《雍正王朝》之所以经典，是因为剧情蕴含着丰富的人生行事哲理，其中，开篇黄河发大水，四爷胤禛接下康熙吩咐的差使，和十三爷胤祥到江南去筹款赈灾，就彰显了一个成大事者的格局意识。

很多人都认为，不就是去筹款子吗，以一个皇子的身份，到江南富庶之地，谁不巴结张罗，这并不是什么难事。这让我想起了上个世纪九十年代还在征收农特两税的事。那年有两个同时分到乡镇税务局的小伙子，被要求在年底必须收齐各村的农特税欠款。

一个小伙子在接到通知的第一时间，就做好了打硬战的准备，因为那个年代收税的难度是很大的，老百姓不太待见。他老老实实兢兢业业下到各个村组，走村串户、挨家挨户地去征收，结果经常受冻挨饿，遭人白眼，年底只收到了不足两成。

另一个小伙子则天天跑乡政府，因为他了解到，乡里正在落实退耕还林政策，很多老百姓家里都有退耕还林补贴款，到年底就是兑现退耕还林资金的时候，他和村里的、乡里的领导以及在村里有名望的老百姓沟通协调好了，让大伙儿在兑现退耕还林资金的时候，代扣代缴了农特两税。当时的农特两税数额不大，他很快就完成了自己的任务，而且没花几天。

这只是一件小事，但却彰显出一个道理，那就是人在干事的时候，成功与否有时候并非由努力所决定，决定成事的因素，往往可能是视野和格局。

回到《雍正王朝》，即或是康熙皇帝的皇子，也并不都是人人买账，若四爷胤禛老老实实，如同前面所说的那个小伙子，挨家挨户的去筹款，这个几两，那个几钱，估计要筹足两百万两银子，只怕等到黄河水清，河床泛干的时候还完不成任务。到那个时候，莫说胤禛被人笑话无能，就连康熙皇帝，也得批评臭骂他了，如此不得力的皇子，怎么会传位于他呢？

那么，我们来看看作为皇四子的胤禛，是如何展示他干事成事的格局意识的。

1.谋事有计划：户部摸底调查。

“手中有粮，心中不慌”，这是一句历史老话，自古也是一条教训，无论何时，老百姓没有衣穿不要紧，要是没有饭吃，那就麻烦了。没有饭吃，就会形成流民，流民成片，就会抢掠，继而演变成民变，民变则是历代皇帝都十分忌惮的事，因为很有可能颠覆皇帝的江山。故而，赈灾是历代王朝的民生大事之一。

黄河既滋养了华夏民族，但是也给华夏人民带来了灾难。黄河发大水，泛滥成灾常有，而赈济灾民的粮款却不常有。黄河水灾的问题不仅仅在康熙朝常有，在中国历史上历朝历代都是常事。

拿什么赈灾？当然是钱粮。这是主要矛盾的主要方面，是关键核心问题。抓住这个问题，就等于牵住了问题的“牛鼻子”。

计划当然始于“牛鼻子”。但是这个“牛鼻子”并不好抓，因为是胤禛的弟弟老八胤禩掌管着户部钱粮，“九子夺嫡”是大的政治环境，胤禛要想查户部的情况就等于戳老八的脊梁骨，在仅存不足五十万两库银的情况下，更是直接在摸笑面“老虎”的屁股。

但是，这个屁股摸也得摸，不摸也得摸。要是摸不准家底，胤禛的下一步计划就会丧失方向感。

很多人难以理解，为什么四爷胤禛敢于独闯户部查账而八爷胤禩居然不知。这不过是四爷胤禛计划的一部分而已，大清朝的国库最终是归康熙皇帝掌管，只要知会了康熙皇帝，四爷胤禛哪里不能去？哪里不能查？所以，这不是问题。

可是，在乾清宫，康熙皇帝与诸皇子就黄河灾患如何救治进行讨论，寻找有效措施的时候，赈灾“有计划”与“无计划”的天壤之别便显现出来。

皇太子胤礽：“儿、儿臣以为，应该马上救灾、马上修、修河堤。”“这个……皇阿玛英明睿断，自有主张。”整个一个没头没脑没计划。

胤禩：“此次黄患忽发，不在人事，纯属天灾。”“儿臣以为，当务之急无非钱粮两项。第一，立刻降旨灾区邻近省份，命他们即刻调运粮米运往灾区；第二，立刻降旨户部，从国库拨款抢修河工。”有条不紊，思维活络，计划严密。

胤禛：“据查实，由于康熙四十三年黄河发大水，邻近黄泛区的直隶、两江以及湖广、四川早年存粮已调运一空，而这两年丰歉不一，各省存粮自保尚且不及，根本就拿不出粮食调往灾区。”

“再说国库存银，由于各省应缴的赋税连年积欠，而在京的王公官员又常年挪借库银，现在户部能拨出的银子已不足五十万两。又要赈灾，又要修堤，杯水车薪，至少缺银二百万两以上。

”

“儿臣愚见，立刻拨出四十万两库银，在直隶一带像富户买粮急运灾区，以解眼下之急。其余不足之数，立刻钦差前往江南筹款购粮，赈济灾民过冬，抢修已坏的河堤。”有理有据，着实狠狠将了老八胤禩和太子胤礽一军。

没有调查就没有发言权。比较之下，胤禛行事计划性强，而且颇具科学性和可执行性，就算老八胤禩和太子胤礽心里很不悦，但是皇太子毫无计划性，老八计划虽好，但是缺乏可执行性，漂浮无根，唯有老四胤禛，抓住了钱粮的“牛鼻子”，找到了解决问题的办法。

2.干事有手段：打劫江南官商。

胤禛接手江南筹款赈灾的差事不仅仅是因为他心怀民生，而是他做出了一个可行性极强的赈灾计划。这也是康熙皇帝最为看重的地方。

计划必须配有强大的执行能力才能成事，而执行力的高低同样取决于执行者的视野格局。前面那个兢兢业业的小伙子不可谓没有执行力，但是缺乏眼界，故而难以成事，后一个小伙子因为视野开阔，所以事半功倍。

执行力有时候就是执行手段的变化。四爷胤禛都动用了什么样的手段来强化执行抓落实的呢？

一是配班子。要筹二百万两白银可不是小数，关键还是一边筹款一边赈灾，仅仅靠胤禛一人恐怕难以完成，所以，胤禛要配强筹款赈灾的班子，第一个便是十三爷胤祥，因为他“康熙四十三年，曾一道办理赈灾，做事勤勉，忠心可嘉。”第二个算是年羹尧，因为胤禛出发前写信与他，估计是为了本次筹款赈灾。第三个是田文镜。扬州知府车铭打击知县田文镜，胤禛利用田文镜与车铭的矛盾进行筹款赈灾，算是对车铭的回击。这三个人，都是胤禛后来当皇帝后的股肱之臣，能力不言而喻。

二是想点子。若真的是挨家挨户来筹款，只怕跟之前那个小伙子一样，结果就会违了康熙的任务，是要遭受弹劾的。盐道任伯安率领一众官员和盐商捐是捐了，可是杯水车薪，不是几十两，就只有百八两，要凑足二百万两，何年何月啊？田文镜筹不到粮食，苦闷得很，胤禛倒是给他出了个点子，给盐商们的大门前挂上“

有求必应”“乐善好施”的灯笼，让灾民往盐商的大门里面钻，弄得盐商们措手不及，只好捐粮施米，找任伯安想法子。

三是揪辫子。胤禛知道江南的盐商们腰膀粗大，还是八爷党的“小金库”，凑足二百万银子完全是没问题的，但是要他们出血，一个点子只怕不行，得揪辫子，就是揪官商们的把柄。经受不住灾民骚扰的盐商们只好写信向八爷党求救，愚蠢的老十胤䄉在这个关键的时候掉链子，居然回信了，然后就被老四胤禛的人给逮住了，夺取了信件，作为 “打劫”江南官商最厉害的武器，筹足二百万两白银。本来誓与老四胤禛对抗到底的任伯安，也不得不捐了二十万以为表率，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。

胤禛团队不走寻常路，是源于二百万两这个不平常的数字，不是通过寻常路就能取得的，这是知己知彼的关键所在。干事者到底应该按部就班脚踏实地还是不走寻常路，取决于事件本身的特点或要害点，胤禛就是抓住了江南盐道，八爷党的“小金库”这个要害点，采取了以上手段，最终完成任务的。

3.成事有规矩：低头礼仪德化。

打劫了八爷党的“小金库”，黄河发大水的事解决了。可是八爷党不高兴了，八爷党下面的喽啰们更加不高兴了，他们一定会寻求报复。

这和四爷胤禛干大事有什么关系呢？有道是阎王好惹，小鬼难缠。胤禛动了江南盐道和八爷党的奶酪，他们就想着法子扳回败局。

江夏镇的出现不仅仅是后来《百官行述》的一个伏笔，同时，他还是交代胤禛终究会成大事的一个源头。即，干大事着必守规矩。这话怎么讲？

守规矩其实是一种自我约束的能力，孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”表明守规矩，既是为人处世的原则，更是一种追求卓越的境界。皇权社会，权大于法，也是一种规矩，目的是为了维护统治者的利益。看胤禛是如何保持清醒，守住规矩的。

当刘八女抬出康熙皇帝所亲笔所赐“礼仪德化”的时候，面对任季安刘八女的丑恶嘴脸，十三爷胤祥怒了，年羹尧怒了，狗儿坎儿翠儿怒了，张五哥怒了，其实胤禛的心里也怒了。但是，胤禛却没有再生造次，低头走过了“礼仪德化”的匾额，这是对康熙皇权的尊重，皇权大于法令，这是封建帝国的规矩，唯有懂得守住这个规矩，才有翻盘清算的机会。如若像十三爷，撬翻了江夏镇，消灭了刘八女，就算没有打破“礼仪德化”的匾额，也必然受到来自朝野为维护皇权的弹劾，康熙皇帝否决了你，也就于夺嫡无望了，万事皆空。

胤禛以一“忍”，低头于江夏镇，是恪守皇权至上的规矩，这为他将来成大事奠定了基础。

谋事有计划，干事有手段，成事有规矩，是古往今来所有干大事者应当具备的基本素质，《雍正王朝》的开篇一件事就将四爷胤禛的这种素质和格局体现出来，所谓“经典”，实至名归。