歷，然後讓季歷傳給姬昌。

泰伯知道父親的意思，為了尊重父親的意思，想讓君位成全弟弟季歷，就與仲雍相約出走，在古公亶父生病的時候，二人就以上山採藥為理由，躲避在山上。披頭散髮，並在身上刺著蠻夷風俗崇尚的圖騰，表示自己不願意回去繼位，想把位子讓給季歷。

按照傳統的制度，古公亶父應該把君位讓給泰伯和仲雍，但是泰伯知道父親想傳給季歷，最後再傳給姬昌，所以提前懂得避讓。

就連孔子都感嘆說：“泰伯有至德”，這樣的一個品德，值得讓所有人發揚並傳頌。

提前預知問題，以謙讓的姿態成全所有人，犧牲小我成就大我，但是這成就的何嘗不是自己高尚的品德呢。

古語之中有這麼一句話：

這句話的意思就是說：仗著才華出眾而心生傲慢，容易遭之嫉妒者背後的小動作，裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人，恐怕面前有能夠造出邪念的鏡子。

而對於一個人來說，處事的真正藝術，就是真誠的謙讓，拋開所有盲目自大的心理。

不要太猖狂，不要太鋒芒畢露，養成一種謙虛讓人的美德，無論你有什麼樣出眾的才智，不要太過於高看自己，學會適當的露傻，才能更好的保護自己。

少樹立敵人，懂得以和為貴，才能更好的塑造自我的人生。

本文由【易論】原創，品讀《易經》智慧，瞭解古人文化。