（一）
6月開始，家鄉的荷花開了。每日晨開暮閉。荷花亭亭玉立於隨風搖曳的池塘荷葉間，遠遠望去那麼秀美絕倫。
人們叫荷花的名字有許多，有叫蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉的，也有叫六月春、水芸、荷華、碧環、玉環、水旦等。現在，荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑藉它豔麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。
我國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”。“彼澤之陂，有蒲有荷”。古人李時珍以其荷花外形在《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花”，故名。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱讚到“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。古人還以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而人們都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。
在我國民間，還流傳著許多關於荷花的動人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個玉環贈給了少女。一日，池邊有朵荷花開了，他走近觀賞，發現蓮房內有一玉環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見了。美麗動人的傳說聽起來那麼真切，卻又那麼柔情，讓人充滿著想象。
古文《愛蓮說》中有這麼幾句：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”只要是愛荷花的人都記得這麼一段優美的文字。我喜歡荷花，其原因也可能是受了古文化的影響。
我喜歡荷花的潔身自好，我喜歡荷花出淤泥而不染的品行！
我喜歡荷花的純潔鮮美，我喜歡聽池塘裡荷花柔情的水聲！
（二）
我們居住的城市裡，我們的生活中，每年一到荷花開放的季節，那荷花塘裡的水面上便長滿了荷花。一眼看去，水面是一片青綠的景色，而綠色裡點綴的粉紅，就是那點點荷花。那清潔高貴的荷花呀，她給我們帶來了夏日的美麗，也帶來了夏日的柔情。
我討厭那種不是長在水裡的真正荷花，那些畫在紙上，掛在牆上的荷花，那些荷花我們只能看見畫面上的荷葉、荷花，而從來看不到根的荷花那是多麼沒有生命意義的呀！人世間宇宙中，任何事物都是先有因後有果，或者說是先有根才有杆，荷花也不會例外。只不過荷花的根是在水裡的，是紮在泥土裡的，而它出水的部分染與不染，不是它自身的原因，而是它生長的水，是那一池清水洗去了它的汙泥，為荷花改造了形象，從某種意義上來說水是荷花的恩人，它遮掩了荷花的醜陋，它裝點了荷花的美麗。
愛物與愛人是一樣的，一定要愛它的全部，自古至今，人們宣傳的荷花只是它外露的一部分，沒有人說它的根，因為它的根紮在汙泥中，它在裡面是個什麼樣子，沒有人知道，只有抽乾了塘水，挖開了汙泥才能知道它的樣子。我知道荷花不是出汙泥而不染，它也沒有做到中通外直，那根上不是有一個個的節嗎？只有切開一段段的洗，才能洗乾淨它身上的泥。
中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花是友誼的象徵和使者。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。
真心希望荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所瞭解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。
荷花，喜歡你出淤泥而不染的品行！
荷花，喜歡你高潔鮮美的神韻!
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