生說
西漢共有11位皇帝，擁有並保留廟號的有四位，其他西漢諸帝如劉弗陵，劉奭（shì）、劉驁等人的廟號後來都被去掉。
廟號是把皇帝供奉於祠廟時的稱號，一般是以歌功頌德為主。比如創基立業的叫“太”； 功高者的叫“高”；興旺朝政的叫“中”等等。這一制度始建於商，興於漢。
西漢對於追加廟號極為慎重，不是所有皇帝都有廟號，因為廟號是“非有大功大德者不能擁有”。所以我們今天看到西漢皇帝人人都有諡號，但有廟號的只有四位，而且都經過了東漢光武帝劉秀的重新確認：劉邦廟號為太祖高皇帝，劉恆為太宗孝文皇帝、劉徹為世宗孝武皇帝、劉詢為中宗孝宣皇帝。
漢高祖劉邦——廟號高祖。劉邦是西漢的開國皇帝，他在秦末亂世之中建功立業，與項羽分庭抗禮，一舉開創了四百年的大漢天下，稱帝后，承襲了秦王朝的中央集權制和郡縣制，廢除了秦朝嚴苛的刑法，建章立制並採用休養生息政策，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商，恢復社會經濟，穩定封建統治秩序；對匈奴採取和親政策，開放與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關係。把百姓從秦末亂世中解脫出來，他功不可沒。
漢文帝劉恆——廟號太宗。漢文帝是西漢王朝第三位帝王，即位後輕徭薄賦，大興農桑，改變社會風氣，鼓勵農民耕種，提倡節儉，自己親力親為，就連為自己修建陵墓也禁止鋪張浪費，對太子劉啟下詔，要求薄葬，鞏固國力，與民生息，撫平大漢多年來的戰爭創傷，開創“文景之治”，為國家積累財富，為漢武帝爭霸四方奠定了基礎。
漢武帝劉徹——廟號世宗。漢武帝劉徹大，是可與秦始皇並駕齊驅的千古一帝，他果斷放棄和親匈奴的國策，主動出擊，一舉擊敗匈奴；他先後收服南越、閩越和西南夷，一舉滅亡了朝鮮半島的衛氏朝鮮，並在那裡設置郡縣，使這些地方都劃歸大漢版圖；開闢絲綢之路，頒佈太初令，興太學，對後世影響極為深遠；他下輪臺罪己詔，公開承認自己所犯的錯誤，這在皇帝裡面是第一個，也為後世做出表率，開創“漢武盛世”不失為千古一帝。
漢宣帝劉詢——廟號中宗。漢宣帝劉詢是歷史上有名的賢君，他在牢獄中長大，生活於民間，深知百姓疾苦，深知官場黑暗，登基之後勵精圖治，治理官場貪汙腐敗，嚴明執法；他遣兵徹底降服匈奴，讓匈奴俯首稱臣，並設立了西域都護府，正式在西域行使國家主權；他整飭吏治，抑制土地兼併，發展經濟，使社會面貌煥然一新，開創了西漢武力最強盛，經濟最繁榮的“昭宣中興”，漢宣帝劉詢不愧於中宗的廟號。
雖然歷史的發展浩浩蕩蕩，但卻是環環相扣。傑出人物對歷史的推動力不可小視，可人們還是對那些有作為的人物高看一眼，從廟號的確立上就可見一斑。
