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不一定。
漢人，跟秦人，宋人，明人，元人，清人…一樣，是國別的稱呼，不是種族的稱呼。
只是因為歷史上，咱們這個種族第一次最輝煌的國家是漢，所以外人就以漢人代指咱們而已。
可咱們歷史上輝煌的國家不止漢，前有秦，後有唐，所以國外也稱咱們china就是秦的諧音，建的聚集區也稱唐人街。
所以，漢人只是稱呼之一，另有秦人、唐人等稱呼。
包括炎黃族也，是黃帝與炎帝的兩個的聯盟入主中原後，後人便以炎黃代稱我們種族，實際炎黃也是個強大的政權而已，炎黃後人不是指他們兩個人的後代，而是這個王朝的後代，假如漢王朝的皇帝不叫劉邦而是叫漢邦，是不是漢人都是他的後代？這不扯蛋嗎？
炎帝三皇一脈相承，代表的華族。
黃帝是藏羌的先祖。
可古代沒有羌族這個稱呼，夏朝是黃帝直系後人建立，且算夏族，故炎黃也可稱華夏，都是代指政權。
所以，咱們準確的稱呼應該是應該是：華族。
而秦始皇統一後也不叫秦族或秦人，相反，秦始皇沿用了華族，只是強調為中央帝國之種族，又添了箇中字而叫：中華。
即，我們叫：中華民族，其他都是代稱。
中華民族和西方不同，西方一直強調血統甄別，不斷分化出種族。但
中華民族一直在融合，從融合黃帝（羌）到五胡亂華被融入，再到東北滿族和雲貴諸族，至清末已經不分彼此。
所以，從這個角度，孔子是華族，但不是漢人。
但是，可惜建國後，又學西方又重新分了些民族，用別人的約定俗成來造就我們的即成事實，將漢族定了下來。
因秦漢統一了文字，滅了其他六國文字，文字可以確認為漢字，那姑且這麼認為，漢族是華族裡寫漢字的一個分支族吧！就像法國人和意大利人，都是一個國家民族分出來的。
中華民族至少包括：
漢人系（主族，以伏羲為源頭，炎黃共尊），
苗越系（凡尊炎帝、蚩尤為祖的都算），
藏羌系（凡古羌後代，因黃帝族入華而算），
滿蒙系（實東胡後人，從五胡亂華開始到清人統治結束，融入華族）。
當然，這些人有的還沒完全融入華族，比如朝鮮和外蒙實為東胡在外分支，東南亞是苗越在外分支，南亞（含緬泰）算古羌人在外分支。
從這個角度講，孔子也算漢人，雖然他不寫漢字，但他寫的是漢字的雛形，他的家族和後人全部歸為了漢人系。
虛實難證主客唯心
這個問題很有意思。孔子的確不是漢族，是什麼族呢？史書上沒有明確記載孔子自稱是什麼族。但我想應該屬於華夏人。
中國人最早的稱謂為“華”，華者花也。華人建立的第一個國家為“夏”，所以中國人常自稱為“華夏”。
孔子
孔子不但屬於華夏，而且他一生的事業就是在研究和傳播華夏文化。孔子曾飽含深情地說：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”華夏人束髮右衽，以此區別於其他民族。所以束髮右衽，不僅是一種裝束樣式，更是華夏文化的外在體現和標誌。
管仲
漢族這一稱謂始於漢朝，而漢朝這一名稱，來自劉邦稱帝之前的職位“漢中王”。漢中就是今天的陝西省漢中市，那裡是漢族名稱的發源地。漢朝打通西域，是中國第一個具有廣泛國際影響力的朝代，所以中國人自此為漢族人，以區別其他民族。
劉邦斬蛇起義
今天的中華民族，是一個以漢族為主體的56個民族的大家庭。而華夏這一古老的名稱，已不僅僅屬於漢族，而是這個多民族大家庭的共同稱謂。
三維看歷史
孔子是春秋人士，戰國春秋時期還沒有漢族這個概念，只有華夏族這個說法，華夏族，具體就是指生活在中原地區和黃河中下游這個區域的人，後來隨著人口的向外擴張和向南遷移，華夏族的分佈範圍已經不侷限在中原地區，孔子是魯國人，現在的山東曲阜，自然是華夏族。
漢族，顧名思義是在漢朝時才有的稱呼。漢朝塑造中國歷史上的盛世，給華夏大地帶來前所未有的自信與榮耀，因此漢朝以後，人們稱呼自己為漢人，漢族並不是完全等於華夏族，漢族的概念要更加廣泛些，在某種程度上是文化的慨念。
漢朝疆域遼闊，還涉及許多少數民族，凡認同華夏文明的歸附華夏文化，即便原本不是華夏族，但隨時間的不斷推移，也融合入漢族大家庭，因此漢族在誕生之初，就不是血統慨念。
漢朝之後，眾所周知，有不少民族在逐漸漢化中喪失了自己的語言，姓氏，民族的服飾等，最終成為了漢人的一部分。雖然在著以過程中發生了與漢族的衝突，但最終結果是無法改變的，這個民族融合過程中，漢族就是民族融合的最終結果。
比如契丹人的後裔如今有一部分人生活在雲南，考古學家在他們祖先的墓葬中發現了遼國耶律氏的信息，但他們如今的姓氏是"蔣"，民族成分為漢族。
即便在今年民族融合也仍在進行中，中國人和外國人結婚，生仍孩子在中國落戶，民族成分就是漢族。
徐國華
漁樵之人W
古時以黃河中下游流域的中原地區為聚居地的人稱為中國華夏民族，自夏至秦，期間商周，春秋戰國，都以國號稱謂，如秦人楚人齊人晉人等等。至劉邦建立漢朝一統中原後，其治下人民始稱漢人，以為區別東夷西狄南蠻北胡等邊陲地區少數民族至今。孔子時代尚屬春秋末期，居住在魯國，豈能稱為漢人？不過若以今天的地域區劃及文化傳統角度來看，說孔子為漢人似乎也有道理，但不能據此便稱孔子為漢族漢人，否則，歷史豈不被“穿越"？
老墨樵
孔子說：夷狄之有君，不如諸夏之亡也！
又說：微管仲，吾其披髮左衽矣！
可見，孔子的身份認同是以周禮為基礎的華夏族！
雖然孔子家族是宋國貴族，微子仲的後裔，而微子是商王族，商人是東夷人！
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朱哥人生路
孔子到底是不是漢人？
其實在孔子那個年代，根本無所謂的漢人這一說。都知道，孔子是春秋時期魯國即現在山東人，也就是當時所謂的華夏人，儒家思想的創始人。
秦朝時期人們習稱秦人，在秦以前的春秋戰亂時期，人們習稱各國比如齊國的人為齊人，楚國的人為楚人，秦國的人為秦人等等。秦大一統後，這個稱呼還一直沿用，只不過有些外族還沒有收復，他們習稱中原人為秦人。
直到後來的漢朝，漢人的稱呼才逐漸取代了秦人。
漢初，政局還不是很穩定，雖然有了漢人這一說，但當時還不能完全取代秦，所以西域等地還是稱漢人為秦人。一直到漢武帝劉徹時期，不斷開疆擴土，使得漢朝人威名遠播，域外才漸漸知道“漢”這個稱呼。而漢的使臣去別國都會驕傲自稱為漢人，久而久之，漢人這一稱呼就成為漢朝人的簡稱。
所以，從漢朝以後，孔子可以算得上是一個名副其實的漢人，在漢以前，雖然魯國從地域上來說屬於後期漢的一部分，但當時無所謂漢這一稱呼。也不存在孔子是漢人這一說。
北沫雨
猥瑣陰暗自卑的人肯定會說孔子是漢族人 其實我覺得孔子被侮辱最深的時候 所謂的漢族人是其中最賣力氣的！孔子是什麼人？孔家的人 魯人 中國人 地球人 銀河系人 宇宙中人。。。。。。不論他是什麼人你都沒必要有傍大款心理 沒用的
伏魔金剛杵
依照之前那華夏族來說應該算是漢族，因為古代對他有魯夫子之稱謂，魯是山東省的簡稱，其祖上也在華夏九州，更重要的就是漢之後，罷黜百家，獨尊儒術，各朝都以儒家思想為指導思想，更重要的儒家經典現在都推行閱讀學習，我只代表本人看法
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人
孔子的祖上是宋國慄邑（今河南夏邑）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。[8]周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。[9]六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國慄邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有兒子，小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意，於是請求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個女兒，只有小女兒顏徵在願嫁叔梁紇。顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於禮不合，夫妻在尼山居住並且懷孕，故謂之“野合”。據《史記·孔子世家》，孔子在魯襄公二十二年十月（公元前551年9月28日）申時於陬邑昌平鄉誕生。
匿名chengwei
孔子不是漢人，是魯人。但他自稱是華人或夏人，實際他是商朝遺邦宋國逃亡者的後代，居住在魯國，可魯國為他辦理了身份證，承認他為魯國人。魯國屬於諸夏，因為它是周朝同宗諸侯國，周朝自稱中國，簡稱華，而同宗諸侯國為諸夏，沒有諸華的說法。但有時候，華與夏，互釋互通，華就是夏，夏就是華。孔子說，裔不亂華，夷不間夏。蠻夷不得干涉華夏的事務，華夏就是天子之邦，蠻夷是蠻荒之地未開化之民。楚國那麼疆域廣大的國家，賜封子爵，但仍屬蠻夷。後世荊楚區域的一個村長，姓劉名邦，號劉三，在家鄉坑蒙拐騙，混不下去了，外出打工，更了名，改了姓，喚作漢高祖，因為他挖到金礦，成了礦主，於是為他打工的人，都改稱漢人。這已經是公元前210年前後的事情了，孔子早死了，當然無法為漢高祖打工了，怎麼有機會做漢人呢！孔子是魯人，不是漢人。至於公元二十世紀以後出現的漢族，那是一個集成文化綜合體，是時代發展的一個精神符號，相當於註冊商標。
