古往今來，在全世界的華人居住區和漢文化影響區，人們敬仰的稱關羽為“關公”。仰望關公，巍巍身影，身披鎧甲，手持青龍偃月刀，彰顯著他“精忠貫日”“大義參天”的鐘靈豪氣。運城是關公的故里，關公是運城的驕傲。來到運城解州關帝廟，到處都能看到諸如“萬世人極”“四海供仰”“義炳乾坤”“神勇”等讚譽之詞，彷彿世間一切美好的詞語都加在這位紅臉豪傑的身上。
千百年來，我國民間廣泛流傳有關這位三國時期的蜀國名將的的故事，但在漢朝，關於的地位不過就是劉備的五虎將之一，到了宋，元，關於也只是被統治者尊為“真君”“武安王”而已，直到明清兩個朝代，隨著太原人羅貫中的《三國演義》把關二哥描寫成為智勇雙全的英雄，忠義兩兼的義士後，關羽的形象完全符合封建統治者理想的人物了。於是“忠義神武大帝”等等的封號接踵而來，關帝廟也遍佈全國各地，與孔廟相提並論，武帝廟之多反而多於文廟，因為文廟每縣只有一個，而關帝廟則是不計其數的，在全國眾多的武帝廟當中，運城解州關帝獨得其冠是無疑的。
距離運城20公里遠的解州鎮的“關帝廟”，之所以成為武廟之冠，不僅因為它是全國武帝廟中的最大，保存最完整的一座，而且廟中主人正是解州人士，其老家就在鎮東南12裡出的常平村。常平關帝祖陵矗立著一座關帝聖像，他是世界最高，最大的鋼鑄關公聖像，聖像高80米。其中基座19米，象徵關公在家鄉生活了19年；聖像主體61米，象徵關公一生61年成就了中華武聖的千古英名。一千多年前，關於正是在這裡仗義行俠，渡黃河，輾轉五載，到了河北涿州，與劉備，張飛桃園三結義的。從此跟隨劉備馳騁疆場，為了蜀漢立下了汗馬功勞，成為了千古的英雄。廟中的娘娘廟、聖祖殿、金代磚塔和太子殿為全世界所有關帝廟中所特有。
傳說關羽原本不姓關，而是姓馮，名賢，字壽長。從小練就一身好武功，長大後打鐵為生。當時，解州有個綽號叫“解州虎”的郡豪想強佔民女為妾，關二哥挺身而出，行俠仗義幫助了民女，流落他鄉，改成了關姓，關羽到了涿州（今天河北涿州縣），傳說當時張飛正在涿州賣肉，他把肉系在門前的一口井裡頭，用千斤的石板蓋上，井上面寫著“誰能舉起此石，割肉白吃。”關羽見到二話不說，就舉起了此石，用刀取肉。張飛看到關羽，便來尋釁比武，正巧劉備趕集賣草鞋，上前拉架，後來三人就這樣成了桃園三兄弟。解州關帝廟的南院就是模仿當年劉關張三結義的桃園而興建的，叫做結義園。園內有結義坊，君子亭，石橋，三分砥柱石等等。
傳說關羽畫竹子是很有造詣的，至今全國不少地方，都有所描繪，都存放著“風雨竹”碑。碑上風雨竹葉形狀構成一首詩：“莫嫌孤葉淡，經久不凋零，不謝東君意，丹青獨留名。”據說是出自關公的手筆，因此稱為關公竹。此外，關公也談《春秋》，關帝廟的春秋樓，又名麟經閣，是關帝廟的力作，居於後宮北部，是全面最高建築，樓高33米，兩層三簷歇山頂，面寬七間，近深六間，臺基高一米。民謠有“天下關廟數解州，解州廟頭數春秋。”
在民間，尊關公為有求必應的“武財神”“平安神”廣為膜拜，關公文化也因此成為中國民俗文化中一道獨特的風景線。它以“忠、義、仁、勇”為核心，融合了儒釋道的倫理道德精神，關公的耿耿忠心、烈烈大義，早已融入了運城人的心裡，化進了中華民族的血液裡！
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