前言：11月17日上午，由中鐵諾德生態城、北大新世紀教育集團、章丘鑫達房地產公司共同主辦的“走近北大教授 點亮孩子未來”講座在繡惠街道諾德生態城展廳舉行。北京大學教授江長仁，北大新世紀教育研究院副院長、章丘實驗學校總校長申宗剛，北京海淀區學校教育評價員、北大新世紀教育研究院副院長但林堂，繡惠街道黨工委書記蔣徵，學校建設方鑫達房地產公司總經理弭守林等參加活動。
講座之一：孩子目標教育的培養
黨的教育方針是：“立德樹人”，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。
北大具體化為：培養以天下為己任，具有健康體魄與健全人格、獨立思考與創新精神、 實踐能力與全球視野的卓越人才。
天下的父母都希望自己的孩子成才，都希望孩子能上北大、清華等知名高校。這就要鎖定目標。而目標的制定和實現，在某種意義上家庭、家長的影響力極大。
1、孩子目標的培養
“一心向著自己目標前進的人，整個世界都給他讓路”
---愛默生（美國思想家、文學家，詩人。愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。1836年出版處女作《論自然》。）
天下父母都希望自己的兒女將來都能成人。成為一個明星或知名人物；成為一個以後掙大錢的人；成為一個長大能當官的人；成為能夠對社會做出貢獻的人；成為XX家。
上面就是目標。不管將來做什麼，孩子培養一定要在“德、意、智、情、體”五方面培養。“體”是基礎，沒有“體”，一切歸零。將來要成為XX家、“對社會做出貢獻的人”這是大目標。
目標的制定根據孩子特點，第一、教育孩子要從小抓取，要有小目標，使孩子從中獲得成就感。相對於大目標來說，小目標的可行性更高，比較容易實現，而在孩子的目標感培養階段，較易完成的目標會使孩子從中獲得成就感，如，我們的孩子，從小就告訴他一定要好好學習，爭取好成績，上了北大附小，一定要考上北大附中，附中畢業，爭取考上北大。這種正向的刺激使得孩子更加能夠感受到目標的積極意義，對目標感的認知更加正面。
第二，父母減少自己的干預，給予孩子獨立面對的空間。家長適當的放手，讓孩子有獨立面對問題的機會，進而學習主動的設定目標，結合自己的想法去努力實現，這種內心自發的目標感要比父母的督促和干預更加有效果。
第三，設計時間安排計劃表，讓孩子感受到計劃性帶來的高效率。引導孩子設定計劃安排表，每一個小的子項目都是一個小目標，每完成一個項目後接下來的項目就會促進孩子目標感的形成。計劃性可以幫助孩子體會到主觀能動性帶來的高效率，進而感受到目標感所帶來的好處。
當家長們逐漸地意識到目標感為孩子所帶來的好處後，有意識的對孩子進行培養很有必要，但是在具體的教育過程中，家長要懂得把握引導的尺度，不要把自己的想法強加給孩子，影響孩子主觀上目標感的形成。
2.家長在培養目標的過程中要注意的問題？
（1）不隨意否定孩子所設定的目標
當孩子有設定目標的想法時，家長不應隨意地進行批評和否定，這樣會打擊孩子設定目標的積極性，對目標設定有畏難情緒，不利於孩子目標感的培養。要啟發他，以商量的口氣和他交流，對這個目標的看法。
（2）引導孩子設定適合的目標 ，既不過大也不過小。
目標設定的過大，孩子很難完成進而影響積極性，會產生自卑感。目標設定的過小，孩子很容易就會完成，時間長了就會覺得沒有挑戰的樂趣，目標感也就隨之減弱。
（3.） 不勉強孩子，循序漸進地進行引導
孩子的目標與他的興趣愛好有關。當孩子沒有目標感或者目標感較弱時，家長不應該急切的勉強孩子，他不喜歡，不感興趣的，這會使得孩子產生逆反心理。當然興趣愛好是可以引導和培養的，抓住生活中的恰當時機，循序漸進地引導，給予足夠的耐心，這將對孩子的目標感培養具有更積極地促進作用。
目標感容易激發孩子主觀上的能動性，進而在行為表現上更加自律，自我掌控感更強。可以說目標培養的過程也是對孩子自律性、自我掌控性培養的過程，這種內在的驅動力更加能夠使孩子敢於接受挑戰，樂於正面的面對挫折。同時家長過於專制的教育方式並不利於孩子目標感的形成，督促和監管遠不如給予孩子適當的空間給孩子帶來的成長更多。
3.您是哪種類型家長？
第一種是三流保姆式類型的家長。傳統的中國家長，習慣做孩子的保姆。他們含辛茹苦撫養子女，將大把時間、精力、金錢，盡數投入到孩子的衣食住行上。認為只要孩子吃得飽、穿得暖、身體茁壯結實，就盡到了為人父母的責任。抱著怕摔了，含著怕化了，裝著怕丟了，牽著怕累了，藏著怕悶了……把孩子嬌生慣養起來。為人父母，須知“養育”不單需要“養”，“育”的作用更加關鍵。這種傳統的保姆式教催生出一大批生活上不能自理、精神上無法自立的“巨嬰”。
第二種是二流教練類型的家長。 當今大多數家長，熱衷於做孩子的教練。他們不惜一切代價，逼迫子女學習各種技能，只為讓孩子贏在起跑線上。
在這樣的教育理念下，誕生了一大批虎媽、狼爸。“每天挨頓罵，孩子進北大”，這是“中國式狼爸”的宣言。
他們認為，孩子是民，家長是主。家長代替孩子做主，才是對孩子的人生負責。接受這樣的教練式教育，孩子往往要承受巨大的壓力，很容易導致精神崩潰。
第三種是一流榜樣型的家長。 教育出好孩子，必須堅持一個原則，就是以身作則。你孝順你的父母，你的孩子以後就會孝順你；凡是你不希望孩子做的，自己首先就不要做。“身教勝於言教”。要想讓孩子愛學習,家長應率先熱愛學習,先做讀書人,成為讀書型的家長,以自己的言行感染孩子。可以孩子逛書店，和孩子討論讀書心得。家長可以將自己認為比較有用的思想或想法傳遞給孩子。比如談自己的偶像，向孩子分析其成功的原因，激發孩子的動力。家長要“言而有信”，從小要告訴孩子，對別人承諾的事要努力做到，做不到的不要輕易承諾，
誠信是做人的品德。
4.學習梁啟超，做榜樣型家長
梁門無庸人：一門三院士，九子皆才俊。
（1）梁思成是民國時期的那批中國赴美留學生，那批留學生中賢達輩出。1924年，和林徽因一起赴美國費城賓夕法尼亞大學建築系學習，1927年獲得學士和碩士學位，又去哈佛大學學習建築史，研究中國古代建築，中國科學院院士。參與了人民紀念碑、中華人民共和國國徽等作品的設計。反對北京城牆撤除，“50年後證明你們是錯的。”
（2）梁思永（次子）成為中國第一個接受考古學正式訓練的學者，並且於1948年與其兄梁思成一道獲選為首屆中央研究院院士。
（3）五子梁思禮，後來成為新中國的火箭系統控制專家，留學過美國普渡大學和辛辛那提大學，1978年，梁思禮又集中力量研製遠程導彈和長征二號的工作，並參加了上述型號多次飛行試驗和1980年向太平洋發射遠程運載火箭的飛行試驗，直至定型，裝備部隊。1987年，梁思禮當選為國際宇航科學院院士。1993年當選中國科學院院士，2016年的4月14日，梁思禮院士與世長辭。
（4）長女梁思順是著名的詩詞研究專家。
（5）次女梁思莊是圖書館學家建國後，任北京大學圖書館副館長。
（6）四子梁思達著名的經濟學家，曾經參加中國科學院經濟所《中國近代經濟史》的編寫工作。
（7）三女梁思懿(1914-1988) ，著名的社會活動家。於1933年考入燕京大學醫學預備班，1935年下半年，曾任中國共產黨的外圍組織“中華民族解放先鋒隊”的大隊長，是“一二·九”運動中的學生骨幹，是燕大學生領袖，為“燕京三傑”之一。
（8）四女梁思寧（1916年—2006年）曾就讀於南開大學。1937年日軍轟炸南開，她被迫失學。1940年，在三姐梁思懿的影響下，梁思寧投奔了新四軍，在新四軍123支隊司令部，主要從事宣傳工作，次年加入中國共產黨。陳毅元帥曾對建築學家梁思成說：“當年我手下有兩個特殊的兵，一個是梁啟超的女兒，一個是章太炎的兒子。
（9）三子梁思忠（1907年—1932年）清華大學畢業後赴美國先後在弗吉尼亞軍事學院和西點軍校學習。在梁啟超所有留學子女中，梁思忠的政治熱情最高，20世紀30年代初梁思忠畢業回國，加入國民革命軍。任國民革命軍第十九路軍炮兵上校。
4、梁門出才子，秘訣何在？如果說梁啟超教育子女真的有什麼“秘訣”，其實可以歸納為五個字：德、意、智、情、體。
德”即做人品德高尚，愛國愛他人。他在一次講演時的題目就是《為學先學做人》。“天下事業無所謂大小，只要在自己的責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。” ——1923年11月5日 《致梁思順》
梁啟超的九個孩子無一不是品德高尚之人。他的大女兒（梁思順）在丈夫去世之後獨自撫養四個孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。三子梁思忠，在淞滬戰場浴血奮戰，以身許國。而九個孩子中，七個曾經在國外名校留學，學成之後，無一不回到他們的祖國，投身到祖國的建設中來。有人曾經問梁思禮，你從你父親那裡繼承下來最寶貴的是什麼？他回答說：“愛國”。愛國，對梁家而言，從不是一句空話。他曾說：“愛國如家，人必有愛國心，然後可以成大事。”這樣優秀的家風家教，在中國確實首屈一指。愛國是一個人最大的德。
“意”即培養堅強的意志、頑強的毅力。他認為，子女們能否成才，關鍵是要看有沒有堅強的意志和毅力，這是戰勝人生一切挫折的武器。
為了培養子女們的意志和毅力，他從不溺愛子女，要求子女們艱苦樸素，守住寒士家風門風，鼓勵子女們在逆境中磨練品德。比如，梁思成、林徽因夫婦從美國學成歸國後，父親梁啟超建議他們不要前往生活舒適的清華園，而是去條件艱苦的東北大學任教。梁思成夫婦沒有辜負父親的期望，埋頭於中國歷史建設的教學、研究與田野考察，後來成為中國建築學研究的翹楚。
“智”，時下有“智商”一詞與之對應。梁啟超認為，人的智商雖然大半部分是天生遺傳，但是通過後天的努力學習，也是可以成為有用之才的。因此，他很注重子女們的學業，常常提醒子女們“汝輩學業切宜勿荒”、“欲汝成學之心尤切”。他雖然鼓勵子女頑強學習，但是並不在意他們的考試成績，而學習態度和治學精神，這是他最為看重的。梁思莊一次考試得了第十六名，大大傷了自尊心。梁啟超得知後寫信給她：“莊莊：成績如此，我很滿足了，能在37人中考到第十六名，真不簡單了。好乖乖不必著急，只需用相當努力便好了。”“莊莊今年考試，縱使不及格，也不要緊，千萬別要著急，因為他本勉強進大學。你們兄妹各個都能勤學向上，我對於你們的功課絕不責備，卻是因為趕課太過，鬧出病來，倒令我不放心了。”——1928年5月13日 《致梁思順》
當女兒梁思莊剛到國外學習，一時無法適應，梁啟超在信中寫道：“至於未能立進大學，這有什麼要緊，求學問不是求文憑，總要把牆基越築得厚越好。” 可見梁啟超關注的是孩子的基礎是否牢固，而所謂的成績和分數，不過是表面的東西。
“情”，就是今天指的情感教育，通過在教育過程中培養子女的親情、愛心以及自我情感的調控能力。他說：“天下最神聖的莫過於情感，老實說，要把情感教育放在第一位。”人是情感動物，情感時刻左右著人的語言與生活，在日常生活中，梁啟超重視親情的陶冶，他給子女一共寫了400多封信，他常在家書中提醒兒女要孝敬、尊敬長輩。同時在“事親以孝”上他為兒女做出榜樣。他重視培養子女的愛心、同情心。他曾告誡思順：“總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒，人生在世，常要思報社會之恩。”
要教育孩子感恩是一種社會美德和社會責任，是一個人立身做人的基本思想境界。一個不知道感恩的人，擁有的是一顆冷酷絕情的心，身上所體現的必然是自私、貪婪和虛偽。一個不愛自己父母、兄弟姐妹的人，不會愛他人，更不會愛。
“體”是一切的基礎。梁啟超認為，“孩子的基礎是最重要的，特別是身體基礎，而所謂的成績和分數，不過是表面的東西”。
他強調學習要“勞逸結合”，“多遊戲運動”，尤其注重心性的養成，“總要常常保持著元氣淋漓的氣象，才有前途事業之可言”事實上，相對學業，梁啟超更關心孩子們的身體。梁思莊因”趕課太過，鬧出病來，倒令我不放心了。” 長子梁思成好學不倦，梁啟超尤其擔心他的身體，每次寫信都要詢問。還對思成說：“你生來體氣不如弟妹們強壯，自己便當格外撙節補救，若用力過猛，把將來一身健康的幸福削減去，這是何等不上算的事呀。”總之：身體健康是人生存的基本條件，是實現人生事業的最基礎的條件，學習再好，再有才，身體不好，一切歸零！
（梁思成）
各位家長：教育子女是一門學問。雖然各自子女的性格特點不一樣，教育的方法也不盡相同。但，像梁啟超這樣，和子女做朋友。在晚清、民國時代，封建社會里作為父親的梁啟超，沒有架子，親自給孩子們寫信，親自與孩子們交談，與他們談學習，交友，戀愛，生活，政事等等，梁先生將每一件事娓娓道來，沒有家長作風，又與今日的家長拉開多大差距啊。
我們不要做保姆式的家長，也不要做教練式的家長。應該向梁啟超學習，做榜樣型的家長！
這裡，我要說一句，家長們都很注意孩子不能吃偏食。同樣，在學習上，也不能吃偏食，不能單腳跳，不要偏科，有不同愛好特別喜歡某一門功課，是可以的，單腳走路是不行的。對自己強項要鞏固，弱項要加強，要多使點勁，吃點偏飯，因為無論是中考還是高考都是看總分。
梁啟超的九個孩子都上了大學，七個還留洋海外，這就是從小他們都有自己的目標。目標使然。一定要上北大、清華，首先就要選擇好的中小學，要鎖定目標，就要上北大新世紀章丘博雅公學，這裡傳承著北大的教學理念。
有人說：北大門檻高，不好考，門難進。我再重複愛默生的話：“一心向著自己目標前進的人，整個世界都給他讓路”
確實，進入北大是很難的，今年北大在山東錄取線，文科是：650分；理科是：684分。不經過努力是達不到預期目標的。
但，我還要說一句：北大的門是向著有準備的人敞開著的，只有有準備，有目標，是一定能成為北大人的。家長們，像梁啟超那樣做榜樣型的家長，培養您的孩子。我等著，將來我與你們的孩子在未名湖畔相見！
謝謝！
咱章丘家門口也有北大基因的名校啊！就在繡惠古城，緊鄰諾德生態城哦！
據悉：學校是一所集幼兒園，小學，初中，高中國際部為一體的15年一貫制高端民辦寄宿制學校。學校佔地200畝，建築面積12萬平方米，總投資8億元，學校建成後可容納4600名學生，140個教學班，將於2020年9月1日正式開學。
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