中華傳統文化中，我們最早接觸的大多是唐詩。在牙牙學語時，我們就在長輩的懷抱中搖頭晃腦地背誦著“床前明月光，疑是地上霜”。
詩詞中所蘊涵的詩意、詩情滋養著人的一生。而與此相對應的駢文、對聯等等其他文學體裁，則往往需要在年齡更大一些以後才會接觸，因為相較於唐詩而言，駢文和對聯的格式更加工整，對讀者的文化底蘊也有一定的要求。
事實上，對聯的誕生與唐詩也有很大的關係。
詩歌這一藝術形式起源於上古時期，經歷各朝各代的發展已經極為完善，到唐朝時期就已經出現了格式極為工整的格律詩，由駱賓王等“初唐四傑”初步確立了詩歌五言八句的固定格式，隨後在盛唐時期又發展壯大，出現了所謂的“詩聯”。
詩聯就是在格律詩中，上下必須對仗的兩句詩，而對仗則是指根據字音的平仄和字義的虛實相互對應的兩個句子。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，具有著非常典型的對稱美感。在唐朝時期，發源於駢偶文句的對仗開始入詩，於是產生了極為工整的“詩聯”。
中華傳統文化就是這樣一脈相承，只要溯流而上都能夠找到其淵源。由於“詩聯”的出現，所以人們對於對稱美的追求迅速增高，並且將這種對美的追求融入到了日常生活。
唐朝以後的五代時期，後蜀皇帝孟昶於公元964年除夕，在原本寫有簡單祝願美好語句的桃符上面，寫下了更加追求對稱美的“新年納餘慶，嘉節號長春”，自此對聯誕生。
後世人們對於對聯的應用極為廣泛，現在我們依然有著貼春聯的習慣，同時各大商鋪也往往會有“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”之類的對聯。而且人們在日常生活的時候，像是朋友一起聚會、家人們一起玩鬧，也通常會用“對對子”這樣的活動來作為娛樂消遣。
在南宋有一位史學家叫作高文虎，他參與修訂過四朝國史，對於歷史典故極為精通，於是寫成了一部書《蓼花洲閒錄》。在《蓼花洲閒錄》中記載了這麼一件關於對聯的趣事，北宋的書法家石延年非常喜歡喝酒，被人們稱為“酒仙”“酒鬼”“酒怪”，等等。
石延年在喝酒以後就更加有文采，書法看上去也就更為飄逸，而且他的好友劉潛、蘇舜欽等人也極為喜歡飲酒，經常聚在一起喝酒，喝完酒以後就開始寫詩作詞，還會對對子。
有一次在飲酒過後，石延年等人就開始對對子，他們都是當世文豪，普通的對子那是剛出上聯就被對出了下聯，基本沒有難度。
於是他們挖空心思想要找一個很難的上聯出來，有人就拿出了唐朝詩人李賀的詩句“天若有情天亦老”作為上聯，這句詩很有韻味，說的是：如果上天具有凡人的情感，那麼上天也就會像凡人一樣因為衰老而悲傷。幾乎所有人都認為沒有人能夠對出下聯。
但是石延年在喝下兩碗酒以後，抬頭說道：“月如無恨月長圓”。
倘若上天也有感情，也會隨著歲月蹉跎而老去的。如果月亮沒有愛恨情仇，那麼就可以長久的圓滿。石延年將自然現象擬人化，非常完美地體現出了當人們將自己的情感，注入自然現象以後會產生怎樣的效果。
此句一出，名揚天下。連皇帝都為石延年的文才所打動而勸他戒酒，而“天若有情天亦老，月如無恨月長圓”更是成為流傳千古的名句。
一代偉人毛澤東在《七律·人民解放軍佔領南京》中寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。” 毛澤東借用此句寫在這首詩裡並賦予了它新的意義：自然界四季變化，運行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發展規律的。
革命人民響應毛澤東的號召，將革命進行到底，徹底消滅國民黨反動派，正是行天下之“正道”，是完全符合歷史發展規律的。毛澤東借這句詩表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達瞭解放全中國的必勝信念，格調雄偉，氣勢磅礴，雄壯有力。
親愛的讀者，如果是你，你會如何接這一句呢？
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