萌萌小笑笑
陝甘一家，難說起源於誰？老百姓過去最基本的娛樂方式就是聽戲，現在秦腔在兩地都很受歡迎，並不是你說的陝西人不聽不唱，只是年輕人現在有更多的娛樂形式，甘肅相對於陝西，經濟落後，所以秦腔更有群眾基礎。而已！
鬍子3746
秦腔做為陝西，甘肅，寧夏，青海，新疆五省的通演戲，在西北的影響力也是足夠大。
其中，能與陝西一拼的，也只有甘肅。
從語言體系上講，天水，清水，平涼，慶陽與陝西語言相近，行腔，唱詞上接近陝西。莊浪與秦安近似。甘谷，隴西，定西又各不相同。蘭州與白銀相近，武威與張掖，酒泉又有很大差別。秦腔語言本土化，這是甘肅秦腔的一大特點。
不過，這是從方言角度講，但事實上，演員更多的是穿插串演，如秦安縣劇團解體，相當一部分演員去了通渭，演員在臺上演唱，道白，不是行家裡手，一般很難分辨出來。
甘肅秦腔除語言差別外，在傳統劇的排演上又不盡相同，同一劇目，不盡相同。
在傳統劇目傳承方面，西和秦劇團最好，挖掘整理了許多面臨失傳的絕本，封神戲和神話劇，如《太湖城》《天仙帕》《碧遊宮》《唐王遊地獄》等。天水秦劇團在神話劇和歷史劇方面，也做得較好。
蘭州秦腔，自成一體，早些年單獨排演過好多傳統劇目。如《三滴血》《茸寶記》《黑叮本》《趙氏孤兒》等。秦腔新編，移植自京劇的《鎖麟囊》，不管數字電影或是舞臺劇，蘇鳳麗的唱功與表演，業界評論也是最好的。
甘肅老一輩秦腔人劉茂森，被稱為西北花瞼王，名貫秦隴。後如孫存蝶，竇鳳琴，都可謂一代名角。
甘肅秦腔，是秦腔體系中不可或缺的一部分。
戲曲界
陝西沒有秦腔的群眾基礎。
陝西人在喪宴唱秦腔，甘肅人在廟會唱秦腔。
秦腔在陝西早就淘汰了，除了喪宴沒人聽。
秦發源地甘肅，陝西不過是當年東出最先征服的地方。
周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。
秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。
秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。
秦準確說是滅七國，還有當時殺死周幽王後，佔據陝西西安（豐鎬）的犬戎一國。
只不過當時佔據陝西的並不是漢人，而是殺死周幽王這些漢人敗類的遊牧部落犬戎。
秦武公滅陝西的時候更快。
這也是為什麼西安人早已不會唱秦腔，頂多喪宴上出現一下的原因。
有些人提到了寶雞地區。
“隴縣古稱隴州，因地處隴山東坡而得名”，寶雞西府話與西安關中話完全不一樣。 寶雞話更接近甘肅隴東慶陽平涼話。或者說寶雞講甘肅隴東話，不講陝西西安關中話。
寶雞人愛吃西北漿水面，西安人愛喝中原河南胡辣湯。
本來就應該陝北劃歸寧夏；漢中劃歸四川；西安關中劃歸中原河南；寶雞劃歸西北甘肅隴東。
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作為土生土長西北人，秦腔戲迷，我說幾句。秦腔本身發源於古秦地，即現在的甘肅省天水市、隴南市、平涼市、慶陽市、陝西省的寶雞市、咸陽市、西安市一帶。
大致相同，不同之處主要有三點。一是陝西秦腔增加了不少當地調子，更具有唱腔，而甘肅秦腔還是保留原有吼腔。二是陝西秦腔新戲多，甘肅秦腔更多的是保留一些古老的劇目。三是陝西政府和人民把秦腔當陝西省的文化藝術和名片，秦腔名家多，甘肅政府幾乎不管，當地人民最多當做一種風俗或者說愛好。
給大家說一個誤局：秦腔只盛行於陝西省和甘肅省南部和東部，甘肅省定西市往北以上，臨夏市、蘭州市、白銀市、武威市、金昌市、張掖市、酒泉市、嘉峪關市、敦煌市，秦腔舞臺都沒有，更別說愛好秦腔了，青海省和新疆省，找個秦腔戲園子都少。所以不能說秦腔盛行西北，應該是盛行陝西省和甘肅東南部。
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秦腔起源於甘肅。在上世紀50年代秦腔被陝西搶先申報為地方戲，而使甘肅處於尷尬境地。甘肅文化部門把只流行於隴東環縣的皮影戲——隴東道情扶上舞臺，命名為“隴劇”，定為甘肅的代表劇種，客觀上造成了甘肅本土秦腔的衰落。儘管如此，甘肅除了慶陽地區外，沒有幾個人知道隴劇究竟是什麼。甘肅政府部門忽視秦腔，改變不了秦腔發源於甘肅的歷史事實。秦腔紮根於甘肅基層百姓中，甘肅厚重的秦腔文化和市場同時養活著陝西的秦腔藝人。如果沒有甘肅的農村市場，改良的陝西秦腔也必然凋敝。因為秦腔在陝西的分佈遠不如甘肅之廣泛。在陝西秦腔集中在靠近甘肅隴東南的“關中”地區，現在說到關中都指陝西，而真正的關中是包括甘肅隴東南到定西蘭州的地域範圍的。陝南屬巴蜀文化圈，陝北屬晉文化圈，西安以東屬河南中原文化圈，上述地區秦腔分佈風毛菱角。而甘肅從隴南到河西走廊的張掖武威，秦腔的分佈都非常集中。就連沙漠深處的民勤縣也有秦腔劇團。西北最早的秦腔班社就是距今600多年的張掖高臺“樂善忠義班”。
以下僅為明清的部分記載，此處遺漏的將在翻閱更多史料後補上。明清之前及先秦的記載將另列篇章。
和大人在此
甘肅秦腔一直繼承了古老秦腔的精髓，基本上是原生態的，粗狂豪放，蒼勁陽剛，講究做工架口，身段亮相。在角色行當中突出淨角，曾湧現過劉茂森，米新紅，黃新閔，張蘭秦等傑出的秦腔淨角泰斗。原汁原味的秦腔寄託了西北人對古老優秀傳統文化藝術的傳承和對美好生活的期望。
陝西秦腔委婉細膩，做工花俏陰柔，在角色行當中突出生角和旦角。近幾年，陝西西安幾家秦腔大劇院在秦腔改革上步子邁的很大，這本來是好事，但是這些改革大師們為了渴求現代時髦，為了強拉年輕觀眾，結果用生硬的套式很牽強的揉進了歌舞成分，結果把原本很精湛很嚴謹的秦腔曲子改了個面目皆非，特別是原本按照古老秦腔的調子唱下去很過癮的唱腔，突然間給你來一句似現代歌曲的旋律，在一句唱腔中，前半句還像秦腔，觀眾正在跟著調子如醉如痴的哼唱著，正在陶醉期間，突然後半句嘎然而變，變得既不像秦腔，又不像歌曲，怪腔怪調，煞是難聽，完全沒有秦腔戲曲的一點味道，大多更像是舞臺劇歌劇！
職言
- 在秦腔的發展歷程中，甘肅秦腔曾被稱為“西秦腔”，因甘肅處於秦地西部而得名，而現存世最早記載秦腔的歷史資料《缽中蓮》所載的“西秦腔二犯”即指的是甘肅秦腔，而京劇的中“西皮腔”也正是來源於“西秦腔”，由此可見，甘肅秦腔和陝西秦腔一樣，都屬於現代秦腔的源頭，而且在中國戲曲的發展歷史中具有非常重要的作用。
- 甘肅由於地處秦地西部，自古戰爭頻發，因此上形成了尚武的風俗，加上甘肅大部分地區廟會活動頻繁，秦腔在甘肅形成了以武術的功架為呈現的以煙火神鬼戲為主的表演體系，這種重視功架的秦腔被稱為“甘肅派秦腔”。
甘肅派秦腔在程式動作上大量使用武術的套路，以廟宇壁畫人物為藍本，非常講究人物外形的塑造。在扎勢亮相上相比於陝西秦腔的挺拔，甘肅派秦腔更加註重架口，在程式動作的使用上，甘肅派秦腔更加繁雜，表演更加火爆，舞臺氣氛更加濃烈，架口更加有張力。如《出棠邑》一劇，甘肅派秦腔的演法力度更大，“三尻子”的程式動作更具舞臺感染力，同時“摸演窩”“鞭打靠旗”在陝西秦腔中是不會使用的。諸如此類都是甘肅派秦腔有別於陝西秦腔地方。
- 甘肅派秦腔在易俗社成立之前，自稱一派，一些陝西籍的演員經常在甘肅拜碼頭學習，如甘肅郗派創始人郗德育就是這些陝西籍演員學習甘肅派秦腔而集大成者。後來有很多陝西籍演出出走甘肅學習甘肅派秦腔的精華，終成一代大家。如沈和中等。
- 秦腔在進城後，大量以煙火神鬼戲和功架戲為主的甘肅派秦腔已很難適應新興的演出需求。恰恰在這個時期，以易俗社為代表的陝西秦腔團體培養的大批演員開始來到甘肅，以唱功為主的陝西秦腔開始逐漸同化佔據城市的演出市場，甘肅派秦腔在此時候開始逐漸勢微。
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- 在如今的甘肅秦腔界，和陝西秦腔幾無差別，只是在個別劇目和本不演員的身上依然可以窺見甘肅派秦腔的端倪。近年來，隨著甘肅秦腔演出市場的快速恢復和繁榮，為了適應演出市場的需求，甘肅派秦腔又逐步開始展現其濃郁的鄉土氣息，受到人們的關注，甘肅秦腔界認識到其重要性，正在不斷的挖掘整理搶救瀕臨失傳的甘肅派秦腔。
秦腔鬚生
大同小異，沒有明顯的不同。要知道，歷史上甘肅，河東部分是從陝西劃出去的，其中慶陽、平涼、天水、隴西、隴南等，清康熙年間才離開陝西，可以說與如今的陝西西府秦腔同根同源、同腔同調。另外，現在甘肅好多秦劇團（尤其是河西地區）的骨幹，他們祖籍或出生地，也都是陝西的。下圖為清康熙朝前的陝西地圖：
漢風唐韻828
秦腔起源於甘肅，甘肅秦腔是最正宗的秦腔，陝西秦腔是陝西人跟甘肅人學的，還學了個四不像，無奈群眾眼睛是雪亮的。陝西秦腔由於聽眾太少，現在已基本絕跡！
平秦滅楚
秦腔是西北地區主要劇種之一，除了國粹和豫劇外，秦腔差不多也是流行最廣泛的民間文化。就陝甘兩地秦腔相比，特點還是明顯的，從聽的層次講，陝西的樂器多聲音細膩，可能同經濟有關；甘肅的主要聽幹鼓，幹鼓最響的絕對是甘肅地方表演的。從唱腔和表演方面說，陝西的比較委婉，夾含豫劇和京劇的調，而甘肅的以武表現，更蒼勁有力，吼的比較突出。
當然，陝西秦腔甘肅養，也說明甘肅人愛秦腔的基層氛圍濃厚，但還是甘肅秦腔學習陝西秦腔為主線，共同發展！
