扁擔上的“劇團”，探祕古老的戲劇表演——邵陽布袋戲

一口道盡千古事

十指操弄百萬兵

八弦寰宇集一藝

袖裡乾坤日月升

說起布袋戲，邵陽人一定不陌生

每逢節慶、婚嫁、祈豐收、保平安等風俗活動時

都能看到布袋戲的身影

藝人挑著戲擔在鄉村演出

一塊土色土香的藍色印花布

一張普普通通的方桌

時而出現在村口

時而出現在碼頭

時而又在渡船上

時而又來到家裡

解放初布袋戲在船上演出場景

邵陽布袋戲

被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

這個四平方尺內的藝術

到底有何瑰麗之處？

走近這個扁擔上的“劇團”

出邵陽古城往南走30裡，有條山溝叫東田衝，東田衝的深處有座小山村叫燕窩嶺。燕窩嶺四周群山環抱，山溪潺潺，鳥鳴蝶舞，林密花豔。小山村土磚青瓦，民風古樸。全村百十來戶人家，清一色姓劉。就是在這個與世隔絕，景色迷人的世外桃源裡，世世代代傳承著一種稱為“布袋戲”的古老藝術。

布袋戲古稱“傀儡子”，學名“布袋木偶戲”，它是中國古老木偶戲的一個重要分支，因表演藝人藏身於布袋圍成的戲臺內，用雙手錶演套戴在手指上的小木偶表演戲文而得名。其最大的特點是：“圍布作房，支以一木，以五指運三寸傀儡，金鼓喧闐，詞白則用叫顙子，均一人為之”（引自清初文人李鬥《揚州畫航錄》），所以，民間又稱“布袋戲”為“獨角木偶戲”或“指頭木偶戲”。“布袋戲”歷史悠久，源流長。據前人考證：源出於漢，興於唐、宋，盛於明、清，衰於民國。

在古戲臺上表演“布袋戲”

邵陽“布袋戲”因留存傳承於湖南省邵陽市而得名，至今已有350年的歷史，它是一種流傳於民間的特殊的戲劇表演形式，它集木偶技巧、戲劇形式、表演技藝於一體，充分顯示了中國民族民間藝術的豐富多彩和民間藝人的智慧才藝。作為一種綜合性很強的民間藝術，邵陽布袋戲包括了木偶的雕刻、戲臺的製作、曲目曲譜的創作和表演技巧的傳承等諸多元素。

邵陽布袋戲的劇目以目連戲、武打戲、鬼怪戲、滑稽戲居多，在傳承的過程中，大量吸收當地祁劇、桂劇、花鼓戲等地方劇種的劇目，由藝人根據演出的需要和布袋木偶戲演出的特點進行改編和伸縮，信手捻來，隨心所欲。邵陽布袋戲現在保留的傳統曲目有：西遊記系列、封神演義系列、目連救母系列、三國演義系列、水滸系列、隋唐演義、徵東征西、三俠五義、白蛇傳、滾繡球、討學錢等。

邵陽布袋戲的音樂唱腔早期以山歌、小調、散曲為主，後來吸取地方戲音樂，以祁劇、桂劇唱腔為主，有彈腔、高腔、弋陽腔、快板、慢板、數板，由藝人根據劇情表現的需要而變化，幽婉轉曲，斷金滾玉，充分展現了邵陽布袋戲藝人的演唱功底和表演才能。

邵陽“布袋戲”以木偶為媒介，以歌舞演故事，古樸純真，風格清新，具有獨特的藝術價值和很高的人文價值，是中華民族非物質文化遺產的藝術珍品。

歷經350年風雨，傳承18代，至今仍原汁原味地保留著350年前一個藝人一副戲擔的表演方法和藝術特色。融木偶、戲劇、雜耍、技巧於一身，集唱、唸、做、打、耍於一體的藝術形式，完整地保留和再現了宋明時期古代布袋戲的演出技巧，。對研究中國古代的民族民間藝術和戲劇文化的演變發展歷史，具有重要的藝術價值。

邵陽布袋戲在其350多年傳承過程中，與邵陽本地的民歌、山歌、小調、雜耍、籤子木偶、花鼓戲、桂劇、祁劇相揉合，吸取營養，豐富布袋戲的劇目和唱腔。

到清代中晚期，它主要學習當地流傳甚廣的祁劇劇目，以祁劇的彈腔、高腔、弋陽腔音樂為布袋戲的基本音樂，加以改造變化，雜以民間小調和花鼓戲曲牌，用布袋木偶祁劇大戲，給人耳目清新、豐富多彩的新奇感覺，對研究地方民族民間文化的特色提供了豐富的素材。

邵陽布袋戲在其350多年傳承過程中，與邵陽本地的民歌、山歌、小調、雜耍、籤子木偶、花鼓戲、桂劇、祁劇相揉合，吸取營養，豐富布袋戲的劇目和唱腔。到清代中晚期，它主要學習當地流傳甚廣的祁劇劇目，以祁劇的彈腔、高腔、弋陽腔音樂為布袋戲的基本音樂，加以改造變化，雜以民間小調和花鼓戲曲牌，用布袋木偶祁劇大戲，給人耳目清新、豐富多彩的新奇感覺，對研究地方民族民間文化的特色提供了豐富的素材。

邵陽布袋戲雖然只是一個特定地區的民間戲劇形式，但它能在燕窩嶺這個大山深處的貧窮山村裡歷經350年風雨而不滅，傳承19代而不絕，原汁原味，根植民間，廣為流傳，充分說明了民間藝術旺盛的生命力和深厚的群眾基礎。

邵陽布袋戲的表演形式、傳統曲目、唱腔音樂，多方面承載了勞動人民在自然、社會、歷史變遷中的種種感悟，反映了中華民族崇尚自然，追求和諧，完善的理想，其文化內涵、審美情趣、價值取向，不但是中華民族祖先聰明才智的結晶，更是民族民間優秀傳統文化創造力和審美情趣的具體體現。