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作為詩詞愛好者心中的男神，宋代大詞人蘇軾千百年來，一直都廣受世人好評，幾乎是一個沒有什麼缺點的完美型人物。究其原因，不僅僅是與他那些膾炙人口的詩詞有關，更多的還在於其詩詞中所反映出來的一些人生大智慧，以及他樂觀積極、豁達瀟灑的處世態度。
作為一個封建社會的文人，蘇軾並不囿於一些條條框框的束縛，灑脫自適，優遊人世。縱使也有情緒低落，思想消極的時候，但很快他就會重新振作起來，重又變回那個瀟灑不羈的“東坡居士”。人間有味是清歡，蘇軾的世界永遠都是那麼多姿多彩，令人神往。
今日，分享一首蘇軾的絕妙好詞《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》。這首詞是在蘇軾夜宿燕子樓，做夢夢到了古代名妓關盼盼，夢醒後所作。詞作寫盡了人生大智慧，千百年來，令無數人感慨不已。全詞如下：
永遇樂·彭城夜宿燕子樓
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為餘浩嘆。
公元1078年，即宋神宗元豐元年，不惑之年的蘇軾時任徐州知州。詩中所提的“燕子樓”是唐代重臣武寧節度使張音為其愛妾——關盼盼所建，樓址就在徐州。一天，蘇軾登臨遊賞，是夜就宿在了燕子樓。或許是感於關盼盼的遭遇，或許是慨嘆自身境遇，蘇軾便寫下了這首詞。
根據詞作前面的小序，後人可以知道，這是一首記夢詞。在夢境中，詞人夢到了古代佳人關盼盼。夢醒後，他悵然若失，似乎想要尋找些什麼東西，結果卻遍尋不著。在尋找中，他的心靈得到了一種淨化和昇華，體味出了諸般人生大智慧，令人感慨不已。
詞作上闋是寫詞人的夢境以及夢醒後的悵然若失。開篇三句，清幽雅緻，總寫了秋夜景色。詞人以霜和水來比喻月和風，一句“清景無限”，滿是欣賞喜愛之意。月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水，把人引入了一個無限清幽的境地。
而後，詞人以動襯靜，通過“魚躍、露瀉”的動態描寫來點出秋夜的寂靜。然而這些都不足以驚醒佳夢，而後的三更鼓才真正打破了夢境，讓作者從美夢中醒來。詞人從聽覺上來寫夢境，來反襯秋夜的寂寞清冷，加重了夜的清幽。
醒後的詞人悵然若失，在園中到處尋找。他想要尋找什麼呢？尋找夢中的佳人？還是尋找他曾經流失的歲月？佳人已去，往事成空，有些東西就像夢境一樣，一旦消失了，就永遠也找不到了。一句“夜茫茫”何其傷感！
下闋開篇三句“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼”是最為後人稱道的千古名句，十分感人。詞人醒後悵然若失，內心頗感寂寞，從人之常情而言，這個時候自然會興起天涯漂泊之感。下闕寫醒後所思，帶有深沉的身世之感，道出了詞人無限的悵惘和感喟。
想那夢中佳人，曾經芳華絕代，可此時卻早已人去樓空。一句“古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨”道出“人生如夢”的感慨。詞人由古代燕子樓中的佳人，聯想到此日登樓觀賞的天涯倦客，再想到古今所有的普羅大眾，無一不是寄身夢中，真是充滿了人生大智慧，也是蘇軾人生哲學的很好體現。
整首詞作熔景、情、理於一爐，借夢境而抒發人生感慨，體現了蘇軾獨有的人生智慧。古與今、倦客與佳人、夢幻與佳人的綿綿情事，都通過一座歷經滄桑的名樓聯繫在一起，充滿了人生空幻之意，隱藏著詞人內心希望徹底解脫的出世意念。
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