宋曉贇，浙江杭州⼈。國家高級美術師，畢業於中國美術學院，並獲碩士學位;現為中國畫家協會理事;中國藝術市場聯盟藝術委員;中國文化部⽂化遺產國畫院畫師;浙江省美術家協會會員;江南書畫院副秘書長;浙江省政協詩書畫之友社理事;葉淺予研究會副會長;錢塘書畫社常務理事;浙江省⻘年國畫創作委員會副主任;北⾼峰書畫院副院長;武林書畫院副秘書⻓。
出版有《宋曉贇作品集》，中國美術學院出版社出版《江南書畫名家•宋曉贇》，北京⼯藝美術出版社出版《中國當代書畫經典•宋曉贇》，北京⼈⺠美術出版社出版《當代書畫經典•宋曉贇》，中國美術學院出版社出版《江南國畫名家•宋曉贇》，江蘇美術出版社出版《中國高等院校教學範本•宋曉贇作品選》等，舉辦個人展、聯展百餘次，作品多次發表於報刊、雜誌，並被聯合國、各大美術館、機構等收藏。
一元之境 245cmx125cm
（人之初生，萬物皆以童真之心會之。猶如畫面之白淨之路，看山便是山，看水便是水。然，紅塵中之誘惑，似真似幻，如畫中樹之縱橫，尤繁亦迷。巨山正如種種非所願然不可違，或棄之又惜也。便觀山非山，觀水非水。內心實之道，則隔之斷之，虛無艱辛。然，心之門終藏於心，留純淨之間。做人，作畫，亦是如此。丹青繪事，以畫者之眼觀之，以哲人之道思之，以匠者之巧作之，以學養之心詩之。不忘初心，方得始終!）
僧娑洛 68x136cm 2013
（梵語，輪迴之意也。其意，謂之眾生而招感三界、六道之生死輪轉，恰如車輪之迴轉無始終。此作，雖以山水之形式，來寫輪迴之意。畫中一枯樹，或為杆或為根，杆從下至上，逐之枯竭，猶如人之一生，由少至暮，行善者，入修羅道，駛入羅漢之門，便是畫中右上之遠山，出離生死，超脫輪迴，入於涅槃。再往上便是虛無之天際，意為天道，乃眾神之仙位，遙不可及，似真似幻，俯覽眾蒼生，故畫中成虛無處。然，芸芸眾生皆凡人，須無盡之修也，順水而流，或瀑、或泉、累計修行，輪入三惡之道。圖中之路，便是修行之路，雖崎嶇坎坷，仍以光明指路，不斷修行。樹根意為畜之道，為返仙間而備之，故生命蓬勃、頑強。一輪過後，終得來世為人。人之一生，來之實為不易，非虛度而為之。）
失落的文明
（世界文明曾經之璀璨，諸多古文明，盛極一時。然歷經歲月之變遷，有些古文明已經消失殆盡，只留下許多美好的傳說。有些文明留下了令人敬仰的宏偉建築，但其語言、文字、風俗文化已然斷承。雖有些古文明仍延傳至今，但由於不斷地演變，或流失、消亡。其真正的文化精髓也早已支離破碎。於是，寫此作，以表心境，斯圖取之。各類不同文明之建築為主體，石、水穿插而構成整幅山水畫面，無飛鳥、無舟船、無人畜，使整個畫面顯示莊重之氛圍，重墨以示文化底蘊之厚重，讓人產生對曾經人類偉大文明的敬仰之心，使人肅穆，又在惋惜的同時深刻反思。如今，文化又重歸巔峰之舉，應去糟粕，取精華，在物質之外更應注重優秀文化精神的傳承，國與家同理。）
屋前屋後 68X68cm 紙本設色
（可謂屋前，亦或屋後，所謂理想之屋，林中小徑，直通遠方，若有一湖，則更佳矣。閒時，獨坐於此，賞景品茶，享一方之靜，此乃詩意之生活也。餘賞景猶喜雪景，室之內外冷暖之別，受得曠野之寒，方曉屋中之暖，更顯家溫馨也。）
兒時記憶
（猶記兒時所住之處，歲為老式舊洋房。然，極為精緻。如今才知，此舊居洋樓乃民國時期浙江省首任省長夏超之官邸。吾幼年便生於斯長於此。遇雨天，便喜歡趴於窗臺，聽雨聲，望遠處。眼前景色在雨中模糊而又依稀可見，正如兒時般記憶。）
佛在路上 45X45cm
（人之心底，須存信仰。信仰乃精神之支柱。信仰非形式之為，其存於人之內心，斯乃『佛在路上，廟在心中』之意也。）
一葉扁舟
（一詩，一畫，一葉孤舟。
復有，一抹夕陽，一支撐杆，一曲漁歌，一世人間，本欲起身離紅塵，奈何凡影落人間。）
光
（見想見的人，說想說的話，做想做的事，畫想畫的畫，趁陽光正好，趁微風不躁，趁還年輕。
寂然
（易，無私也，無為也者。任運自然，不關心慮，是無私也。任運自動，不須營造，是無為也。寂然不動，感而遂通天下之故。寂，意為靜。然，意為釋。靜與釋為內心之修養，不浮躁，不為誘惑有所動，並非無所作為之意，以現道家無為之精神所在。無為，乃道家之核心理念，謂之一人正而化天下，有所為，有所不為，順天之時，隨地之性，因人之性，因人之心，以不變應萬變，方可靜其心，修其身。）
修仙
（紅塵凡人，居於地界，順生應死，繁衍不息。得失苦樂，情慾交織。問世道誰人無憂？唯神仙逍遙也！所謂修仙，實乃提升自我，改造自我之過程。應具有大毅力，大志願、大勇氣方可。）
名家點評：
（江南書畫院院長，國家一級美術師，著名山水畫家）
吾兒曉贇，自幼聰慧，週歲抓周手嬉毛筆，可謂天定。稍長，授其一而返三也。無奈，性頑，一天打漁曬網九晝。然，孩提時，瞎貓拖死鼠，僅以一網之作，在全國少兒書畫展上獲獎，受斯之勵，其趣更甚，鋪紙作畫一發而不可收，翻書查冊，遍臨宋、元、明、清之墨跡，可謂順來風。少年時，曉贇有幸得中國美術學院博導卓鶴君教授點撥，後又得導師張偉平教授之嚴授，上太行、赴新疆、下雁蕩……深得外師之造。近來所作之山水，蒼潤、古樸，渾厚、大氣，作品常入選市、省、全國性美展亦有獲獎，堪稱丹青之後起也。
月夜天光 170cmX146cm
（中國美術學院教授、碩士生導師，著名山水畫家）
宋曉贇多年受燻於家庭的中國畫氛圍，入中國美術學院讀研後更重視從經典中吸取營養，並勤於觀察體悟自然之變幻。由此，畫風逐漸趨於沉穩，有江南秀麗靈變之清韻。其多年熏習而成的紮實基礎，一定在他今後漫長的藝術生涯中會起決定性作用。
暮雨瀟煙
（中國美術學院教授、博士生導師，著名山水畫家）
功力在於學養，動之以藝；藝術源於生活，曉之以理。擁有豐富的學養，對周圍事物保住敏銳的洞察力，留住天真的心態，使藝術才思永葆活躍的生命力。
戈壁所感
（中國美術家協會理事，中國美術學院博士生導師，著名人物畫家）
在《宋曉贇畫集》出版之時，我的評價是，宋曉贇的山水畫藝術是一種子承父業的成功例子，從家學的基礎上吸收了江南山水特質，形成自己紮實、厚重的創作風格。我看曉贊入選內蒙全國展的作品，各個方面都很到位，筆墨、構圖進入了一個很高的境界，這是在家學這個高平臺上提升的緣果，同齡人很難在這麼年輕的年齡段進入這樣的境界和筆墨功力。這也和曉贊在中國美術學院讀碩士期間，張偉平教授認真、嚴格的教學態度是分不開的。
曉贇天賦好，又有自己的想法，加上今後的努力，前途不可量也。
水天一色
（臺灣著名水墨畫大師）
鑄古鎔今
宋曉贇賢侄畫集從傳統中獨出新意，為新一代水墨創新頁。
班服路易斯湖
（中國作家協會員，浙江文史館館員，著名美術理淪家）
曉贇仁棣之山水以筆墨為載體，寫傳統的現代，乃是依“外師造化”為指歸，得“心師造化”為圖象，成新時代之“西為體、中為用”的風貌。故曉贇仁棣是一位頗有成就的青年中國山水畫家。可信曉贇的成功，是浙江文化大省文化自覺並文化自信的一維象徵與驕傲。
立冬
（中國美術家協會理事，安徽省美術家協會主席，著名山水畫家）
宋曉贇是80後出生的新一輩青年山水畫家隊伍中的一位佼佼者。從他創作的山水畫作品中，可以品出其不僅注重研究，繼承傳統的筆墨精神，更能感受到他作品中的時代精神。他正逐步形成了屬丁自己的獨特藝術風格與境界。
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