剛才提到我們這裡掛的這副對子，是陳摶的，後來道家稱他為陳摶老祖。這位老祖對於《易經》象數的學問，高深莫測，未卜先知。他在華山修道，到了五代的末期，幾個皇帝都找過他，最後找他的是五代的後周皇帝，歷史上稱他為周主（世宗），因為夠不上稱真正的皇帝。周過了就是宋，趙匡胤出來了。
這個周主，很精明，很了不起，當時他幾乎可以統一了中國。他像年輕的唐太宗一樣，應該說是幾乎像，可惜三十九歲就死掉了。當時這個周主找過陳摶，請他出來幫忙，可是他說什麼都不肯出來。見面以後陳摶對周主說，你做得很好了，何必要我，像我這個人沒有用，還是希望你幫忙，讓我回到華山高臥吧！
陳摶一天到晚睡覺的，所以我們聽小孩子講話，“彭祖年高八百歲，陳摶一睡一千年”。一睡就睡一千年，他睡醒後問：“我那個老朋友彭祖呢？”別人對他說彭祖早死掉了，他說短命鬼！才活了八百歲就死了，這就是陳摶。我們這裡掛的這副對子就是他寫的啊！他寫的字都是神仙味道。後來這個周世宗，下一道命令給華山縣長及陝西省主席，凡是陳先生在山上所需要的，要什麼給什麼，儘量的照應好。這就是隱士，他是有名的一個，後來他回到華山題了一首詩：
十年梅跡踏紅塵，
為憶青山入夢頻。
紫陌縱榮爭及睡，
朱門雖貴不如貧。
愁聞劍戟扶危主，
悶聽笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱，
野花啼鳥一般春。
他也希望國家天下太平，但是，他看不慣那個時代，就是莊子所講的那個樣子，“紫陌縱榮爭及睡”，紫陌就是到京城之路，所以後來宋太宗請他當宰相、當軍師，他都不幹。古代做大官穿著紫袍，所謂錦袍玉帶。唱京戲那個皮帶，好像有水桶那麼大，圍在腰裡，並不是為了把衣服捆住，那只是個階級的裝飾品而已。 “朱門雖貴不如貧”，發了大財很有錢，大門房子都漆最好的紅油漆。這雖然好，但是世界上最享福的卻是窮，什麼道理？無牽掛。
“愁聞劍戟扶危主”，他知道周世宗活不長，武功很好，中國幾乎被他統一了，但是陳摶已經知道他活不長。再看到街上那些跳舞廳啊，夜總會啊，他最討厭了。“悶聽笙歌聒醉人”，他說這些環境吵死人，沒有意思，聽得都發悶，所以不如“攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春”。這個是陳摶有名的一首詩，是隱士思想的代表作。像這一類思想，事實上是介乎道家、儒家之間的。後來宋朝的大儒邵康節，就是他的徒孫輩，《易經》的學問，也是邵康節接手的。
有一次當他見到趙匡胤，就哈哈大笑，笑得從驢子上跌下來。後來趙匡胤黃袍加身，他大笑說從此天下太平，中國有兩三百年安定了，他高興的就是這個事。萬事都可未卜先知，這一類的人，就是莊子所講，“彼其於世未數數然也”。知道了這些歷史的故事，對於莊子這一句話，讀起來就有味道了。
本文摘錄自 《莊子諵譁》
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