蘇廣龍
先給大家講一個關於舅舅的農村真人真事，讓大家看看農村舅舅在外甥家中的地位重要性，然後就會明白外甥頭舅家牛的意思了。
前些日子參加婚宴，被喜主親戚安排發放婚禮上比較重要的一些人戴著的小紅花，什麼伯父，叔父，姨媽，姑姑……只要是新郎的近親，參加婚宴都需要佩戴小紅花。
通常情況下伯父和叔父、姑姑等是新郎最親近的人，他們頭一天就開始在喜主家裡幫忙各種瑣事，而姨媽舅舅是客人，特別是舅舅，外甥結婚那天，所有的客人都沒有舅舅大，因此，在外甥結婚這天舅舅可以姍姍來遲。
當我手中的小紅花越發放越少的時候，突然間我意識到一個特重要的事情，這麼一堆紅花裡，竟然少了新郎唯一的舅舅和舅媽的，幸好發現了，於是趕緊問喜主怎麼辦？喜主此時忙的暈頭轉向，她說趕緊讓那些哥哥姐姐撤下倆紅花，把稱呼去掉給舅舅、舅媽。
然而主事的人聽到這一消息以後忙進行阻止：這樣做可不行，別人的紅花上都有稱呼，唯獨舅舅舅媽沒有，他們是外甥結婚喜宴上最貴重的客人，今天怠慢了所有人，都不敢怠慢舅舅，趕緊滴，找輛車去買，趁舅舅還沒到。
於是百忙之中，隨手抓了一個客人開車去城裡買舅舅、舅媽的小紅花，當姍姍來遲的舅舅、舅媽進門時，我畢恭畢敬的雙手送上他們的小紅花，兩口子咧著大嘴認認真真的把紅花別在了胸前。
外甥頭是指外甥兒子，外甥兒子在舅舅手中等於兒子，舅舅可以理直氣壯的指使外甥兒子幹活，說點不好聽的：舅舅可以把外甥兒子當牛使喚，讓外甥兒子幫自家種地勞作都是應當應分的事情。
叔嫂房，不通問，農村素有小叔子和嫂子沒大沒小，娘死嫂最親的說法，過去長嫂為母的事情很多，小叔子如果沒有孃親操心，當嫂子的要負責起婆婆留下的小叔子終身大事任務，要幫小叔子蓋房子娶媳婦。
而嫂子的事情，小叔子等同於嫂子的弟弟或者孩子，因此有些嫂子房內事，小叔子莫要多管閒事，農村娶媳婦鬧洞房，小叔子可以鬧嫂子，大伯哥卻要正兒八經當哥哥，所以結婚三日小叔子無大小，都可鬧嫂子。
叔嫂房，不通問，小叔子不要過問嫂子的私人事，特別是哥哥去世之後，嫂子改嫁各種事，小叔子不該管的事莫要多管。
悠然見東山
外甥頭，舅家牛。這句話要表達的含義是在強調舅舅和外甥的親密之情的，因為舅舅是母親的哥哥，相當於是孃家除了母親之外最親的人，也就是外甥最為親近的親戚，一般來說，外甥作為舅舅姐妹的孩子，一般都會很受舅舅的寵愛，我還記得我小的時候，我的舅舅就非常喜歡我，給我買好吃的好玩的，還帶我出去玩，所以說舅舅和外甥的關係是非常親密的，而且有時候評論一個小孩子的長相的時候都會說，你看這孩子長得真像他舅舅，這句話也是充分證明舅舅與外甥在血緣關係上是非常親近的，從很早以前就有很多關於舅舅外甥的歇後語，這些都證明他們之間的親密關係。
叔嫂房，不通問。講的則是家裡小叔子和嫂子的關係，大家都知道這兩個人其實按道理來講是沒什麼親戚關係的，因為家中兄弟結婚所以才有了見面的機會，而這樣的時候就會有禮儀的問題，大家都知道，在我們國家對於禮儀看得很重，也有很多的說法，而這句話的意思就是嫂嫂與小叔子最好不要面對面說話，哪怕是拜年辦事等不可避免的場合，也不要太過於親密，最好就當作不是太熟的人就好，不然會被一些人說閒話，所以說大家一定要注意了。
幫大哥小跟班
每年都會在我的農村老家聽到很多人在說俗語，記得小時候過正月十五的時候，村裡的小夥伴們都會在一起挑著燈籠在村裡轉來轉去，那麼這個時候就會有老一輩人看到後會說“外甥打燈籠舅舅買東西”，那麼在我們當地之所以會這麼說，是因為正月十五的第二天舅舅會來給外甥送一些吃的，那麼今天這句“外甥頭，舅家牛，叔嫂房，不通問”到底是什麼意思呢，接下來我結合在農村的生活經驗來進行分析。
“外甥頭，舅家牛”
其實這句話就是說在以前農業生產的時候牛是主要的勞動力，因為每家每戶在那個時候都是依靠著牛來進行耕地，那麼之所以會說“外甥頭”這句話是因為在以前有一種說法和講究，也就是說作為外甥的在正月的這個月份裡是不能進行剃頭的，因為這樣一來對自己的舅舅不好。
因此這個時候舅舅在正月裡都會往外甥家裡來來回回跑很多趟，因此就把舅舅比作像牛一樣，就是看著不讓自己的外甥在正月裡剃頭，如果要剃頭的話必須要在二月二龍抬頭的時候，這個時候寓意著對舅舅好，那麼這句話在現在來說有一些迷信，因此大家一定要用正確的價值觀來認知這句俗語。
“叔嫂房，不通問”
這句話話我特意問了一下我們村的老年人，他們認為這句“叔嫂房，不通問”不是這樣講的，應該是“叔嫂房，不同向”，因為在我們那裡如果家裡有兄弟兩個，那麼當大哥的結婚了，這個時候小叔子的房門就不能對著嫂子的房門。
因為在當時一來是為了怕別人說閒話，二來是房門對著的話日常生活也不方便，因此才會這樣講，但是問題當中說的這句“叔嫂房不通問”，應該是要表達作為小叔子的不能過問太多關於嫂子房間裡的一些事情，才會這樣講的。
綜上所述:
理解一句俗語的時候要從多角度學習，但是在學習這些俗語的時候也要正確認知，才能真正理解其中所要表達的含義。
紀錄鄉土
農村俗語“外甥頭，舅家牛，叔嫂房，不同問”是什麼意思？
在農村生活的人都知道，一個村莊就是一個小社會，這裡面要講究的學問可多了。在農村自古以來就形成了很多關於各方各面的俗語，這些俗語在農村具有相當的指導意義，也是，現在農村各種“規矩”產生的依據。
外甥頭，舅家牛
在以前的時候，舅舅在母親這邊的地位是非常高的，如我們經常看電視說到的“孃舅孃舅”我指的是舅舅，意思是在某些意義上來講舅舅和自己的母親是一樣的。
一般來說小孩子的頭是摸不得的，因為小孩子沒有完全發育好，摸頭的話很容易不知輕重，傷了孩子的腦袋。而在以前，一般來說舅舅看見外甥之後都會不由自主的在外甥頭上摸兩下，然後誇一句這孩子長得可真快，真機靈之類的話語，對於這個大家通常都是能夠接受的，因為舅舅比較心疼自己的外甥就打老張個人來說，我的外甥女，我個人是非常疼愛的，從小都是能抱就抱，想要什麼東西就給買，因此舅舅和外省的關係是非常親密的。
以前因為農業機械化水平沒有開展起來，農民耕地最主要的好幫手就是牛，所以每個農民對於牛的重視程度是非常高的。張記得那會兒牛生病之後自己家都餓得揭不開鍋了，還用米熬成粥喂牛喝。因為牛在農村如此重要，所以一般來說沒有人說借誰家的牛去幹嘛的，因為這個牛就是以前家裡最貴重的財產。但是對於外甥家就不一樣了，如果外甥家有什麼活需要用到牛的話，舅舅一般都會毫不猶豫的把牛借給外甥使用。
叔嫂房，不同問
“叔嫂房，不同問”這句話的意思比較好理解，因為一般來說在農村叔嫂的關係比較特殊，大家要刻意的去迴避單獨相處。在農村，除了叔嫂之外，還有像兒媳和公公、小姨子和姐夫之類的，也要避免單獨相處的說法，這是為了避免萬一發生不太好的人倫悲劇，造成一個家庭的慘劇。
其實在老張看來，現在隨著科技的發展和社會的進步，大家對於家庭的概念正在縮小化，比如說以前是一個家族，是一個大的家庭概念，但現在的家庭概念更傾向於一個三口之家或者四口之家的概念。在這種情況下，我們的很多俗語就顯得有點落伍了，但是老張認為“外甥頭，舅家牛，叔嫂房，不同問”這句話還是有一定的道理的。不知道大家怎麼看，歡迎分享探討。
老張談三農
農村俗語博大精深，有許多指導農事的諺語，至今看來具有科學道理。也有許多指導家庭關係的，對繼承約定習俗，沿襲社會社會道德，有著重要的意義。我向來追求俗語新解，希望注入不一樣的內容，下面，就給大家講述一下“外甥頭，舅家牛。叔嫂房，不通問”這句俗語，分析一下農村生活裡甥舅和叔嫂之間的關係。
先說“外甥頭，舅家牛”，甥舅之間是有著血緣關係的，屬於旁系血親，關係相當密切。至於外甥的頭和舅舅家的牛，更是非常珍貴。農村中，有男人頭女人腳不能摸的說法，說的就是頭的高貴，而牛更是過去家庭中的主要財產，這句俗語通過兩件最寶貴的東西來說明甥舅之間的特殊關係。那麼，為什麼外甥與舅舅的關係這麼密切呢？
我覺得主要還是與一些習俗有關，在農村，除了父親之外，最權威的親戚就是舅舅，某些地區甚至稱為母舅，代替母親的地位。日常生活中，舅舅的地位很大，比如結婚，父母是不出面的，舅舅承擔父親的角色，坐席一定坐上席。至於喪禮，舅舅不到，喪禮都不能進行。春節拜年，年剛過，大年初二，首先拜的就是舅舅，民間還有一個初二剃頭死舅舅的傳說，相當有趣。
傳說滿族入關後，全國推行割掉長辮的措施。有漢族孫姓大臣受到排擠，為發洩私憤，在正月初二這天，再次提議剃髮，遭到許多的抵制。他們秘密商議，一切照舊。由於舊同舅，於是才有了初二剃頭死{思}舅舅的說法。
其實，這個故事哪裡說的是舅舅的地位，不過有許多歇後語，卻充分說明了舅舅的權威性，比如舅舅打外甥--白挨，舅舅打外甥--沒說等，充分解釋了舅舅的地位非常大。
說完了甥舅，下面咱再說說叔嫂。小叔子和嫂子是沒有任何血緣關係的，同時男女有別，在農村中是非常避諱的。這樣做主要怕招到閒話，怕發生醜事，敗了家風，這在許多電影裡都有很好的展現，比如武松與潘金蓮的故事，都已經被熟知到頭了，至於身邊，案例俯身可拾，留下了很多深刻的教訓。
無論如何，時代的變遷，最基本的家庭關係是家庭穩定的基石，和諧家庭的源泉，俗語是看不見地條框，框住的其實是幸福。朋友們，你們說呢？
流水無聲
這個問題有兩個部分，說的是兩種親戚關係的相處問題，其中外甥和舅舅是晚輩與長輩的關係，而小叔子和嫂子則是平級關係，同時這兩種親戚，也有關係遠近的區別，所以我們分開來說它們的意思和相處之道。
通常情況下，在一個農村家庭的所有親戚中，舅舅都是最重要的，最有權威的人。對於孩子來說，父母管不了的事，舅舅就能管。在農村，小孩子不聽話，耍混，不聽父母的話，那舅舅就能出面將其揍一頓，旁人沒有話說，在大家看來，這是沒有毛病的。因為還有一句話，叫做"親舅如父“，孩子的父母不在身邊的時候，那舅舅就是最親的，最值得信賴的人，能出面管事的人，地位就相當於父親。外甥頭，舅家牛，說的就是過去，牛在農戶家庭中是很重要的，因為耕田、犁地、拉貨都離不開它，沒有牛，可以說一家人就沒法種莊稼，沒有好的收成，甚至吃不上飯，因此家家都把牛看得很珍貴。外甥頭，舅家牛，就是說當舅舅的有個親外甥，那當舅舅的對外甥是很稀罕的，比家裡的能幹活犁地的牛都看重。
”叔嫂房，不通問“，因為叔嫂兩人是平級關係，又通常都是年輕人，所以在農村，人們經常會拿兩人之間的事情開玩笑，但其實，這兩人之間的關係是比較敏感的，有些好事之人巴不得誰誰家傳出點叔嫂之間的緋聞，好製造點茶餘飯後的笑料談資。因此，小叔子和嫂嫂之間沒有事情最好不要互相頻繁去對方的房間裡走動，平時不要走得太近，容易傳出閒話。當然，事情都要根據具體的情況處理，有的家庭，哥嫂比小叔子年齡大很多，甚至有的家庭父母去世得早，是哥嫂把小叔子帶大，人們用”長嫂比母“來形容叔嫂之間的關係，對嫂子那是很尊敬的。
以上是傳統上人們對兩種親戚關係的總結，是有道理的，值得傳承下去的。不過如今，隨著社會的發展，在農村，由於各種原因，親戚關係似乎逐漸變淡了，有的外甥不像過去那樣尊重舅舅了，親戚之間甚至好像變成誰有錢聽誰的，這是不對的。我們還是應尊老愛幼，尊敬長輩，而不能以金錢地位作為價值標準來相處親戚關係 ，那樣才會真正地受人尊重。
勞文池
農村俗語是農村地區廣為流傳的告誡性警示語，是勞動人民在無數生活實踐中總結提煉出來的生活勞動的經驗和感悟，它是勞動人民智慧的結晶。
農村俗語往往是以通俗明瞭甚至是直白逗趣的語言，卻揭示出生活、勞動的真理，正所謂“話糙理不糙”就是農村俗語的真實寫照！
當然，很多的農村俗語並沒有什麼科學的依據，它只是作為一種風俗習慣流傳下來，在現代社會，我們可以把它作為趣事來對待，但不能純粹把它作為生活勞動的指南。“外孫頭、舅家牛；叔嫂房、不通問”的農村俗語，就是這樣的一種風俗流傳，有其正確的一面，也有其唯心的一面，我們應科學的對待！
外孫頭、舅家牛
這句俗語真實的體現出了外孫和舅舅之間的親密關係。在農村，孃舅為大，雖然是外孫，但是舅舅是除了父母以外，與外孫最親近的人，舅舅可以像父母一樣管教外孫，而外孫對於舅舅的管教也是從內心裡接受，不存在牴觸。
這條俗語單從字面上理解，也清楚的表達出來這個意思。外孫就像是舅舅家養的一頭牛，舅舅對其是喜歡得不得了，但同時，外孫如果做了錯事，舅舅也會像父母一樣，對外孫進行嚴厲的責罰，當外孫的對於舅舅的管教是決不能違抗的。
叔嫂房、不通問
這句俗語揭示了叔嫂之間在平時的交往中應該把握的分寸。
一般而言，在一個家庭裡，小叔和叔嫂之間、姐夫和小姨妹之間，關係都稍微有一些特殊，嫂子一般都喜歡小叔多一些，姐夫哥一般也喜歡小姨妹多一些，這應該是長期的農村生活習慣潛移默化產生的一種親情關係。
但是一個家庭是特別要注意不能亂倫，必須要避嫌，才能保持家庭的和睦團結，也能避免鄉鄰的風言風語。
所以，小叔子在與嫂子之間的接觸中，要儘量避免單獨在房間聊天說話，有事儘量在公開場合溝通交流，以免造成不必要的誤會。
總之，“外孫頭、舅家牛；叔嫂房、不通問”這句話，是教你做人的道理，具有人生的哲理，雖然不是完全的科學，但是我們在平時的生活、勞動中，用科學的觀點去對待它，要按照這些俗語的要求，規範自己的言行，才不會做出一些有違道德、傷風敗俗的事情出來。
大家覺得我說得有道理嗎？
灑脫農人
在農村類似的俗語很多，也都有著相對的道理，但具體的含義還要仔細說來，俗語本身就有“爹親叔大，孃親舅大”的說法，延伸到“外甥頭，舅家牛”是比較好理解的，對於“叔嫂房，不通問”來說就要難理解一些了，我們應該都知道“老嫂如母”的說法，今天我們就把這些俗語融會貫通一下，細細的來解析這句話。
外甥頭，舅家牛
這個水位的外甥頭來說，一般是指的男孩，這話的意思就是說外甥在舅舅家不是外人，就像舅舅家那頭老牛一般，吃喝不做假，幹活真賣力，也就是說外甥和舅舅的關係是很近的，處置恰當的話比父子感情的話一點不差，所以舅舅對於外甥時間起來也是毫不客氣的，作為外甥也是樂得為舅舅服務。
叔嫂房，不通問
這句話初看起來並沒有特別之處，其實是有大的禮儀和道理的，叔嫂即說的嫂子和小叔子，在古時候嫂子稱丈夫的弟弟為小叔，這句話的意思是說，小叔子和嫂子即便在一個屋簷下居住，也不能隨便進出各自的房間說笑聊天，這個是一種生活上的禮儀，也是很重要的生活常識。
總的來說這兩句話都是用來指導我們的言行的，對於舅舅要特別尊重，嫂子和小叔子之間也要保持一定的距離，是很有道理的，我們應該好好的繼承和發揚。
呂家姐夫
我國的傳統文化源遠流長,上一輩傳下來的習俗還是有一定道理的。比方說那些通俗易懂的幾個字,就能簡單明瞭表達出其含義來。
1外甥頭舅家牛
無論農村城市，舅舅和外甥一般關係比較親近,特別是外甥末成年前，有些地方外甥的頭髮要舅舅才能剪，足以說明那種血融於水的那種親情。
老話說到“三代不離舅家風”其實外甥多多少少在長相,性格等等都會受到舅家的影響，並且可以影響到三代四代。小孩出生不隨爹，像舅舅也就這個道理！我媽還說我像小外公的兒子小舅呢(外公的弟弟的兒子)外甥點燈一一一照舊(舅)
長大後外甥成家有什麼事，舅舅也有可能參與進來提謀劃策。
2叔嫂房,不同問
這要談到國人的禮儀舉止了，人與人交往中，生活工作中有些規矩也必須遵守，俗話說得好“沒規矩不成方圓”就說明一切。
民間常說“叔嫂房,不同問”叔叔儘量不要去嫂子房間談論什麼事，避免在生活中那些肢體接觸，反過來大伯和弟媳也是這個道道。無論如何叔好還是適當保持點距離為妙！
現在農村條件好了，城裡房子也有了，什麼叔什麼嫂也不住一起了，偶爾聚在一起也是短時的！那時濃濃的親情
包郵區旺哥
對於提出給出的這句俗語，只是說明了一些親情的關係的交往，或者是親情之間的遠疏遠近的關係，這些都是生活當中必須注意的事情。否則的話，真的會出現一些不和諧的因素存在，至少會鬧的一個家庭非常的不愉快。注意了這一些有可能會招來一個家庭的和諧，而且還會受到外人的尊重，讓人羨慕的家庭由此而誕生。畢竟家和萬事興，家不和外人欺。
“外甥頭，舅舅牛。”
從字面意思很好的理解，就是外甥的頭，舅舅的牛，這兩種在過去都是非常重要的事情，而且也是非常重要的一點。外甥和舅舅之間是血緣關係，而且也是非常重要的親戚關係。在一般的地方風俗舅舅視為大人，可以說除了父母之外，舅舅就是一個最親的人了，比叔叔都親的一個人。俗話說“外甥就是舅舅的看門狗，吃完了飯就走”，“舅舅打外甥——白挨”等等都說明了，外甥與舅舅的關係的重要性。
外甥的頭一般是不允許隨便摸的，在小的時候如外甥的頭沒有長好，由於比較親切的情況下，把頭摸了有可能影響其腦部發育，當然長大了，男人的頭更不能隨意摸！“男人的頭，女人的腰。”這就說明了外甥的頭的確是男人的一個身份，尊貴的或者是尊嚴的象徵。
當然對於舅舅的牛而言，那是因為在過去牛是一個家裡最重要的勞動力。一個家庭種地耕地全部靠餵養的這一頭牛來耕種，農村對過去餵養的牛的確非常的謹慎，即便是自己不吃飯，也要把牛伺候好，甚至還要買一些精細的糧食為牛，比如說一些大豆煮熟了給牛吃，或者是一些花生餅等等，那時候有的人都吃不上這些東西。
“叔嫂房，不通問。”
其實這句俗語的意思提示了我們一定對於叔叔和嫂子這兩個特殊的人群之間的交往一定要規規矩矩的，不能夠在一個房間裡也不能夠互相頻繁的交往而且問候，並且絕對不能夠開玩笑，誰的位置誰要放得清清楚楚。在過去有一種說法就是嫂子堪比娘，因此在包黑的電視劇裡，叫嫂子為嫂娘。主要是因為那個時候，哥哥與弟弟之間懸殊的年齡非常的大，有時嫂子就能必須帶著小叔子長大，而且為其娶妻生子。所以嫂子的形象在農村是一個非常偉大的，而且也是非常令人尊敬的，這就使得一些作為小叔子的人，一定要避開與嫂子之間的接觸，特別是單獨接觸的現象，否則被會被村民說三道四。其實最主要的原因就是嫂子和小瘦子之間沒有血緣關係，也就像兒媳婦與公公之間沒有血緣關係，姐夫與小姨子之間沒有血緣關係是一樣的，在這些方面如果出現了交往密切有可能會出現luan倫的現象，導致了家庭不和諧。
