如果有細心的人對河北南部、山東省西北部、河南省北部一帶的歷史文化傳說進行研究就會發現，這一帶的發生在宋遼交戰時“楊家將”特別是穆桂英的傳說特別多。
比如河北省南部邯鄲市的邱縣南寨村有棵千年古桑被傳為穆桂英曾樹下拴馬、雞澤縣傳說有穆桂英大破天門陣、曲周縣傳說有穆桂英擺下的迷魂陣、魏縣斗門村來歷是穆桂英與白天佐打仗時一個陣角名、館陶縣有多個村莊的名字來歷與穆桂英及宋遼交戰有關。
山東省聊城市東昌府區的沙鎮的來歷則是遼國白天祖（佐）大擺108陣，在這裡為黃沙鎮，後被穆桂英平定，遂改沙鎮，至今沙鎮南街還留有穆桂英點將臺遺址，附近的一條小街叫點將臺衚衕。
在河南省北部的濮陽市內黃縣則有穆桂英聚沙為米的傳說，而輝縣市的北部則據傳為北宋時的洪州，曾有穆桂英戰洪州的傳說，還被編為了著名的戲曲。
那麼這些傳說是真的嗎，如果不是真的話是怎麼流傳開的呢？
先看宋遼交戰的情況。
宋遼交戰的主戰場就是圍繞五代十國的後唐的節度使石敬塘割讓給遼國的“燕雲十六州”展開的，雖然整個宋朝都沒有將這裡打下、收回，但在燕雲十六州南部形成了固定的沿今天津海河口----河北雄州、霸州、徐水、滿城、阜平等地以北-----山西恆山、雁門關、河曲-----陝西府谷以北一線為國境線。宋遼之間自979年宋朝北伐至1004年宋遼訂立澶淵之盟確定了邊境線進行的大小多次戰爭，基本上就在這條分界線附近進行，向前、向北跨度不算太大。唯一的一次遼國南侵較遠的戰爭就是澶淵之盟之戰，但也是僅僅進行了不到半年的時間。
再看一下楊家將的主要戰鬥地點。
楊家將第一代將領為楊弘信，在後周時自立為麟州刺史，即今天的陝西省神木。第二代就是《楊家將》中的金刀令公楊繼業，在北宋的時候，他任雲州觀察使、代州刺史均在今天的山西、內蒙古交界的一帶。楊繼業之子楊六郎即楊延昭，雖然在年紀時隨父在西北進行過朔州、代州之戰，但成年的時候，他的主要防禦地區在今天的保定一帶，曾任景州知州、保州知州、保州防禦使等職。
穆桂英在今天河北南部、山東西北部、河南北部戰鬥的可能性。
上邊的宋遼戰爭的情況裡也介紹了，宋遼發生在今天的冀魯豫三省交界地帶的戰爭只能是澶淵之盟之戰時的戰鬥。因為其他的戰爭都沒到達過這裡。那麼就看看這場戰爭有沒有讓穆桂英參加的可能性。
這一年為公元1004年，楊六郎在哪呢？他還在他的保州附近的防線上，應該是遼國大軍衝破他或者其他將領南下而到達澶淵的。這時楊六郎也積極向皇帝進言說，遼軍既然已到澶淵，距北邊境千里，人和馬都很疲乏，並且還帶著很多搶來的物品，這時候是最容易被擊敗的，請皇帝下令讓沿途的各路軍隊，統一進行指揮，把遼兵殲滅在路上，幽、易數州也可以隨之得到了。但可惜皇帝而沒理他。無奈之下，他就率兵去攻破位於今天山西廣靈西南的古城，還取得了勝利。
可見在澶淵之盟時，楊六郎不在冀魯豫交界處一帶。那麼他的兒子楊宗保和兒媳穆桂英在這一帶嗎？據有關資料表明，楊宗保為藝術作品裡虛構的人物，他的原型是藝術作品裡“他的兒子”楊文廣，楊文廣則是真實存在的，按這個說法來推定的話，楊文廣是在公元999年出生的，在這個時候僅5歲，是上不了戰場的。此時他還不能像藝術作品裡那樣去穆柯寨找降龍木，也就不會遇上穆桂英，更別說成親了。
所以從這些方面看穆桂英在冀魯豫三省交界處各個傳說都只是傳說而已，並不是確實存在的，那麼為什麼今天在這裡又留下了這麼多有關她的傳說呢？
其實這也和歷史上一件有名的事件有關係，不過時間要推進到明朝了，這就是燕王朱棣為了爭奪皇權而發起的“靖難”之役，由於各地官民對他的抵抗，使他的軍隊連受挫折，他每攻一地，便屠其城、赤其地，所謂“燕王憤甚，燕京以南，所過為墟，屠戮無遺”，今天北京以南的河北、河南、山東等廣大地區人煙荒蕪，十室九空。他靖難成功之後的1404年（明朝永樂二年），朱棣為填補戰亂後的空曠，就從人口密集的山西組織大批鄉民，在洪洞縣大槐樹下集結，發給憑照川資，強行遷往各地。
由於楊家將生活、戰鬥的主要區域在今天的山西省以及山西省北部與內蒙古交界處，並且楊家將故事之所以出名的起因也在於楊繼業被奸臣陷害在今天的山西省應縣附近，所以楊家將的故事在山西省流傳最為廣泛，在明初的大移民中，冀魯豫三省交界處的移民又大多來自於山西，他們來到這裡之後，難免不把故鄉的故事帶了過來，也就在這一帶有了廣泛的楊家將以及穆桂英的傳說，甚至有些村莊名字也和這些故事聯繫了起來。
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