孝莊太后在我國曆史上，有著很重要的地位，她雖然只是一介女流，卻並不比清朝的皇帝差。她陪伴皇太極、輔佐順治、教育康熙，更是將康熙培養成千古一帝，使得她成為清初最著名的女政治家。
作為清朝的傳奇女性，孝莊太后也以各種形象，出現在如今的影視劇中。甚至有的劇，將她作為第一女主角，想要重現孝莊太后傳奇的一生。隨著劇情的傳播，確實能讓我們更加了解歷史，但凡事有利必有弊。
眾所周知，要將歷史翻拍成劇，就難免要做一些改動，不然照著史書硬搬過去，很難引起觀眾的興趣。雖然經過改編以後，故事變得更加跌宕起伏，可也很容易讓大家產生一些誤解。
今天筆者就想給大家澄清一下，關於對孝莊太后的誤解，主要講三個方面。
第一、孝莊進宮前叫“大玉兒”
在各種影視劇中，孝莊都被家鄉的人稱為“大玉兒”，那麼她真的叫大玉兒嗎？
其實在正史上，根本找不到任何記載，證明她曾經叫大玉兒。孝莊太后來自蒙古科爾沁部，姓博爾濟吉特氏，名為布木布泰。“布木布泰”在滿語中，是“天降貴人”的意思。
至於“大玉兒”這個稱呼，則是來自野史的記載。野史中說，孝莊的皮膚如玉石一樣白皙光滑，從而被稱為“玉妃”。後來影視劇出於改編，便引用這一說法，將她的名字寫作“大玉兒”。
經過影視劇的傳播，“大玉兒”這個名字逐漸深入人心，因此在很多人的固有印象中，孝莊就是叫大玉兒，以至於大家根本不知道，她的本名叫布木布泰。
那有人也許會說，史書記載的資料有限，或許她曾經真的叫大玉兒，只是正史沒有記載罷了。對於這一點，筆者認為不太可能，為何這樣說呢？
孝莊太后對於清朝影響很大，也是我國曆史上的重要人物，史書上對於她的記載，遠遠詳細過清朝大部分后妃。如果她真的有個名字叫大玉兒，史書沒必要忽略，畢竟這也不是什麼說不得的事。
另外筆者認為，就算真的有這一稱呼，反而用在孝莊的姐姐，海蘭珠身上更合適。因為“海蘭珠”這個名字，在滿語中是“珍愛之女”的意思，而在蒙古語裡，卻是“美玉”的意思。
再者傳說孝莊被稱為“玉妃”，是指她皮膚白皙光滑，但是海蘭珠比起孝莊，更是有過之而無不及。因此要是真正有“玉妃”這個稱號，反而用在海蘭珠身上更合適。不過很明顯，海蘭珠也並無這一稱號。
總之，孝莊太后從來都沒有“大玉兒”這個名字，這完全是影視劇杜撰的。
二、皇后哲哲聯合孝莊，扳倒海蘭珠
在影視劇中，大多會突出海蘭珠受寵這一點，當然這是史實。不過另一方面，則會演繹哲哲與莊妃（也就是孝莊）聯合，共同對付海蘭珠，因為哲哲更加喜愛孝莊這個侄女，看不慣海蘭珠獨得聖寵。
實則這也是一大誤解，
哲哲完全沒必要針對海蘭珠，相反，她更是希望海蘭珠得寵。哲哲是為了滿蒙聯姻，才嫁給皇太極為妃的。後來皇太極稱帝，她成為中宮皇后，肩負著為皇帝生下皇子，從而鞏固科爾沁勢力的使命。可惜她接連生下三個女兒，始終沒有兒子來鞏固地位。不得已，科爾沁只好將布木布泰送進宮，希望她能生下皇子。誰知布木布泰也接連生下三個女兒，靠皇子穩固地位的使命仍未完成。
直到後金天聰八年，來自科爾沁的兩位妃子，仍然沒能生下一個皇子。沒辦法，吳克善只好又將另一個妹妹，也就是海蘭珠送進宮。海蘭珠是孝莊的親姐姐，進宮時已經二十六歲，將她送進宮，也是為了賭一把，沒想到，這次正中皇太極的心意。
哲哲、布木布泰、海蘭珠三人，都是為了科爾沁才進宮的，都肩負著生下皇子，鞏固勢力的重任。她們一榮俱榮，海蘭珠進宮後，哲哲和布木布泰自然是支持她的，沒理由會聯手對付她。
三、孝莊與海蘭珠是死對頭
這一誤解與第二點相似，當然理由也與第二點一樣。孝莊和姐姐海蘭珠一榮俱榮，她們根本不會成為死對頭，相反，她們之間十分親密。
首先，她們是親姐妹，從小就有很深的感情。分別多年，海蘭珠進宮以後，姐妹倆應該有很多話要說。
其次，她們的目標相同，也都是為了科爾沁才進宮，因此更會擰成一股繩。當海蘭珠不負使命，生下皇八子的時候，孝莊和姑姑哲哲，一定都會為海蘭珠感到高興，甚至整個科爾沁，都會為她感到高興。
最後，即使皇八子後來夭折，孝莊又生下皇九子福臨，她也沒必要對付海蘭珠。一來海蘭珠兒子都沒有了，對她造不成威脅，二來她即使因姐姐受寵而不高興，也沒必要對付她，這對她自己沒有好處。
綜上所述，大家對於孝莊的誤解還是很多的，她其實既不叫大玉兒，也並非海蘭珠死對頭。可是許多影視劇中，卻偏偏要演繹成，海蘭珠是被孝莊害死的，這實在不符合史實。
（參考文獻《清史稿》）
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