笔尖写字课堂

能在书法史上留下一笔的都是什么人物？必须水平远高于常人！如果和普通人没什么区别的话不可能留下！钟繇、王羲之、颜真卿、欧阳询、赵孟頫…无一不是高于普通人水平的！

那么我们来看看二田的水平比普通人高吗？田楷的拥趸们肯定说二田当今无人能及，果真如此吗？咱们不比其他字体，就比他自己最擅长的字。以下是田英章自己他的弟子和一些田楷爱好者们写的字，请问哪个水平第一？哪个能就在书法史？如果二田能留下那别人能留下吗？

如果你找不出来的话那说明能达到田英章水平的人一大堆！一堆人能达到的水平能是大师水平吗？

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田蕴章和田英章的书法被书法爱好者们称为“田楷”，以其独特的楷书风格深受书法爱好者的喜爱。

目前，学习田楷的人不在少数，那么田蕴章和田英章的书法能在书法史上留下浓墨重彩的一笔吗？

我觉得是可以的，一是因为田楷这种风格从目前来看是符合大多数人审美，被大家口口相传，已经深入大家对于书法的认识当中去了！

田楷看似漂亮好学，但是，没有几十年的功夫是写不出来的，因为田楷那种精致和漂亮实际上是手底功夫的纯熟运用，而田蕴章和田英章从小就接受书法训练，而且后来所做的工作都是书法工作。

这也是现在一些人想学田楷而终不得其美的原因，因为田蕴章和田英章这几十年的功底不是一朝一夕能练出来的。

第二，当今书界丑书横行，很多人喜欢上田楷就是因为丑书的原因，在丑书横行的书法界，很多人便喜欢上了田楷这种美观工整的字体。

田蕴章和田英章的书法是当代正统书风的代表之一，所以，他们的这种书法尽管受到争议，但还是能够立得住的！

存希斋书法

看了许多评论，大多是为了喷而喷，拿不出实质性的理由。下面谈谈个人的观点。

写字有三个层次，第一个层次写出的字没有笔划错误，写出来别人能认识。第二个层次叫漂亮字，大小匀称，适中，耐看。第三个层次不仅漂亮同时柔进了一些技法。而这些技法能贯穿始终。人们称之为“书法”。

书法的形成并非一蹴而就，必须通过第一和第二个阶段的探索和艰苦训练才有作为，字都写不好的人免谈书法！把字写好并得到世人认可并纷纷仿效称为“楷模”，比如欧阳询的字被后人称为”欧楷”，柳公权的字被后人称为“柳楷”，颜真卿的字被后人称为”颜楷”。各大流派均有大量的追随者。因为欣赏标准不同难免有相互攻击。

因为网络盛行，纸质媒介渐渐衰弱，加上印刷技术的高度应用，写字成了极少运用个人技能，书法成了闲时展示才华的高雅标配。各路豪杰蜂涌争雄。时代在进步，书法成时尚。

田楷以其匀称，漂亮，易上手深得世人喜爱，田英章先生更是不失时机的广纳弟子光耀门庭。

田氏两位先生对书法的积极推广功不可没，他们勤奋、努力并始终致力于书法探索，至于他们在历史中的地位还是要留给后人去评判。任何不理智的恶意攻击都是有失公德的，世界这么大，除了樱粟花的任何花朵都能恣意绽放。

只要你足够优秀这个世界便有足够大的舞台。

停止谩骂吧，潜心书法，从工楷开始。千里之行始于足下！任何的流派都是华夏之花。让她们恣意怒放！

老馬奮蹄

田蕴章和田英章的书法能在书法史上留下浓墨重彩的一笔吗？我认为不太可能。在书法史上要留下浓墨重彩的一笔，那可绝对不容易，纵观自王羲之以来近2000年的历史长河中，能在书法史上留名的也是屈指可数的，任何一位都是了不起的人物，二田与他们相比还是差了不少。

从书法风格创新上来说

能在书史留名的那些大家，无一不是开宗立派的高人，他们的书法在当时在世时就已经是非常有影响力的人物了。

二田书法虽然学习者众多，拥有广泛的群众基础，但在专业圈里却始终口碑一般，颇有非议。为何专业人士多不认同呢？无非就是缺少创新。

二田楷书以欧楷为底子，加上几十年的临池功底，又融入一些变化，虽然与欧体有所不同，号称“田楷”，但是并没有挑出欧楷大的框架之外。历史之上具备这样水平的书家还是有很多的，但往往影响力并不会很大，在书法史上的地位也是一般。例如清代的两位学欧的大家，姚孟起和黄自元，虽然功力深厚，也有一定自己的面貌，但是在书法史上真的算不上一流的书家。与他二人相比，我想二田老师应该还是能知难而退的，不太可能超越这二人吧。

《五柳先生传》

还有清末的李海峰，他是学赵孟頫的，他写的很多字都被奸商拿去冒充是赵孟頫的字给卖了，如今我们网上很常见的一个帖子《五柳先生传》，就被很多人当成是赵孟頫所书，其实是李海峰写的。这样一个人水平够高吧，但是在书法史上也顶多算是三流的书家。

从学识修养上来说

书法史上能够留下浓墨重彩的人物，不仅仅是书法出众，更是在当代就是富有学识和修养的人物。

唐初四大家之一的虞世南，除了书法家还是政治家、文学家、诗人，深得李世民敬重，被称为“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。同时代的欧阳询，除了书法有名之外，更是主持编篡了《艺文类聚》，该书是我国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。与《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》合称“唐代四大类书”。

颜真卿，除了创造了著名的“颜体”，还是一个思想家、文学家、诗人，而且能文还能武，安史之乱时还能带兵打仗。

元代的赵孟頫，书法楷、隶、行、草、篆五体皆能，另外在绘画、诗文、鉴定、篆刻等方面都做出了突出的贡献，被后世誉为“上下五百年，纵横一万里”。

细数历史上这些名垂千古的书家，各个都是这样，苏轼、黄庭坚、董其昌、文征明、傅山等等。远的不说，就说离的比较近的启功先生，除了书法之外更是在绘画、中国古代文学、书画鉴定等方面都是专家级的人物。请问二田能跟他们相比吗？

二田书法不行，但是二田与丑书这种现象值得探讨

上面说了那么多不是说二田的书法不好，而是说还不到在书法史上留下浓墨重彩一笔的地步。但是二田对中国当代基层书法的教育，确实值得探讨。

当代学习书法的基层群众，有相当大一部分都是学习二田书法的，号称有几千万，虽然可能略显夸张，但数量众多是确定的。这种现象就值得我们思考，为何以二田为代表的“田楷”会有这么好的群众基础？除了二田本身的书法影响力除外，以田英章老师为主开办的各种书法培训班，他们的教学思想和方法，是不是都值得我们探讨呢？

现今以某些“现代书法”为代表的书法专业人士的“丑书”横行，受到广大群众的贬斥。相反二田的书法在群众却广受好评，这种书法现象是不是很值得我们深思？

“二田”现象与“丑书”现象，值得我们思考，什么才是真正的书法？是群众喜闻乐见的书法？还是大多数人看不懂，甚至是斥责的书法？这种两极对立的书法现象在很长的时间之内，我相信还会存在，还会激起更多的讨论。不知各位书友，你们是什么看法？

翰墨今香

田英章和田蕴章的书法在当今是有很大影响的，大批的书法初学者和爱好者非常喜欢他们的楷书，他们的硬笔书法也影响了当今一批人。我之前也练习过田英章的硬笔楷书，写的确实漂亮。

但是当今书法的主流并不是二田的书法，主流仍然是以书协引导下的“二王”书风以及碑学书法，二田的楷书虽然影响力很大，但是仍然没有得到主流书法界的完全认可。而每一个时代被记录下的，只有它的主流书法风格。

比如说魏晋时期，书法的主流就是二王父子开创的“新体”书法，我们看当时留下来的书法作品，和王羲之、王献之都是一个风格，这就是当时的流行书法。

宋代书法的主流是以“宋四家”为代表的“尚意”书风，虽然当时学习王羲之的薛绍鹏的呼声很高，但是仍然很少被现代人提起，说到宋朝的书法，首先想到的就是苏东坡、米芾、黄庭坚和蔡襄。

元代的书法主流是赵孟頫所倡导的“复古主义”书风，在这个主流之下，其它的书法风格完全被淹没，今天我们谈起元代的书法，除了赵孟頫、康里子山、鲜于枢还有几人？

清代的书法分为前后两个时期，这个时代的主流书法就是阮元、康有为所倡导的碑学书法，即使是历代被尊为正统书法的二王的“帖学”也被压制了下去，我们提到清代的书法就会想到碑学，就会想到邓石如、吴让是、吴昌硕、赵之谦，而学习帖学书法的“清四家”都排到了第三梯队。

一个时代的主流书法风格是由这个时代的整体的社会风气所决定的，很难以个人的意志力为转移，历史也只会记住主流。清代的很多楷书名家如黄自元等，都已经逐渐被人们忘记，就是这个原因。

后人肯定会提起二田的书法，但未必是浓墨重彩的，就像今天我们提起黄自元的书法。

不二斋

田蕴章兄弟的书法能在书法史上留下浓墨重彩的一笔吗？

不吹不黑，他们的书法能在书法史上留下浓墨重彩的一笔。纵观历史上留名史册的书家，他们无一例外的都是名重当时。后人发现的人还没有。只有他的作品被当时的人所承认，他的作品才会被人存留。以田蕴章兄弟二人现在的群众基础，他们的作品会广泛的被人收藏。虽然现在反对他们的人也不少，客观公正的说，他们的书法，会对后世学习书法的人产生影响。在当代学习书法的人群当中，还没有一个书法家拥有他们那样庞大的学习群体。

有人说，现在学习田英章书法的人达到了八千万。虽然这个数字十分的不靠谱。全国学习书法的人加起来，有一二千万就是一件了不起的事。总不可能这些人都学习田英章吧！数字不靠谱。但说明学习他们二人书法的人确实很多。学习的人多，对今后的书法学习自己就会产生影响。随着学习人群不断的增加，就形成了一个学派。

田氏兄弟的书法，你可以不喜欢。但不能因为不喜欢便否定他们的书学造诣，否定他们为书法学习所做的贡献 。田蕴章所制作的《每日一题 每日一字》，为推动书法学习热潮做出的贡献，在当今书法界有目共睹。也正是这一档节目，让广大的书法爱好者了解到一些书法界的黑幕，从而触动到了一些人的利益。招来了反对的声音。

如果田英章放弃与其他书法学习者的敌对做法，对于不同的意见，不是针锋相对的回击，宽容的对待批评他的人。记住老子的一句话:“夫唯不争，天下无人与争”。一个人取得成功不容易 。为了口舌之争，得到了小快，却让自己的事业毁于自己的追随者口舌之上，窃以为不值。就如自己所写的作品“天下有大美而不言”一样。

子衿书法

看到很多人在网络上推崇二田，我实在看不下去，提些自己的观点，与往常一样，不喜可喷！

观点：二田的楷书在当今书法界的地位，就是一个美术字写得极其工整的工匠，当今书坛都没有地位，至于书史，痴人说梦！

以他们目前的书写状态，其楷书连当下的国展都入不了，理由有四：一，笔法上缺乏欧的变化之妙。二，字法上更是毫无情趣，60%趋向美术字的结构！三，章法上只有款，而无行与行、字与字的章法变化！四，墨法上永远一个调子！

至于其他的，什么高古，什么动态势态，什么韵味，全无！

那么，为什么那么多人追捧他们？一，入行早。早的时期，入中书协都机会多。因为他们赶上早字，得到一部分人的认可，甚至于成为国务院书写员，甚至于被日本人少数人追捧！现在试试？现在的行内人多了，对书法的认知早就超越了工整的那种！二，出版了很多字帖与影像资料，宣传上先入为主！他们的讲座与教学方法完全是精神病态式传销……三，书法之美高于汉字之美！中国书法之所以伟大，就是以汉字为载体但艺术之美又远远高于汉字！汉字人人见，人人会写，汉字的美是基础之美！他们的书法恰恰满足了基础之美！

陈天哲

也不知道是谁把当代的书法家田蕴章和田英章，简称为“二田”，就因为这个简称，以至于一部分人经常把“二田”和“二王”相提并论，这难免让人觉得是不自量力，孰优孰劣，想必大家心中有数了吧，所以很肯定的说“田蕴章和田英章的书法在书法史上绝对不能留下浓墨重彩的一笔”，

之所以说的那么绝对，首先从书法的发展规律来理解，从魏晋南北朝时期的“二王”到现在的“二田”已有1600多年时间了，这期中出了多少书法大家，估计花个半小时时间也算的出来，之前就不说了，直至清末民初的吴昌硕，当代的启功，让人印象深刻，也可称之为“德艺双馨”的书法大家，

其次从书法的五种字体来理解，在魏晋南北朝时期“篆、隶、草、行、楷”五体就已经全部产生，时至今日早就已经发展成熟了；“天下第一行书”王羲之的《兰亭序》，换句话说王羲之的行书造诣最高，有“草圣”美誉之称的唐代书家张旭，也可以理解草书造诣张旭最高，

在楷书方面，当属“欧、颜、柳、赵”四大家的造诣不说是最高的，但至少让后世书法家们膜拜、推崇；而清末民初的吴昌硕在篆书造诣方面也颇有水准、自成一家，其中还有很多没点名出来的书法大家的隶书造诣也相当有水准，书法中的“篆、隶、草、行、楷”这五体显然是“名花有主”了，

且看当下的田蕴章和田英章，充其量只是在楷书方面有一些特色，但在“欧、颜、柳、赵”四大家面前，简直就是“小巫见大巫”，试问一下学习“田楷”的又有几人呢？其影响力更不用和“欧、颜、柳、赵”四大家相比；综上所述，千万不要以为书法史就像是自己的日记本，可以给自己“邀功请赏”，“二田”书法是绝对不可能在书法史留下浓墨重彩的一笔，

诗夜城主

田英章田蕴章是谁？他们为什么能在历史上留下一笔，为什么那么牛啊？

我教学生几十年，都是用古人的字帖，包括艺术院校考研的学生。难道大家都有眼不识泰山？孤陋寡闻吗？

刚刚看了一下，觉得田字是从欧体脱胎出来的，不错，有传统有自家风貌。

就是那些个田粉田奴特烦人！！！亦步亦趋，奉为神灵。这些给田氏舔腚沟的人，东施教颦才丢人现眼！不能登大雅之堂。田奴们不仅丢失了自己，连你老祖宗的脸都给丢失了。。。

如果弟子写的与老师一模一样，那是老师的失败！学古人字，走自己的路，才是正道。。。

吴昌硕，晚清时期著名的国画大家，书法家，篆刻家，他曾说过这样一句话：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。

无独有偶，齐白石也讲:学我则生，似我则亡。

学习老师教的方法可以，但不能写的和老师一样。倘尚你是二田的孝子贤孙，可以写的一模一样。比如历史上欧阳询与欧阳通父子，米芾与米友仁父子，赵子昂父子等。

如果你天天学二田，你长的就象二田，如果你学书圣，你的字就象书圣。取法要高古，起点要高，"取法乎上"，这点很重要。

假如你能将古代名家的优秀字帖融会贯通，提高综合素养，加以提炼，又有古人又有自己，岂不更美。。。

非要把有血有肉有思想的活生生的人，变成田楷的复印机，这样有意思吗？？？

(本人书画拙作，请批)

四官殿人彭曦书画

已经留下了，这个毋庸置疑！但是我感觉只是留在了这个时代，将来咋样还得根据社会的认可度，大家觉得好才是真的好

關鍵字: 文化 留下 普通人