引言

宋仁宗恭儉仁恕，在位四十二年，天下太平安樂，能臣輩出，開創了“仁宗盛治”，為後世帝王所羨。在歷史上，幾個以“仁”為廟號的皇帝中，宋仁宗恐怕是最符合“仁德"的皇帝了。帝王終究也是凡人，有著凡人的心理和煩惱。仁宗皇帝亦是如此，他能寬容百姓，善待天下，面對自己的婚姻卻也不能自主，跟自己的皇后關係擰擰巴巴，也將就地過了一輩子。

宋仁宗有三位皇后：郭皇后、曹皇后、張皇后。郭皇后和曹皇后都是家長包辦，生前所立的皇后，仁宗並不十分滿意，跟兩位皇后的關係一直很彆扭；張皇后則是自由戀愛，被仁宗所寵愛，只是生前無法立為皇后，薨逝後才冊立。因為性格柔和，在立皇后的事上，仁宗始終不能堅持自己的意見，為他人所左右，才搞的婚姻關係這麼緊張。一個人一生的行為模式很難改變，宋仁宗一生處事的風格在他處理與這三位皇后的關係中，可以管窺一斑。

郭皇后的廢立前後

1.郭皇后出身

宋仁宗第一位皇后是郭氏，姓名正史中並沒有記載，清悟之名，乃是她出居長樂宮時賜名。郭皇后是代北應州人（山西應縣），《宋史》上說她的祖先世代都是代北的酋長，似乎她並非是漢人，性格才會比較潑辣。之後發生的“批頸事件”也與她的性格有很大關係，中國歷史上敢伸手打皇上的皇后也就她這一位了。

2.郭皇后被冊封的過程

宋仁宗原是宮娥李氏所生，被章獻皇后劉娥（彼時被封為德妃）所據。當時章獻皇后的年紀比較大，就和自己在宮中的好姐妹楊淑妃一起撫養仁宗。而李氏雖然生了皇子，僅僅被封為婉儀，也沒有怨言，一直在宮中生活，但是沒有辦法教養自己的孩子。仁宗是完全由章獻皇后和楊淑妃撫養長大的，這二人對於仁宗的教育也是刻意培養他孝順恭敬的品德。長大之後，仁宗就像是被栓慣了的大象一樣，對這二人的意見是言聽計從的，不敢反抗，尤其在婚姻方面。

仁宗十三歲登基，由太后劉娥臨朝聽政。十五歲的時候，太后劉娥就給仁宗安排相親，讓全國進選適齡女子進宮候選。仁宗是看好了開國元勳張美的曾孫女，但是劉太后並不喜歡張氏（非溫成皇后）。也許因為郭氏是她老鄉的緣故吧，劉太后格外喜歡郭氏。此時仁宗雖然已經登基，但是他完全沒有任何實權，裡裡外外都是由劉太后做主。在劉太后的主持下，郭氏被冊封為皇后。

3.郭皇后生性妒忌輕浮，遭到仁宗的厭惡

從一開始，宋仁宗就沒有看好郭皇后，只是聽從章獻太后的安排罷了。宋仁宗為人恭讓，但凡郭皇后的性格能到一般女子的水平，她也不至於被廢后。

郭氏當上皇后之後，果然不負章獻太后的期望，對於後宮把控的死死的。她生性妒忌，又有太后支持，嚴格控制宋仁宗接近其他女色，令宋仁宗感到十分頭疼。

《涑水記聞·卷八》： 後恃章獻驕妒，後宮莫得進，上患之，不敢詰。

4.與郭皇后的婚姻，隱藏著仁宗同劉太后的矛盾

這裡我們還有說個小插曲，因為這件事情的發生，章獻太后的影響在她死後還在延續，並且由她的姐妹章惠楊太后接過劉太后的槍，繼續對仁宗進行干涉。

在章獻太后主政期間，仁宗雖然不喜歡郭皇后，但是他卻一點不滿也不敢露出來，生怕得罪了自己的母親。此時，仁宗並不知道劉娥不是自己的親生母親，在仁宗登基後，其生母李氏僅僅被封為順容，到了明道元年（1032年），也就是章獻太后劉娥去世前一年，李順容病重，太后劉娥派了太醫前去診治，順便冊封了她為李宸妃，結果就這麼湊巧，李宸妃剛冊封完就去世了，這件事不由地讓人浮想聯翩，就出來很多版本的傳言：什麼狸貓換太子了，什麼太后毒殺李宸妃了。本來太后劉娥想草草把她埋了也就完了，但是宰相呂夷簡建議劉太后一定要厚葬李宸妃，萬一哪一天事情敗露了，大家還都有個臺階下。於是劉太后以皇后之禮裝殮了李氏。

李氏的棺槨一直停放在奉先寺供奉（南宋王銍《默記》），沒有下葬，等到第二年，劉太后薨逝之後，她在位時所壓制的力量開始蠢蠢欲動。燕王趙元儼（狸貓換太子中八王爺的原型）就跟仁宗說：“其實吧，你不是劉太后親生的，你親媽是李宸妃，而且李宸妃是死於非命的。”（《宋史》）。這對仁宗來說無疑是個晴天霹靂，自己忍了劉太后這麼久，看著她把持朝政、僭穿袞冕，就是看在是自己親媽份兒上，現在你告訴我她不是我親媽！

後來又搞清了自己親媽生了自己之後一直在低等嬪妃的位置上生活，生前一點福氣也沒有享受，想想就心疼，以至於太過悲傷，好幾天都沒有上朝，又發佈罪己詔責備自己不孝；追封李宸妃為皇太后，並上諡號：壯懿。為了徹底搞清事實，他以為李宸妃更換棺槨為名，對其之前的棺槨進行開棺，這時候，呂夷簡的計策發揮作用了。仁宗打開李宸妃的棺材一開，李宸妃穿的完全是皇后的服制，他一下子愣了，感覺之前自己是對劉太后誤會了，她並沒有苛待自己的生母，將太子據為己有的事情可能是父皇的旨意罷了。因此，他對劉太后撫養還有懷有感激之情的，劉家的人也沒有受到清算。

劉太后臨死時留下遺誥：尊楊太妃為皇太后，皇帝聽政如祖宗舊規，軍國大事與太后內中裁處。但是遺誥內容遭到大臣反對，皇帝都二十四了，還不能親政？死了一個劉太后，又來了一個楊太后，什麼時候算個頭？劉娥是三月甲午去世，到了四月丙申向天下公佈遺誥的時候，就刪除了與楊太后共同議政的條目（李燾《續資治通鑑長編》）。但是楊太后是從小親手撫養仁宗的人，她對於仁宗的影響是很大的。

宋仁宗很少會嚴厲懲罰其他人，這個跟他的性格有很大關係。劉太后臨朝稱制十一年，一直到仁宗二十四歲還不肯歸政，死後還想安排楊太后繼續控制仁宗，仁宗就一點想法也沒有麼？怎麼可能！他其實是一個很有想法的人，只是不願意當面跟別人硬槓，心思都揣在裡面。

在章獻劉太后去世之後，他開了李宸妃的棺材，看到了生母沒有被虧待，仁宗嘆曰："人言其可信哉！"（《宋史·列傳第一》）。他心裡面真的相信劉太后嗎？假如據太子是先皇旨意，為何在自己登基之後，劉太后沒有明白告訴自己真相，生母李氏長期居於修容之位？這些都說不通的。但是現在自己剛剛親政，不願意因為這個事馬上攪亂朝局，畢竟劉太后在時，她在朝中的勢力太大了。劉娥在時，也是維護自己的皇位的，此時反對劉娥，對他一點好處也沒有，所以他還是要維護劉娥的。

即便是仁宗對於劉太后本身沒有怨恨，但是劉太后生前的一些政治主張仁宗是不贊同的。要實現自己的抱負和理想，他要建立起一套自己的班子，要漸漸建立起自己的權威來。在劉太后去世前大赦天下，以前被劉娥貶斥的寇準、曹利用、丁謂等人都得以重新起復。仁宗就開始著手，從這些人裡面挑選自己可以任用的人。同時，他還要罷免一些劉太后任用的人。樞密使張耆、副使夏竦、範雍、趙稹，參知政事陳堯佐、晏殊，皆章獻所任用，悉罷之。（

趙與時《賓退錄》）

5.醞釀廢后

有意思的是，仁宗開始的時候，對於宰相呂夷簡是比較信任的。仁宗和呂夷簡密謀之後，他一回宮就把這件事跟郭皇后說了。郭皇后說：“夷簡獨不附太后耶，但多機巧善應變耳。”

郭皇后的意思就是：你們商議著罷黜這個罷黜那個，難不成呂夷簡自己就乾淨了？他也是依附劉太后的，他要不依附太后能當四年宰相？只不過這個人鬼滑得很，即依附了劉太后，又叫人說不出個所以然來罷了。

這段話的記載很有深意，它反映了這樣幾個問題：

一個是宋仁宗這個皇帝真有意思，你跟大臣商議著要罷黜劉太后生前任用的人，一回頭還跟劉太后支持的郭皇后說，這種事一旦洩露出去，對於這個大臣豈不是滅頂之災？這樣做是不老合適的。

第二點，郭皇后也有趣，明明知道皇帝要罷免劉太后的人，她自己不是劉太后的人？當著皇帝的面就說呂夷簡的壞話，這個情商也是夠喝一壺的。

第三點，宋仁宗一回頭，就罷免了呂夷簡，他到底還是忌諱劉太后的，因為郭皇后說的也的確有點道理，呂夷簡是否真的歸附自己，這個結論還是慢點下的好。

呂夷簡突然被罷免，著實令他意外，一時間有點慌了，趕快找相關人士打聽，這到底是怎麼回事，明明我是裁人的，怎麼一會被裁撤了呢？呂夷簡這個人不一般的，他在宮裡面有人的，有一個內侍叫閻文應，是他的內線，很快閻文應傳出消息來了：這事兒是皇后進的讒言。呂夷簡就把這個罷官之賬記在了郭皇后的頭上。

及宣制，夷簡大駭，不知其故。素厚內侍閻文應，使為中詗。久之，乃知事由皇后。其後再相，贊成廢后之議，實原於此。

郭皇后如果老老實實地，啥話不說，啥事不管，以仁宗的性格，即便對章獻太后有什麼意見，也不會容不得她，廢后的事情且輪不到她頭上。但是她的性格確實太張揚了，之前仗著章獻太后撐腰，對於仁宗的私事橫加干涉，不准許仁宗接近其他嬪妃。劉太后在時，仁宗知道郭皇后受到劉太后的寵愛，儘管對於郭皇后不喜歡，也不發表什麼意見。郭皇后就有了一個幻覺：皇帝是懼內的，他怕自己撒潑。

等到劉太后歸天后，她還沒意識到自己失去了靠山，繼續她之前的跋扈行為。仁宗皇帝是憐香惜玉的，之前有劉太后管著不敢太放縱，劉太后去世後，他就可以名正言順地寵愛自己喜歡的嬪妃了，當然這樣郭皇后就被冷落了。此時的郭皇后二十二歲，自然不甘於此，日日派人追查仁宗的行蹤，千方百計阻止仁宗區別的嬪妃那裡，漸漸地仁宗心裡有點廢后的想法，但是還不強烈。畢竟廢后是國家大事，萬一自己提出廢后，必然讓大臣說三道四，能忍一時就忍一時吧。

6、激烈的廢后過程

仁宗有兩個特別喜歡的美人尚氏和楊氏，下了朝總喜歡去二人處嘮嘮嗑。郭皇后對此二人看不順眼，這兩位也不是善茬子，《宋史》記載：（二美人）數與後忿爭。忿,悁也（《說文》）；忿,怒也（《廣雅》）。史書用忿爭二字描述，可見妃後爭吵之激烈，全然有失體統。

有一天，尚美人跟仁宗閒聊天時，開始說郭皇后的小話。要麼說千萬別背後說人，剛好這時皇后來了，都被她聽了去。皇后越聽越生氣，終於不勝其怒，上去就要扇尚氏的大耳刮子，皇帝本能站起來，維護尚美人，結果這一耳刮子正好扇在皇帝脖子上，這下子可捅了馬蜂窩了。仁宗平時就壓了一肚子火，今天又被打了，馬上把入內內侍省都知太監閻文應叫來，商議廢后事宜。這個閻文應是誰啊？就是呂夷簡的好朋友啊，前一段時間呂夷簡被罷黜宰相，就是他捎的信啊，現在呂夷簡又復職了。他也是看不慣郭皇后的。關於廢不廢后的事，大家是能離遠點就離遠點，弄不好惹得一身騷的。閻文應既不想惹事，又不想便宜郭皇后，他做的就比較絕：建議皇帝把自己脖子上的抓痕給呂夷簡看（

勸帝以爪痕示執政），要早看，否則明天看的話，綹秋消了就不好使了。閻文應知道呂夷簡跟郭皇后有仇的，他輕描淡寫一句話就要借刀殺人了。

仁宗本有廢后之意，現在又在氣頭上，經著閻文應一攛掇，立刻找了呂夷簡。呂夷簡的私賬上本來就記著郭皇后的仇呢，短短七個月算賬的日子就來了，他自然是不肯放過的。拿著皇后誤傷皇帝的罪過就廢后，後世未免有非議，他給了皇帝兩條建議：一、皇后結婚九年沒有生孩子，在七出之列，理當廢后；二、廢后之事自古有之，不算宋仁宗失德。

但是廢后這個事可不是皇帝個人的事，一旦風吹去出去了，御史諫官必然要紛紛上書，維護國家法統的，沒有保障，宋仁宗可不願意找這個不痛快。他也不會直接下詔，讓諫官直接上來打自己的臉，他的做法是吹風，他讓呂夷簡放出消息去，讓大家議一議廢后的事，看看大家的反應。

這一放風不要緊，御史諫官們真的跟瘋了一樣，紛紛上書哭爹喊娘地反對廢后。這時候就需要一個人站出來為君分謗了，呂夷簡就勇敢地擋在了仁宗面前。首先他以宰相的身份下令：先敕有司無得受臺諫章疏。“臺諫章疏果不得入”。御史們的上書根本遞不到皇帝手裡，因此皇帝是沒有責任的，責任都是呂夷簡這個封堵言路的宰相干的。

但是御史們可不能這樣就放棄了，當時的右右司諫是范仲淹，權御史中丞是孔道輔，他們兩個人帶著知諫院孫祖德、侍御史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳、殿中侍御史段少連、左正言宋郊、

右正言劉渙跑到垂拱殿門口跪著，反對廢后。宮門口有護衛的士兵看著，他們不敢闖宮，孔輔道拍著大門上的銅環哭喊道：

“皇后被廢，奈何不聽臺諫入言。”

仁宗廢后之心已定，就權當沒聽到這些人在這裡的瞎叨叨，“詔宰相召臺諫諭以皇后當廢狀”。你們這幫人不要喊了，我已經決定了，非要跟皇后離婚不可了。我不跟你們去掰扯，讓呂夷簡跟你們解釋吧。

皇帝聽不進去，沒辦法大家只好攔著宰相質問他為什麼攛掇皇帝廢后。這裡面有好多事，呂夷簡心裡明白，嘴上沒法說。他難道要說，皇帝廢后是為了消除章獻太后的影響，集中自己的皇權？這種事怎麼說啊？面對御史的質問，呂夷簡只好推說，歷史上有前例，漢光武帝就曾廢皇后郭聖通，立陰麗華為皇后。范仲淹當場就嗆他：是乃光武失德，何足法也! 自餘廢后，皆前世昏君所為。上躬堯、舜之資，而公顧勸之效昏君所為，可乎?”結果呂夷簡無言以對，拂袖而去。可見呂夷簡給仁宗說的理由終究有些牽強，不能服眾。

事情已然辦到了這個份上，仁宗要是收手了，就很難看了，不但無法加強自己的權威，反而被諫官擺了一道，以後想要親政就更是難上加難了。而且諫官表現出來的反彈力量也讓仁宗有些驚訝。為今之計，只有一竿子插到底，一條道走到黑，橫下心來，來點硬的了。

很快，仁宗就下詔書：“臺諫伏閣請對，非太平美事，乃議逐道輔等”。御史諫官到垂拱殿前“伏閣請對”是聚眾鬧事，是向皇帝示威，是在蔑視皇權，要受到嚴重處分！

明道二年十一月乙卯，宋仁宗頒下了詔書：“皇后以無子願入道觀，特封其為淨妃、玉京衝妙仙師，賜名清悟，別居長樂宮以養。“

明道二年十一月乙卯，“道輔等始至待漏院，詔道輔出知泰州，仲淹知睦州，祖德等各罰銅二十斤。故事，罷中丞，必有告辭。至是，直以敕除。道輔比還家，敕隨至，又遣使押道輔及仲淹亟出城”

明道二年十一月乙卯，在章獻太后去世八個月之後，宋仁宗廢后，當然詔書語氣很婉轉，說郭皇后自願入道修行。當天用敕命的緊急形式直接罷黜孔輔道和范仲淹，貶到偏遠地方做知州，並且派兵當天就押解出城。其他跟著孔、範二人的官員也做了罰款處置。但是仁宗並非昏君，只是在這件事上不得不如此，事後，孔、範二人都被召回，委以了重任。

就這樣，郭皇后最後還是被廢了，臺諫力量也被削弱，為仁宗親政掃清了道路。

7、事件後續

郭淨妃居於長樂宮，第二年八月（景祐元年），她不知道又做了什麼事（很可能是曹氏入宮，即將被封為皇后，郭淨妃心存不滿，有所怨言），惹翻了宋仁宗，宋仁宗大怒之下，再次下詔，申斥郭淨妃、尚美人、楊美人的過錯，將郭淨妃遷到汴梁城金水門外的瑤華宮；尚美人也被遷到專門關押皇室女性罪犯的洞真宮；楊美人也被關了禁閉。由於楊美人沒有直接參與郭氏事件，後來她被召回，一直在宮中居住，時候被封德妃。

這個仁宗做事有時候就是有些拖泥帶水，廢后之後，可能他又不過意的慌，還派人去問候郭淨妃。你問就問吧，頂多把瑤華宮的條件弄的好一點就是了。他還給郭淨妃寫什麼樂府詩，郭淨妃以為仁宗還是對自己有感情的，也作詩和之。仁宗看了詩之後，又發了婦人之仁，秘密召見郭淨妃。郭淨妃的性情那麼剛烈，回覆皇帝：要見我可以，但是要在百官面前重新冊立我為皇后，我才回去。那個時候，曹氏已經封后了，怎麼能再接她回去呢？你還是在瑤華宮待著吧。真是給你點顏色，你就敢開染坊啊。這個主可真不是個消停的啊。

景祐二年十一月，郭淨妃得了小病，這個時候她才二十四歲，身體抵抗力正是好的時候，年紀輕輕也不會有痼疾。皇帝派了閻文應帶著御醫來給郭淨妃看病，看完病之後，沒幾天，郭淨妃就薨了。宮裡面沒有旁人了嗎？皇帝偏偏派了閻文應過來給郭淨妃看病？大家都懷疑是閻文應給郭淨妃下毒了，但是沒有證據啊，這個結論怎麼能輕易地下呢？可是，這件事太詭異了，《宋史》只好如實地記載下能記載的事情來，讓後人去破案吧。郭淨妃死後，皇帝實現了恢復她皇后名分的願望，但是沒有任何諡號、也不入太廟接受祭祀。

跟曹皇后的婚姻

景祐元年九月，北宋開國功臣曹彬之孫女曹氏被冊封為皇后，這次冊封也不是出於仁宗的心意，而是他的養母章惠楊太后的意思。宋仁宗很不喜歡這位曹皇后，雖然她品行恭儉持重，足以母儀天下，卻因為長得太平凡，二人感情不是很融洽。但仁宗的養母楊太后很喜歡曹氏，仁宗對楊太后的感情比劉太后還要深，畢竟是親手撫養自己的人。在選擇皇后的問題上，他又沒有堅持自己的意見，為了養母高興，他還是立了曹氏。這個就是仁宗的性格，在問題發生的一開始，他沒有充分地去估計事情的嚴重性，受到周圍人意見的干擾，順從他人。等到自己發現嚴重性後，又不得不採用對抗性的手段來解決。所幸曹皇后不是郭淨妃，她寬容忍讓的程度超乎常人，沒有做出有失皇后體統的事情來。

慶曆八年，有衛士作亂，曹皇后從容應對，事後仁宗反而認為此次作亂乃是皇后刻意安排，又要廢后，但是大臣極力反對，仁宗又無證據，只能作罷。這次廢后的情形也是與廢郭皇后的情形多有相似，喜愛曹皇后的章惠楊太后也是剛剛去世，曹皇后沒有了靠山，只是這次群臣反對的比上次更加激烈，仁宗沒有辦法罷了。

這次廢后沒有得逞，仁宗心裡面一直彆著一根刺，也不會去找皇后，所以曹皇后終其一生也未能生育子女，對她來說也是一種遺憾吧。至和三年，仁宗正在上朝，突然犯了痰迷症，之後幾天一直在說胡話，天天喊：“皇后與張茂則謀大逆“，皇后和張茂則都曾救的宮中之火，與皇帝有功，不知道仁宗卻如何想他們。張茂則聽到這個話，慌的一匹，只好上吊自殺，幸而被人救下。宰相文彥博勸他說：

天子有疾，譫語爾，汝何遽如是！汝若死，使中宮何所自容耶？文彥博是會勸人的，他這樣一說，張茂則就不敢死了。但是我們常說醉漢說的是醉話，不得信的，又剛好有一句話：酒後吐真言。到底那句話是對呢？就靠讀者自己思量了。

仁宗說了這樣的話，曹皇后就更不敢靠前了，萬一這時候，皇帝有個好歹，別人就好說皇后下毒了。由此可見，宋仁宗到自己快死了，也都是不喜歡曹皇后的，尤其是在溫成皇后去世以後，他對於曹皇后更是維持著表面夫妻罷了。

就這樣，曹皇后還是保住了自己的皇后之位，在中宮之位上穩坐了28年之久，一直到宋神宗元豐二年，在太皇太后的位上病逝。那個跟曹皇后爭寵的張美人，一輩子飛揚跋扈，數次欺辱曹皇后，僭越禮制，在至和元年就薨了。仁宗不顧曹皇后還在世，執意將她追封為溫成皇后。以皇后服制下葬，曹皇后也沒吱聲，穿就穿唄，想了一輩子了，人都沒了還跟她計較什麼呢？

宋仁宗在立皇后問題上的行為模式

宋仁宗被兩位養母撫養長大，劉太后對他管教十分嚴厲，楊太后待他又十分寵溺。這兩位養母對於仁宗的影響都很大，他和郭皇后、曹皇后的婚姻，就是在這兩位家長的包辦下促成的。可能是受孝道教育的約束，他一個帝王在婚姻問題上，始終不願意拂逆養母的意思。尤其是娶曹皇后時，他已經二十五歲了，並且已經親政了，他還是沒有能夠乾綱獨斷，堅持封自己喜歡的人做皇后。

他的做法是，我先順從母親的意思，先熬著，等母親去世之後，我再廢掉皇后，重新冊立自己喜歡的人。他兩次要廢皇后，都是在兩位太后去世後一年提出來的，這樣他維護了對於養母的孝順，也能對得起自己喜歡的人。但是他沒有想想郭氏和曹氏麼？假如它們二人不成為皇后，嫁個門當戶對的貴族家庭，一輩子平平安安、順順心心地當個外命婦豈不更好？何苦來到這個帝王之家做個犧牲品呢？

有了郭氏的前車之鑑，他居然還不改，又重複了上一次的行為模式，遇到困難先綏靖，等到忍不下去了，再發性子。曹皇后在慶曆八年平息宮中變亂，原本有功。他卻想抓這個事情，給曹氏按一個大逆不道的罪名，趁機廢掉曹氏，這個做法真有些不太地道了。你有啥事說啥事，哪怕你真的看曹皇后不順眼，你就以她沒生孩子廢掉她也行，這是個事實啊。但你偏要給她按個謀逆的罪名，這太可怕了，你知道這意味著什麼麼？不但曹氏要被處死，連她的家族也要遭受滅頂之災！面對大臣的質疑，宋仁宗拿不出證據，才只好作罷。還好面對朝臣，他還是講道理的，沒有犯渾犯到底。

前車之轍，可以為鑑

在婚姻問題上，宋仁宗可能身在其中，在心理上的壓力和糾結特別大，所以不能保持處理朝政上的理智狀態，這個也可以理解。畢竟看人看事，要從大處著眼，人人都有可能有缺點，不能因為一事處理的不妥當就全面否定這個人。但是宋仁宗在自己婚姻上出現的問題，卻可以警惕他人。

婚姻涉及的不是兩個人的問題，但本質上還是兩個人的問題。第一次立郭氏為皇后，他屈於劉娥的權威，不敢反抗，可以理解，郭氏飛揚跋扈，算她咎由自取；第二次他已經有了條件自主，即便是楊太后有不同意見，他可以做楊太后的思想工作，即便是楊太后的思想工作做不通，最後沒有辦法，非要立曹氏為後。曹氏既無過錯，就要對得起皇后，不得輕言廢立。找邪茬，按帽子，要休老婆，不要說是帝王，實也不是大丈夫所為，不叫人佩服。

巴巴兒地想當皇后的張美人，僭越禮制，欺辱皇后，最後自己也沒能如意，年紀輕輕就死在了貴妃位子上。人生區區數十年，為了些許名利，把人做歪了，實在不值當的。