古代科舉考試是國家掄才大典，對於主考官的選用是十分講究的。
主考官若是出不好題目，那就會貽笑大方，有損朝廷臉面。
而有些考官出題會與當時朝政聯繫在一起，無節操者阿諛奉承，有骨氣者諷刺抨擊。
唐武宗時期，任用大臣鄭薰為主考官負責某年的科考。
當時藩鎮割據，大唐很不太平，鄭薰就想為國家選拔一些正直忠貞的人才。
正好這屆有個士子叫顏標，鄭薰認為他是顏魯公（顏真卿）之後，那可是忠貞的典範，於是鄭薰便定他為狀元。
等放榜之後，鄭薰與顏標聊天，問及顏家廟院，顏標答道家貧，哪有什麼祭祀先人廟院。
鄭薰這才知道顏標並不是顏真卿的後人，沉默良久。
只是已經放榜，無法更改。
後來事情傳出，士子們作詩嘲諷：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”
不過顏標雖然不是顏真卿後人，但是骨氣和忠貞也是有的，後來死於王希烈之亂，也是堅貞不屈。
顏標，鹹通中鄭薰下狀元及第。先是徐寇作亂，薰志在激勸勳烈，謂標魯公之後，故擢之巍峨。既而問及廟院，標曰：寒素，京國無廟院。薰始大悟，塞默久之。時有無名子嘲曰：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”
而唐僖宗時期，國家更是腐朽不堪，黃巢起義爆發。某年崔澹任主考官，出題為“以至仁伐至不仁”，奉承唐僖宗為“至仁”，貶低黃巢為“至不仁”，但是在很多人看來，兩者正好相反。
有士子作詩嘲諷：“主司何事厭吾皇，解把黃巢比武王。”
崔澹試《以至仁伐至不仁賦》，時黃巢方熾，因為無名子嘲曰：“主司何事厭吾皇，解把黃巢比武王。”
有時候涉及黨爭，某些主考官會被有意諷刺，挖苦。
北宋歐陽修主持某次考試時，出題“通其變而使民不倦”。
歐陽修此題語出《周易》，“通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之”一句，但是多了一個“而”字。
於是有士子作詩挖苦：“試官偏愛外生兒。”
該士子將“而”字作“兒”字，其實人身攻擊了，諷刺歐陽修與外甥女之間的事，這事算是歐陽修的醜聞了。
歐陽文忠典試，出“通其變而使民不倦“賦詩，謂多一“而“字，錢氏子因作詩云：“試官偏愛外生兒“。此又援蔣之奇，劾歐甥女曖昧事，更為浮薄。
很多時候，地方考試的主考官會在試題中諂媚當權者，如此直接，也令人非議。
嘉靖皇帝對忌諱是極多的，一不小心就會惹禍，所以地方試題都以阿諛奉承為主。
某年某地，出題為“五百餘歲而巧”，馬屁拍的臉都不紅。
張居正
張居正當權時，湖廣有人出試題：“天下有道，則庶人不議”，來誇讚當時的統治。
當然了，若是當權實在不像話，也有試題來諷刺他們的。
萬曆時期，應天府以“管仲器小”命題，福建以“鄙夫事君”命題，諷刺輔臣。
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