女演員有中年危機嗎？大洋彼岸，劉玉玲“玲姐”告訴我們——沒有！
今年一部美劇，只有10集，卻悄悄地火了，豆瓣評分9.4。它就是由50歲的劉玉玲自導自演的喜劇犯罪類電視劇——《致命女人》。
01
一個用人生去追求“自我實現”的女人
劉玉玲於1968年12月出生在紐約，是美國著名華裔女演員。她1990年步入影壇，直到2000年，憑藉電影《霹靂嬌娃》系列一舉走紅。2003年，她憑藉在電影《殺死比爾》裡的表演贏得了MTV電影獎最佳反派。
在電視劇方面，2012年，劉玉玲成為了CBS版福爾摩斯探案劇《基本演繹法》中的女版華生。2019年5月1日，劉玉玲在好萊塢星光大道舉行留星儀式。
劉玉玲對自己的人生有著絕對的把控，她一直都是按照自己的選擇去實現人生。2015年，劉玉玲公開宣佈通過代孕的方式生下了自己的兒子，完成了當母親的願望。
她將她的人生觀融入到作品中，讓這部《致命女人》告訴我們：女人真正的救贖在於“實現自我”。
《致命女人》講述了分別在不同時代（60年代、80年代、2019年）入住同一間房子的三個家庭的故事。它向我們展現了三位妻子如何處理各自家庭以及婚姻危機。
在這三段故事中，更吸引我的是60年代的“美國羅子君”——貝絲·安的故事。
02
美劇版“羅子君”——貝絲·安
1、丈夫出軌了，她卻和情婦成了閨蜜
故事發生在1963年，貝絲·安和丈夫羅伯搬進了他們的新家——一座位於高檔社區裡的別墅。羅伯一臉驕傲，貝絲·安一臉幸福，她是一個全職家庭主婦，並且以能妥善地照顧好丈夫和家庭為榮。
正當貝絲·安沉浸在迎接新生活的興奮中時，卻無意中從鄰居西拉的口中得知丈夫出軌了！貝絲·安不敢相信，直到她親眼所見。
她決定保守這個秘密，做一個更優秀的妻子，期望能挽回羅伯的心。西拉卻鼓勵她應該去找那個情婦大鬧一場，讓她離開羅伯，否則就鬧得她失去工作。
沒想到的是，通過與情婦艾普爾的接觸，貝絲·安喜愛上了這個熱情的姑娘。她謊稱自己是個寡婦，化名和她交上了朋友。貝絲·安一面和丈夫的情婦做著閨蜜，一面通過自己的努力想讓丈夫重新愛上自己。
2、為了孩子，她決定成全丈夫和外遇對象
可這時，原本只是想和羅伯談談戀愛玩的艾普爾愛上了羅伯，卻被羅伯無情拋棄。貝絲·安以為自己的婚姻危機終於解除了，沒想到艾普爾意外懷孕了，而且羅伯明顯很期待這個孩子。
艾普爾不想要孩子，貝絲·安極力勸阻了她。她決定成全羅伯和艾普爾，選擇自己離開。
3、真相大白，她的人生終於回到了自己的手中
天意弄人，正要離開的貝絲·安無意中獲知了當年女兒去世的真相。她原本以為是自己的失誤造成了女兒的意外，所以她對丈夫和家庭都很愧疚，可女兒去世後，他們夫妻倆再怎麼努力，也沒能迎來第二個孩子。
貝絲·安以為丈夫是因為對她失望，過於傷心，才會出軌。所以當她知道艾普爾懷孕的時候，她願意退出，成全羅伯的心願。
她想不到原來羅伯早就開始偷情，而且情婦不止艾普爾一個。女兒的去世，也是因為羅伯和助理在家裡偷歡，助理慌忙離開造成的。
羅伯對這一切真相早就心知肚明，他還囑咐助理不能告訴貝絲·安，任由貝絲·安掙扎在自責和痛苦中，他只關心每天回家能不能吃到合口的晚飯。
貝絲·安恍然大悟，她的丈夫是一個如此自私和薄情的男人。他不愛任何女人，只愛自己。
最終，在貝絲·安完美的設計下，她拯救了被家暴的鄰居，除掉了自己的丈夫羅伯，和艾普爾共同撫養她們的孩子。
貝絲·安的人生，回到了自己的手中。
03
貝絲·安的前半生都活在別人的意志中
從表面上看，貝絲·安是非常傳統的一個家庭主婦。丈夫在外掙錢養家，她照顧家務，似乎樂在其中。但其實她一直是活在別人的“意志”中，她的前半生是為了他人的“需求”或“思想”而活。
這些“意志”之所以能在她的身上產生如此之大的影響力，無非是因為託載著它們的背後的關係。
1、丈夫的意志，也是對貝絲·安影響最大的“意志”。夫妻關係是在貝絲·安的生活中最親密的關係，這個關係在貝絲·安看來就賦予了她一個人生目標——優秀的家庭主婦。
這是她自己在結婚之前原本想做的嗎？恐怕不是。結婚前，貝絲·安其實有自己的事業理想，她愛彈鋼琴，想從事演奏事業。可丈夫羅伯的意見是隻有他回家能吃上合口的飯菜，貝絲·安才能做自己喜歡的事。不論貝絲·安做什麼，他只關心會不會影響到他的晚飯。
“晚飯”當然只是一個指代，羅伯的意思是貝絲·安要先把家庭擺在第一位。而且丈夫嘲笑她的“夢想”，說她沒自己想象中那麼厲害，這打消了她的積極性。
為了丈夫加在她身上的這個“意志”，貝絲·安只能放下了自己的理想，甚至連鋼琴都很少彈了。
2、朋友的意志。這個故事裡，貝絲·安的朋友有三個，分別是強勢的鄰居西拉，被家暴的鄰居瑪麗和羅伯的情婦艾普爾。
貝絲·安去找艾普爾，是西拉“推”著她去面對，去直接找對方談判的。她原本的想法是當作什麼都不知道，繼續做自己認為的“優秀的妻子”。
當貝絲·安羨慕艾普爾有機會追求自己的事業的時候，艾普爾建議她不要再繼續聽丈夫的話了。貝絲·安當晚回家充滿激情地來了一次鋼琴演奏，並第一次嘗試反抗丈夫的使喚。
貝絲·安的生活、行為都是別人為她做的安排和選擇。
03
貝絲·安走向“自我實現”的兩個關鍵人物
貝絲·安從為別人而活，逐步走向為自己而活，轉變不是突然的，不是毫無徵兆的“頓悟”，而是因為主要受到了兩個人的影響。
1、艾普爾
艾普爾是羅伯的情婦。從貝絲·安認識艾普爾開始，她的人生便逐漸悄悄地發生改變。她認識艾普爾的初衷是為了引導對方離開自己的丈夫，卻沒想到被對方影響著開始尋找自己的人生。
艾普爾對事業的追求引起了貝絲·安內心深處原本對自己事業的渴求。艾普爾鼓勵貝絲·安不要再聽丈夫的話。
艾普爾帶著貝絲·安一起滑旱冰，開心尋樂，她讓貝絲·安的生活除了家庭、丈夫，又有了自己的樂趣。
在艾普爾的影響下，讓貝絲·安的“自我意識”開始覺醒。
2、鄰居瑪麗。瑪麗是貝絲·安新家的一個鄰居，長期忍受著丈夫的家暴。她同時又是另一個貝絲·安，同樣是被困在不如意的婚姻裡。
當貝絲·安發現瑪麗的困局時，她就一直想要幫助她擺脫丈夫的“暴力”。她曾向羅伯建議，請他阻止瑪麗的丈夫，結果羅伯不想“多管閒事”。只是因為羅伯邀請瑪麗跳舞，就引起了瑪麗丈夫的盛怒。
所謂“旁觀者清，當局者迷”，當貝絲·安去勸說瑪麗離開她的丈夫時，瑪麗反問她：你為什麼不離開？
瑪麗的反問讓貝絲·安“茅塞頓開”，“家暴”和“出軌”同樣都是婚姻裡的原則性錯誤，談不上哪個更不堪。既然自己勸說瑪麗離開，那麼她又何嘗不能離開呢？
從瑪麗家出來，貝絲·安終於為自己的人生做了一次自己的選擇——離開。
當一個人為自己的一切做選擇時，他便是在做自己，便是成為自己，便是自我實現。
——武志紅
04
女性真正的自我救贖不是“經濟獨立”，而是“自我實現”
1、“自我實現”是人類最高需求
亞伯拉罕·馬斯洛於1943年提出了馬斯洛需求層次理論：人的需求從低到高依此分別為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
馬斯洛認為，人類具有一些先天需求，人的需求越是低級的需求就越基本，越與動物相似；越是高級的需求就越為人類所特有。
馬斯洛層次需求理論是人本主義科學的理論之一，其不僅是動機理論，同時也是一種人性論和價值論。
在馬斯洛的理論中認為“自我實現”是個人不斷成長的需求，是人類真正最高層次的需求。
2、你是誰？
除去妻子、母親、員工、老闆、兒媳婦、閨蜜等等這些因關係而產生的身份，你是誰？
關係所製造的迷霧淹沒了我們，我們的內心深處，藏著太多別人的意志。尤其是，父母的意志、權威的意志、以及伴侶的意志。
想成為自己，就必須撥開關係的迷霧，破除掉別人強加於自身的意志，尋找自我。 ——武志紅
當貝絲·安剛知道丈夫出軌的時候，她也很迷茫，因為她不知道離開丈夫以後，她的生活會怎樣？她是誰？
人不為（成為）己，天地無語。每個人都要首先成為自己，活出自己，才能更好地與別人相處。
3、“自我實現”從喚醒自己開始
王陽明是我國古代著名的思想家、哲學家、教育家、軍事家、文學家、書法家和畫家。他提出了“知行合一”。
思想與行為是一體的。思想的覺醒和內心的光明，任何力量都無法阻擋，我們只有喚醒自己的心，才能帶來行為上的自然改變。
我們要尊重自己，喜歡自己，珍惜自己，不為難自己並善待自己。
很多人認為女人一定要經濟獨立，只有經濟獨立了，才能贏得自己的人生，才能在自己的家庭中有話語權。
貝絲·安甘心做一個沒有自我的家庭主婦，是因為她沒有“經濟獨立”，需要丈夫羅伯掙錢養她嗎？可到故事結束，貝絲·安嚴格來說依然沒有實現“經濟獨立”，因為她是繼承了丈夫的遺產，並不是自己去掙錢，但我們不得不承認她仍然贏得了自己的人生。為什麼呢？
德國哲學家尼采說：知道“為什麼”而活的人幾乎能克服一切“怎麼辦”的問題。
所有的能力問題都是態度問題！我們不是沒有能力做到，只是內心尚未意識到，或者重視和關注不夠。
當貝絲·安認清了丈夫羅伯的真面目後，她飛快地計劃好了一切，並果斷地去安排和實施。她不僅掌握了自己的人生，還救了一直被家暴的瑪麗。
所以，“經濟獨立”不是女性自我救贖的唯一道路，條條大路通羅馬，只是每一條路都需要以“自我實現”意識的覺醒為起點。
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