广东人有很多特点，其中最有名的大概是“好斗”了。

据史记记载，早在秦汉时期的南越国，“粤人之俗，好相攻击。”而且又“断发文身”，在皮肤上刻青龙白虎，看着令人恐惧。

后来连从来没去过南越的刘邦，在评价南越王赵佗时也说，广东人之前喜欢互相攻击，赵佗去了之后，用诗书礼仪教化，已经好了很多了。

不过，好斗的性格特征已经深入了骨髓，嵌入了广东人的基因，秦汉以后至清代，没少发生过宗族之间大规模的械斗，导致群死群伤的不在少数。

清代书籍上，总结了广东人七大民俗特点：好械斗、好名、好官爵、好货财、好祈祷、好蓄妾、好多男。好械斗排在第一位。

为了在械斗中获胜，广东人苦心钻研械斗的技巧，由此开创了诸如南拳，洪拳，铁线拳、咏春拳，周家拳、蔡家拳、李家拳、佛家拳、蔡李佛拳.....

广东人的这种彪悍的特征，也曾经让不可一世的英国人吃过亏。

李小龙

英国人捅了马蜂窝

第一次鸦片战争中，英军凭借“坚船炮利”，从珠江口虎门一直打到广州，所向披靡，清军溃不成军，大清广东水师提督关天培战死。在此过程中，南粤人民做他的吃瓜群众，在珠江两岸看热闹，还时不时起哄叫好，比过新年还热闹。

英军占据了广州城北的四方炮台，居高临下，俯视广州，只等英军头子义律一声令下，便要炮击广州城墙。

英军统帅卧乌古手握长长的指挥刀，站在高高的四方炮台上，俯视着脚下的广州城，意得志满。此次出兵一切顺利，5000年历史的古老帝国又怎么样，还不是不堪一击！他仿佛看到了自己带着这5000士兵，凯旋而归，英国女王为自己加官进爵的画面！

可是，他忘记了一件事！

出兵远征前，他的上司强调一件事：你们此行只针对清政府，千万不要去惹广州的老百姓！

不幸，由于约束不严，他的士兵还是捅了马蜂窝！

一队印度黑人雇佣兵跑到三元里附近，调戏种菜农民韦绍光的老婆，被韦绍光召集人手，杀死了8人，将尸体丢到粪坑里。

为预防英军报复，一柬飞传，花都、从化、增城、南海、番禺人，带着他们的锄头、菜刀、三杈齿，纷纷赶来支援，12小时内便聚集了2.5万人。他们相约“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。

三元里事件就此爆发！

三元里抗英

庶民的胜利

据说，参与三元里抗英的乡民中，有不少是蔡李佛、洪拳的习武之人。

在战斗过程中，粤人打死带着洋枪洋炮的英军10人，伤103人，虽然粤人也牺牲了22人，但相比一败涂地的清军，这已经算是战果辉煌了。

1841年5月31日，在广州知府余纯保的调停下，包围英军的粤人才极不情愿的散开，英军统帅卧乌古带着他已经筋疲力尽的士兵，无比狼狈地撤出广州城。

原来气焰嚣张的英军，被搞得灰头土脸，颜面扫地。没多久，不知从哪儿又传出英军要报复乡民的消息，于是，在英国人出入的十三行门口，不知谁贴出了“大字报”，把英国人一通辱骂，并“约期再战”。

英国人恐惧，6月5日，拟了一份照会，威胁清政府，如果不制止乡民攻击英人，将回国请更多英军过来剿灭乡民。

那时，清政府已经与英国人达成了《广州停战协定》，对英国人的任何要求只能唯唯而已。

这一纸照会，很快引起了粤人的注意。他们认为英国人打不过自己，只能欺负胆小怕事的清政府，一个个义愤填膺。于是，他们决定向英国人下战书，请读书人写了一篇长长的檄文《全粤义民申谕英夷兵书》，针锋相对。

三元里古庙

看广东老百姓如何教训英国人

这篇《全粤义民申谕英夷兵书》充分展示了广东人好勇斗狠的性格特征，特摘录如下，并加以点评。

“尽忠报国全粤义民，谕逆夷犬羊知悉。查尔英夷素习，豺狼成性，抢夺为强，即前明倭寇之党，我天朝曾经将尔诛灭，固大西洋各属国，求我皇上准其通商，我皇上体天地好生之德，容尔畜邦，通商交易。”

点评：在广东人眼里，英国长得太丑，简直不像人，像畜生，跟明朝的倭寇是同类人。我们中国对外贸易，并非因为自己缺吃少穿，而是可怜他们，才准许他们过来混口饭吃。大清国地大物博，自给自足，GDP占当时全球30%，早就是全世界第一大经济体，的确不用贸易也能过得很好。

“尔不过贪利而来，有何知识。尓之贪利，犹畜生之贪食，不知法度，不知道理，而诚揽镜自照，尔模样与畜生何异，不过能言之禽兽而已，何知忠孝节义，何知礼义廉耻。”

点评：对英国人外貌进行攻击，无非是英国人满身长毛，没有进化完全，又不懂礼义廉耻，他们不过是会说话的禽兽而已。古代不只是清政府看不上“蛮夷”，老百姓也一样。

“尔虽有大呢羽毛，非我湖丝，焉能织造；虽有花边鬼银，非我纹银白铅，焉能铸成。其余各物，皆学我天朝法度，我天朝茶叶大黄各样药材，皆尔狗帮养命之物，我天朝若不发给，尔等性命何在，而不思报我天朝厚恩，反加仇害，用鸦片害我百姓，骗我银钱，尔畜邦素不食此物，何以毒我天朝。”

点评：此处“大黄”是一种药材。当时人们普遍认为，英国人吃的是牛羊肉饼，干燥不易消化，需要吃茶叶和大黄通便，没有这两样东西便要滞涨而死，连开眼看世界的钦差大臣林则徐都是这么想的，“如茶叶大黄，外国所不可一日无也，中国若靳其利而不恤其害，则夷人何以为生?”所以后来禁止与英国进行茶叶交易，进行经济制裁，闹出来大笑话。

我天朝素行仁义，不忍制造狠毒之物，岂似尔畜邦专以抢夺为生，故而船只坚固，炮火惨烈，火箭威猛。尔除此三物，更有何能。我天朝平素仁慈，不忍制造此等毒物，伤害尔等。如果狠心制造，何愁不诛尽尔等畜类，不知自量，妄称强梁。”

点评：大清国不是造不出坚船利炮，是因为这东西太狠毒，不忍心制造去伤害你们。你们是畜生才制造这类东西出来。的确，这话粗看可笑，细思有理。西方人经济的外向性，导致西方人具有很强的攻击性，杀人武器多是西方人最先发明出来的。

“尔前日虽占炮台，而所用火箭等物，全不中用，可见尔等畜类，亦无才能。齐数百乡村同时奋勇，灭尽尔等畜类，尔如果有能就不该转求广府苦劝我们义民，使之罢战，今各乡义民既饶尔等之命，尔又妄自尊大，出此不通告示。”

点评：乡民在三元里打的还不够痛快。

尔又卖弄能干，以恐吓我等。岂知尔之伎俩，我们早已尽知，尔既言战法，既与尔陆战，或阵战，或马战，或步战，尔仗炮火猛烈，则尔炮几斤，我炮几斤，两下对放，看谁炮火厉害；其余排枪刀剑等物，亦可两下对仗，看是谁胜。若言水战，则尔等将船退出虎门，候我百日后，造就船只，与尔外海对战，方为利害。尔一味花钱，勾买恐吓，即算尔畜之能乎。”

点评：这牛吹大了，告示里说广东人人陆战、阵战、马战、步战样样精通，不用我们大清军队帮忙，让我们老百姓跟你们英国军队单挑，充分显示粤人“好斗”的性格特征。不知道当时道光皇帝的侄儿奕山带领的清军看到这话有何感想。

鸦片战争海战

点评：“天朝”指道光皇帝；“大将军”指吃了败仗的奕山，他是皇帝的侄儿；“诸大臣”指鸦片战争中的大小官吏；“众官勇”指清军。表面上为清政府无能进行辩护，实看颇具讽刺意味。

“再今且不用官兵，专用乡民，非我们乡民不仁。因尔害我乡村，伤我男妇，不得不与尔畜类同斗，现在我全粤乡商民，数千百万之多，大村福厚者，接济小村兵饷粮草。亦有义士捐资备办器械，有熟悉水路陆路者，各数百万之众。志切同仇，恨声载道。若不灭尽尔畜类，誓不俱生。”

“尔若不早退出虎门，或有千百烧船妙法。烧尔片帆不返。不但现在船上畜类，全行烧尽。并要灭尔狗邦。我义士不分男妇，每人出钱十文，便足以造船只，修战具，灭尔有余矣。我们义士，受天朝二百年豢养之恩，今日若不诛尽英夷，便非人类。”

点评：满清入关以来，由于自己外族的身份，自卑心理很严重，汉人不把自己视为大清子民，鸦片战争时挤在珠江边看热闹，让清政府很受伤。现在终于有人说“受天朝二百年豢养之恩”，皇帝看到这一句话，怕也会感动得不行。又说“今日若不诛尽英夷，便非人类”，广东人俨然把自己视作清朝政府的保护人了。

“况且如今并不用惊动天神，即用我们义民，便足以灭尽尔等畜生，上为天神泄愤，下为冤鬼出气，不用官兵，不用国币，自己出币，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之恨也。。”

点评：我们不用惊动天神，不用官兵，不用国家出钱，我们广东人自己出钱出力，剿灭你们也绰绰有余。充分展示了广东人对自己力量的信心。

特先期示谕。尔义律，马里训，颠地单等。及各无父无君之辈，汉奸知之。本应措辞雅练。因畜类不通文字，故用粗俗言语。浅浅告谕。畜类急宜悔罪自首。面缚跪求。庶分别首从。不忍全诛。如再挨延，后悔何及。特谕。”

点评：这篇文章通篇都是痛骂，这里也做了解释，本来应该写的文雅一点，但对付畜生就不应该用文雅之语。广东人的情绪可见一斑。

据说，当时清朝政府保看了战书后，赞其通俗易懂，骂的痛快。道光皇帝对檄文里颇具讽刺的话不但没有生气，反而觉得民心可用，重赏三元里抗英组织者何玉成“六品军功”。

鸦片战争油画

英国人想进城，没门！

三元里事件后，虽然广东老百姓取得局部胜利，可并不能扭转大局。1842年，中英双方签订《南京条约》，清政府被迫“五口通商”，即“广州、厦门、福州、宁波、上海”，其他四口，都能按照条约要求，英国人在城中居住并可自由出入。

可是在广州，由于广东人担心英国人入城之后，扰乱社会治安，于是群起反对，英国人也害怕再次激起民愤，还是像鸦片战争前一样，只住在十三行附近，不能按条约约定，自由出入广州城。

德庇时就任香港总督兼驻华公使以后，向两广总督耆英提出进入广州城的要求。耆英左右为难，不同意吧，明显违约，英国人那里不好交代；同意吧，无法跟广东老百姓交代。后来耆英干脆借广东老百姓来恫吓英国人，他于1844年2至10月间，多次复信德庇时，表示：

"入城一节，……并非本大臣别有意见"，"无如众志甚坚，牢不可破"，"若强行势迫，诚恐激起事端"，"此中为难之处，不独上帝可以鉴察，贵公使应亦谅及苦衷也"。

两广总督乞求英国宽予时日，等他说服广东人后，再行进城。当然这是拖延之辞，他也是不可能说服广东人同意入城的。

1845年10月，德庇时邀耆英到香港，当面恫吓：如再不许进城，英国"只可动兵"，别无选择。耆英夹在中间左右为难，无法，只得放出风声，政府可能会让英军入城，再次利用广东人在三元里的余威压英国人。

中英签订南京条约现场

果然，听到消息后，广东人到处张贴布告，号召乡民准备再次战斗："内则斩诛丑类，外则焚毁其巢，同心合力，尽剿根株，以彰天讨而申公愤"。德庇时慑于广东人的强硬，缩回香港。入城企图还是没有得逞。

1847年4月3日，德庇时还没死心，再次提出入城要求，并将军舰闯入珠江，耆英赶快从中斡旋，与英方密约两年后开放广州，英国军舰退了出去。耆英打的是自己如意算盘：英国入城两边不讨好，为这事自己折腾的够呛，反正两年后老子不干了。

1849年4月，密约期满，英国公使要求履约入城。那时候耆英已经调离广州，继任两广总督徐广缙还是没有胆量实行密约。英国人使用武力威胁，将兵船再次驶入珠江内河。

于是，广东出现了蔚为壮观的一幕，10万人齐集珠江两岸，面对珠江里英国军舰，举手高呼抗议，声威震天，英国公使文翰被抗议浪潮吓到，只好再次放弃入城要求，入城之事最终不了了之。